当我停下来后,用力扭动身体,提醒压在我身上的人,该下去了,这才让那个整个人趴在我上,感觉良好的人爬了起来。一把抓住我的肩膀,把我拉了起来,这才知道是那冷美人压着了我,还好不是胖子,否则我可能一动都动不了。可我腰上还拴着三个背包那,站不起来,只能这样跪着,等把背包解开,顾不上浑身的酸疼,跳起来就去找受伤的胖子和哑巴去了。
“哎呦...痛啊,我这是在那啊?”面罩里传来胖子哀号声。
“胖子,你别动,你受伤了,你在那?我这就来找你。”我头上的矿灯坏了,还没更换,只能拿出手电寻找声音的来源。
“我在这啊......”
“在那?”我根本不能从对讲机里传出的声音来分辨方位,这里又都是灰白一片,加上满地都是被砸飞的黑泥和木头碎片,“我找不到你,你动一下,晃晃手也好啊。”
我这说完,两个亮光分别在不远的地方亮了起来。“哑巴?是你吗?”
“鹅、鹅......”
好,两个都找到了,也都醒了,看来他们目前都还活着,我这心也放了下来。朝着一个亮光点走了过去,一看,又是那死胖子,一身黑泥裹着,难怪看不见,抓起他的双脚,把他翻了过来,肚子朝上,往哑巴方向拖了去去,因为冷美人已经找到有药品的背包,蹲在哑巴旁边,正用清水帮他清洗伤口那。
“喂、喂,好歹我也是一个伤者,你怎么就那么残忍,你就不能不这样象拖个死人一样拖着我吗,就不能背一下啊,真是交友不慎啊。”被我抓着双脚,倒拖着的胖子实在忍不住了。
“活着就不错了,在罗嗦就把你丢在这,我去睡上一觉在来管你。”没好气的说着,我都快没力气了,要不是在湿滑的淤泥里,我现在都快没力气拖他走了。
不顾胖子的惨叫声,把他丢在哑巴旁边,拔去他肚子上的黑泥,打开一壶水,自己喝上一口,就帮他清洗起来,疼得胖子是哭爹喊娘的。清洗干净,像撒盐一样把止血药撒在伤口上,用绷带紧紧的缠住。胖子和哑巴肚子上的疮口面比较大,加上等下还要走动,所以绷带用得很多,两人用了四卷绷带,胖子那大肚子就用了两卷半。等把他们弄好了,我都累得躺在里淤泥里,反正一身都是泥了,也不在乎多这一点。而胖子和哑巴这才站起身来,回身看向这最先进来,却没看过一眼的地底世界。
“我的爷爷啊,那都是什么啊?你们又做了些什么?怎么搞成这样。”胖子放眼望去,这里一片狼藉,满地飞落的树枝,掉落的荆棘也还在星星点点的烧着,歪倒的石像压在另一半巨大的树干上,大火还再烧着,浓烟还在往上冒着,直灌进上面的那个大殿里。
我是没力气跟他说话了,是冷美人把刚才的经过大致说了一遍,听的胖子边摸着脑袋边傻笑着,久不久还往我这望上一眼,而哑巴则过来把我扶起坐了起来,还帮我清理满身的淤泥。这里被大火烧得温度都变高了起来,把身上的泥都快给烤干了,哑巴翻出照明灯打开一看,就看见四个模样滑稽的泥猴在这个地方,大家不禁大笑了起来,虽然面罩上有泥看不清楚脸,可冷美人轻轻的笑声还是在对讲机里传出,难得她也会笑啊。
“我们快走吧,这一闹上面肯定是知道了的,等下还不知道会来多少人,赶紧找地方出去。”冷美人停住笑声说。
“对、对,赶紧走...我的宝贝啊。”胖子这才想起他这次来的目的,冲到那堆背包里翻着。算我们幸运,放玉灯台的那个背包给我带过来了。
看见宝贝没丢,我们又站了起来,把背包里的东西重新分装一下。M4的弹夹和子弹没用了,枪都不知道被我丢那了,还留着做什么。那把枪清理一下还能用,枪还是胖子拿着,哑巴帮他背子弹,他的枪也弄丢了,冷美人虽然还有把枪,可子弹没多少了,不过她还有防身的本事。我只好拿着我那把血精巫刃啦,有时候,这把刀比枪还管用,早知道那树干也那么容易燃烧,我就丢一枚就好了,真是浪费了,还差点被砸死,想想都后悔,这可是好东西啊,一般人是弄不到的。
收拾好了,大家又背起装备出发。可这地方太大了,又不知道出口在什么地方,只好先找到墙壁再找有没有出口了。没多久墙壁是找到了,可完全看不到有什么可以出去的洞口,反到在途中分别看到两尊石像,比上面那个小一点,神情威严,手持利器。在那要塞里发现的祭坛里,那尊阴癯冥尸变成的石像弄的我都有点神经质了,再看到这样手拿武器的石像,我都走得远远的,不再靠近。
“这石像是随斗十二神中的六神,分别放在五方位,可以连成五角形,最后一尊在内五角线上,而那一尊背对的方向就应该是安倍晴明椁室。”冷美人看了那些石像,突然说到。
“你说什么?椁室?还有宝贝?”胖子一听到椁室这两字,眼睛发出的亮光光都快能从防毒面具里射出来了。“这么说安倍晴明真的埋在这个地方?我们是来对地方了,哈哈哈......”
“安倍晴明也只不过是个盗墓贼而已。”冷美人又蹦出一句吓死的话。
“什么?他不是日本的阴阳师吗?”
“他是阴阳师没错,但这地方不是他建的,我从上面拓文里看到,这是建于日本邪马台国时代,是公元2~3世纪,日本弥生时代后期的倭人国家,中国史书《三国志.魏志》中的《东夷传》里有记载。邪马台国,又叫邪马壹国,壹为□字之误。邪马台国实际是三十多个日本古代诸国,叫倭人国家的盟主。由于2世纪末发生内乱,后立女子为王,名为‘卑弥呼’,以邪马台之地为都。卑弥呼女王国对其他诸国有相对统治权,卑弥呼曾在伊都国家设立一大率之官以检察诸国,并在大倭的监理之下向他国收租赋。卑弥呼死后,又立男王,但因国中不服而复立卑弥呼之女壹与为王,内乱始定。邪马台国与中国三国时代魏朝通好,两国通过带方郡频繁往来。文献记载,邪马台国派到魏戍带方郡的使节前后达四次,同时献大量贡品等物。魏国也曾两次遣使至邪马台国,封卑弥呼为亲魏倭王,授以金印、紫绶,封其大臣为率善中郎将等职,并赐以锦绢、铜镜、珍珠等。在中国文化的影响下,邪马台国时期的社会、经济、文化都有较大发展,而且出现了日本文字的雏形。而魏国那两次出使邪马台国,一次是礼节性往来,另一次则是出兵。魏王前谴派精兵五千,大小战船十五艘,同时载有谋士和大批道人前往,为的就是帮助卑弥呼之女壹与为王,平定内乱,否则那那么容易就能让壹与为王,并让三十多个倭人国家再次成服......”
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