第二天一早，三个打扮得很上班族的青年告别了山顶上的别墅，以及古怪的大叔和那条大黄狗，来到了民航。临别之时，大叔塞给旭旭一块石头，说是水晶牢笼被柳龙敲掉的那一块。
“呆会看到个旅游团到南印的，就是我们的人。”华少放下了手机，低声对着两人说道。
旭旭点头称是，炎泉会意的微微点头，转头毫无声息的轻咳了几声。
走进候机厅，华少警惕的用眼神扫了扫周围。
说到这候机厅，旭旭想起了陶吉吉的那首歌。当然，这次他们是要离开这里，而不是来接某位心爱的MM的。
这个地方没什么特别，一样偌大的厅，诺多的座位，诺豪华的厕所。唯一不同的就是那三个和尚。说是和尚，还不如用僧人来形容比较贴切，只见他们身着黄服，肩跨背包，各个消瘦精干，好似来参加表演的，正坐在远处比手画脚的熟悉着武艺，在如此现代化的机场里，显得是那么的出众。
纵然疑惑，两人也不能不管炎泉的死活，坐飞机急速赶往西风势在必行。华少很随意的带着两人来到了旅游团旁边，和导游说了几句话。
旭旭闲着没事，偷偷瞄了瞄那些和尚，觉得很好奇。
这片的各个国家都有属于自己的宗教信仰：东厦，战宗。西风，帝教。北海，道家。南印，释道。不同的信仰造就了不同的性格，不同的文字。
以东厦为例，这里由于比较受京都管制，所以流行的都是京都的普通字。而西风，多年来通过与西海岸的文化交流，流行着类似于普通话拼音，以西海岸字母为主的文字。北海属于保守派，仍然保留着统一时期的繁体字。最最神奇的是南印的文字，名曰：虫门语，据说是由于南印多昆虫，当地土著从虫类动物身上学下来的文字。
南印多虫，自然多蛊，在某一年的某一天，一个老不死的老头把一只蝎子拿回家里养，养着养着产生了感情，他发现蝎子可以用来为他抓抓家里肆虐的小害虫。于是，控虫师这一行业开始在南印热门了起来，甚至有的家长打从孩子懂事开始就送进专门的学校，专门的培训班里面去学习控虫术。
良好的环境总需要败类存在的，不然怎么会有所谓的英雄？何来所谓的英雄事迹？
先说说败类吧，有几个不学无术的社会青年，不在学校好好的温习控虫术，而是天天游手好闲，调戏良家妇女，吃喝嫖赌那是样样精通。问题是，吃喝嫖赌都是要钱地，而当时的南印也算是属于欠发达地区，所以几个小青年又没钱，又想玩，怎么办呢？
他们发挥了懒汉的智慧，把控虫术进一步的发扬光大，靠着微薄的控虫知识，训练出来的虫子身怀绝技，上得了厅堂~偷钱财，下得了厨房~偷食物，甚至到后来利用虫子去处理掉自己的仇人。
久而久之，蛊师这一词便流传开来。蛊术大多以祸害人间为主，到南印旅游的游客每每多遇难，没过多久，南印的外交基本断绝。自然，南印也被上的人们称之为蛮荒之地。
蛊师的好日子总会到头的，因为英雄来了。也不知道在某一年的某一月的某一日，一个自称信奉释迦的秃驴来到了这片土地。他每到一处，便救死扶伤，救人民于危难之中。并且有着某种神奇的力量，能够抵御蛊师的法术，并且积极的参与到反封建，反蛊毒的运动中，一时间蛊师被批斗得消声灭迹。于是，深受蛊术迫害的人们相信只有这位秃驴才能够帮助自己脱离苦海，向着共荣社会前进，大摇大摆的走上大康之路，遂纷纷依附，从而建了一个新的宗教：释道。
作者：前面那些章节尾数带1234的都是由一个大章节拆开的，为了不欺骗观众，所以在一天之内分四次发，应该不过分吧？
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