庐江郡，皖县。
高飞、甘宁都身穿普通百姓的衣服，行走在皖县的街道中，街道上熙熙攘攘的，人群川流不息，两边的商贩也叫卖不停，将整个皖城烘托的甚是繁华。
皖县便是现在安徽省的潜山县，位于安徽省的西南部，安庆市的西北部，地处皖西南中心，扼大别山咽喉，濒临长江黄金水道，古有“万里长江此封喉，吴楚分疆第一州”的美誉。早在春秋时期，这里系皖国封地，安徽省简称皖，盖源于此。
“主人，这里地处吴、楚、魏三国交界之处，同时因为这里的地理位置，也是兵家必争之地，可这里却呈现出一派祥和的气氛，实在是匪夷所思埃”甘宁跟在高飞的身后，行走在街道上，看到周围的一切，便不解地说道。
庐江郡和荆州的江夏郡、豫州的汝南郡接壤，是吴、楚、魏三国的交界之处，也可以说的上是吴国的边境了。一般边境线上，都不会太平，何况皖城又是庐江郡的治所。然而这里所呈现出来的，却并不是边境上的荒凉，而是一派欣欣向荣的样子。
高飞一进入庐江郡，便打听过了，在庐江当太守的，是一个叫顾雍的青年才俊，在这里当了两年太守，把以前萧条的庐江郡治理的欣欣向荣。
“呵呵，不必惊讶，庐江太守顾雍是江南的一个才俊，在施政方面，自然有其独到之处，咱们一路上走过来，也打听了不少。看来，孙文台也有识人之才，不然不会把顾雍放在这个位置上。”高飞笑着说道。
甘宁对于文人并不太关注，问道：“主人，顾雍何许人也？怎么主人见都没见过，就对此人如此推崇？”
高飞反问道：“你应该知道聚贤馆的蔡博士吧？”
“当然，蔡博士名满天下，我若是连他都不知道，那我岂不是孤陋寡闻了？”甘宁道。
高飞笑道：“顾雍就是蔡博士其中的一名弟子，他的名字也是蔡博士所取的。”
“哦，原来是遇到自己人了，那主人这次来庐江，恐怕不单单是为了那对姊妹花吧？”甘宁忽然意识到了什么，便问了出来。
高飞点了点头，缓缓地说道：“兴霸，跟着我没几天，连脑瓜子都变得灵活了。这样很好，估计等我们回去了，你应该就可以独当一面了。”
“多谢主人赞赏。”
“好了，咱们先去找乔氏的居所，然后再去太守府走一遭。”
“诺！”
话音一落，高飞便让甘宁去打听乔氏的居所，他则对顾雍充满了期待，心想道：“带不走周瑜，能带走顾雍也是不错的选择。”
顾雍这个人，在三国演义里并不出彩，可以说，许多人喜爱三国，就是因为看了罗贯中所写的《三国演义》。在正史中，顾雍可是吴国历史上不可或缺的一位重要人物。
他字元叹，是吴郡吴县（今江苏苏州）人。孙权称帝时，便任命顾雍为吴国的的第一任丞相，是一名杰出的政治家。
恰才高飞和甘宁口中所说的蔡博士，指的便是蔡邕。博士这个词，自古就有，是一个学官的名称。但是也有另外一种意思，是指专精某种技艺的人，例如茶博士、酒博士、武博士等称号。
高飞在蔡邕、管宁、邴原三个人不愿意从政的基础上，给他们冠以博士的称号，就是让他们专掌经学的传授，有名正言顺的称号，相当于教育局的样子。除此之外，高飞对其他专门精通某种技艺的人还设有硕士、学士称号，鼓励有一技之长的人到燕国王城的翰林院和聚贤馆，在不废除儒术的基础上，大肆鼓励其余学科的人，以便达到先秦百家争鸣的目的。
顾雍幼时曾经拜蔡邕为师，顾氏是江南名门望族，顾雍从小聪明机灵，少年时曾从因避怨而隐居于吴郡的蔡邕学琴与书法。他才思敏捷，心静专一，艺业日进，深受蔡邕喜爱。
蔡邕原名蔡雍，他对顾雍的才华十分赏识，认为将来必定有所成，于是将自己的名字相赠。
顾雍因受到蔡邕称赞，故字元叹。顾雍弱冠之年，顾雍即由州郡官吏表举推荐，孙坚占据整个江东时，他便受到了孙坚的重视，亲自对顾雍进行了一番考核，这才发现顾雍一鸣惊人，直接将顾雍任命成庐江太守。当时张昭极力反对，可是事实证明，顾雍并不负孙坚的厚望，果然将庐江治理的井井有条。
甘宁在街巷中打听了一番，得到了乔氏的确切住所，便急忙回到了高飞的身边，说道：“主人，已经打听到了，就在城东。”
高飞点了点头，对甘宁道：“前面带路。”
两个人步行到了城东，甘宁在前面带路，高飞跟在甘宁的后面，很快便来到了一个府郏
府邸并不豪华，也不壮观，更不显得富庶，而是那种中规中矩的书香门第之家，即便是远远地站在府邸的外面，也能闻到府邸里面传出来的那种墨香，给人一种很清新的感觉。
匾额上写着“乔府”两个字，苍劲有力，字迹规整，看的出来，这两个字是出于名家之手。
乔府的大门是关闭着的，高飞见状，便对甘宁喊道：“去敲门！”
甘宁“诺”了一声，便立刻过去敲响了乔府的大门。
不久，一个年迈的老汉缓缓地将门打开了一条缝，看了一眼站在门外的甘宁，他并不认识，便问道：“你找谁？”
“久闻乔公大名，我家主人特来拜会。”甘宁一边说话，一边递上了名刺，交给了那年迈的老汉。
所谓的名刺，其实就是名片。
名片在中国，经历了谒、刺、帖、片几个历史阶段。
名片起源于交往，而且是文明时代的交往，因为名片离不开文字。
原始社会没有名片，那时人烟稀少，环境险恶，人们生存艰难，交往很少；文字还没有正式形成，早期的结绳记事也只存在于同一部落内部，部落与其他部落没有往来。
到了奴隶社会，尽管出现了简单的文字，也没有出现名片。奴隶社会经济还不发达，绝大部分人都固着在土地上，奴隶没有受教育的权利；少量世袭奴隶主，形成小的统治群体，由于统治小圈子长期变化不大，再加上识字不太普遍，也没有形成名片的条件。
名片最早出现，始于封建社会。战国时代中国开始形成中央集权统治的国家，随铁器等先进生产工具使用，经济也得到发展，从而带动文化发展，以孔子为代表的儒家与其它流派形成百家争鸣景象。
各国都致力于扩大疆土，扶持并传播本国文化，战争中出现大量新兴贵族。各路诸侯王每隔一定时间就要进京述职，诸侯王为了拉近与朝廷当权者的关系，经常的联络感情也在所难免，于是开始出现了名片的早期名称“谒”。
所谓“谒”就是拜访者把名字和其它介绍文字写在竹片或木片上（当时纸张还没发明），作为给被拜访者的见面介绍文书，也就是现在的名片。到了汉代，中央集权制国家进一步发展，随汉初疆域扩大，“谒”的使用越来越普遍。
到了东汉，“谒”之名称被“刺”所取代，材质仍为竹木之类。有人还在“刺”上添加了官职年龄等内容，专供拜见上峰之用，名曰“爵里刺”。这种官场名片有专门的书写格式，要把所有的内容在“刺”的中央写成一行，不能拆分，故而也叫“长刺”。
有个故事叫“遍谈百刺”。三国时，魏国大将夏侯渊有个儿子，是个神童，叫夏侯荣。日诵千言，过目辄识，七岁能诗文。皇帝曹丕听说后召见他，宾客有上百人，人各一刺，上书爵里姓名。荣一过目，与之接谈，不谬一人，人人皆称之为奇。
那老汉看了一眼名刺，见名刺上面写着“吴，平南将军羽高，字子飞”的字样，脸上没有起一丝波澜，只轻轻地对甘宁说道：“在这里等着。”
说完，老汉便关上了门。
甘宁怔了一下，扭头对高飞道：“主人，这看门人竟然…”
“算了，入乡随俗，在燕国我们不是也不用名刺吗？再说，乔公也非同一般，想必前来摆放的各级官吏多不胜数了，自然也就麻木了。”高飞摆手道。
甘宁退到了高飞的身边，不再说话了。
等了许久，乔府的大门再次打开，这次从门里走出来的则是一位满面红光的中年汉子，汉子青须白面，衣衫规整，穿着一袭墨色的长袍，看上去很有大家的风范。
那中年汉子看了一眼高飞和甘宁，便径直走了出来，朝着高飞拱手道：“老夫乔伟，见过平南羽将军。”
高飞给自己重新起了一个名字，叫羽高，字子飞。因为高飞的名字已经传遍了大汉的山河，为了不引起不必要的麻烦，便用羽高为名，子飞为字，反正不管怎么变，都是高飞、子羽这四个字。
他急忙拜道：“在下羽高，久闻乔公大名，特来拜会。”
乔伟急忙道：“将军前来拜会，老夫有失远迎，请将军快到舍下一叙吧。”
说着，乔伟便将高飞、甘宁迎入了乔府。
大厅里，高飞、甘宁坐在那里，不住地打量着客厅的墙壁上挂着的字画，书香门第果然非同凡响，就连字画都是名家手笔。
乔伟命下人端上茶水伺候，笑吟吟地说道：“将军亲自前来，当真是令寒舍蓬荜生辉，只是，我与将军素无来往，不知道将军前来，所谓何事？”
高飞从乔伟自报姓名开始，便一直在纳闷，他一直以为二乔的父亲是乔玄，可现在看来，应该不是。后来细细的想了想，也觉得乔玄并不太可能是二乔的父亲，因为乔玄的早就死了，在黄巾之乱爆发前就死翘翘了，怎么可能还会生下大小乔呢。
“看来，《三国演义》并不可取，其中有许多与史实不符的部分。”高飞寻思了一番，在心中默默地说道。
“哦，我也是久闻乔公大名，并无甚要事，只是想来拜会一下，毕竟乔公的名声远播嘛。”高飞解释道。
乔伟听后，叹了一口气，说道：“实赖祖上的荫得，其实我也并不是什么乔公，乔公乃是对于我父亲的尊称。我父亲病逝多年，赖的江南的才俊们还时常前来拜会，便将我称为乔公。听将军的口音，应该不是江南人士吧？”
高飞平时不怎么说话，因为他不会说江南的方言，平时和有名望的人对话，也都使用大汉的标准普通话，那就是所谓的洛阳话。古代没有普通话，许多人都说方言，但是不管是哪朝那代，都有一种官方的语言，那就是根据国家的首都在什么地方，就以首都附近的语言为官方语言，也用此进行交流。
“呵呵，乔公聪慧，实不相瞒，在下确实不是江南人，是辽东人。和安东将军程普、安北将军韩当一样，我门都是来自幽州的人。”高飞解释道。
乔伟道：“这并不重要，只是，老夫并未听说过在吴国有将军这号人物，或许是老夫孤陋寡闻了吧。不过，老夫阅人无数，倒是觉得将军气度不凡，别有一种威严……其实，前些日子，燕王高飞莅临吴国，消息奔走相告，当时老夫就在曲阿，有幸目睹过燕王一眼……”
高飞见乔伟有所暗指，似乎已经知道了他的身份，便哈哈笑道：“乔公眼力非凡，那我也就不再隐瞒了，我就是……”
乔伟突然打断了高飞话，说道：“将军不必直言，大家心知肚明，如此最好。”
高飞听后，便道：“嗯，如此最好。其实，我来拜会乔公，是想请乔公随我一同离开此地的，不知道乔公意下如何？”
乔伟怔了一下，急忙对站在身边的下人说道：“你们都下去，没有我的吩咐，谁也不准进来。”
“诺！”
乔伟屏退了左右后，这才问道：“将军何出此言？”
