这是一首边塞词。花间派词人中，极少有人写边塞词。这首边塞词中，苍凉的长城，巍峨的戍楼，清澈的寒月，漫漫飞雪，号角呜咽，真是气势磅礴，雄浑无限。词中也写到了“乡思”，写到了戍边将士怀念长安，但这种思乡之情的描写，表现出的是铁血男儿的眼光与胸怀，思念中充满了悲壮的味道。
牛峤的作品中，还有一部分词，从中看不出一点脂粉气。如《江城子》其一：
鵁鵁飞起郡城东，碧江空，半滩风。越王宫殿，蘋叶藕花中。帘卷水楼渔浪起，千片雪，雨濛濛。
这是一首怀古抒情的词。作者起笔先写江边景色，仿佛如鵁鵁起飞，凌空俯瞰郡城（今浙江绍兴市），接着写时间和空间的转换，“越王宫殿，蘋叶藕花中”。似乎有些伤感，最后是渔浪飞起，好似片片白雪，又如蒙蒙雨色。全词视野开阔，场景壮观，又寓意无穷。花间派词人之中，很少有人能写出这样壮美的词。再如《江城子》其二：
极浦烟消水鸟飞，离筵分手时，送金卮。渡口杨花，狂雪任风吹。日暮空江波浪急，芳草岸，柳如丝。
这是一首描写送别的词。牛峤写送别，完全不同于其他花间派词人，没有依依不舍，没有情意绵绵，而是“狂雪任风吹”，“日暮空江波浪急”，凭空增添了几分豪放之气，给人的感受，不是离别的惆怅，而是告别的傲然大气。
牛峤的词对后世影响较大。晚清词坛四大家之一的况周颐，在《餐樱庑词话》中高度评价了牛峤的词作。他说：“昔人情语艳语，大都靡曼为工；牛松卿……繁弦促拄间有劲气暗转，愈转愈深。”国学大师王国维在《人间词话》中认为，牛峤是唐五代及南北宋词家中“以景寓情”“专作情语而绝妙者”之一，还说牛峤词中的一些警句，是“求之古今人词中，曾不多见”的例子。当然，牛峤词的缺陷也是明显的，如题材狭窄，所写大都是男欢女爱、儿女情长，对晚唐至五代初期的时代风云涉及很少，词的思想深度也不够。
鸿笔丽藻著华章：诗窖王仁裕
人们都知道中国文学史上有诗仙李白、诗圣杜甫，却很少知道“诗窖”王仁裕。明代末年程登吉等人编撰的《幼学琼林》一书中说：“汉晁错多智，景帝号为智囊；王仁裕多诗，时人号为诗窖。”清代学者王士桢在《五代诗话》中说王仁裕：“鸿笔丽藻，独步当时。”看来此话不假。
王仁裕，字德辇，生于公元880年，卒于公元956年，唐代秦州长道县碑楼川（今甘肃礼县石桥乡斩龙村）人。王仁裕出生那年，黄巢率领农民起义军攻入长安，唐僖宗逃往兴元（今陕西汉中市），从此中国进入了战乱频繁的五代十国时期。王仁裕的一生，都是在五代十国期间度过的，他去世后的第四年，五代十国时代结束，历史进入北宋时期。
王仁裕出身于官宦家庭，祖父王义甫曾任成州（今甘肃成县）军事判官，赠屯田员外郎。父亲王实曾任阶州（今甘肃武都县）军事判官，赠太子傅，英年早逝。父亲的去世，对王仁裕一家是个沉重的打击，家道很快衰落。父亲早逝，幼年的王仁裕跟随兄嫂生活。家庭的贫困，使王仁裕没有机会读书，从小以放牧为业，25岁时才有了读书的机会。据《旧五代史·王仁裕传》记载，一日，王仁裕梦见神人剖他肠胃，便去西汉水洗肠。在洗肠时，他发现河滩的碎石上有古代篆文，取来吞下后，悟性大增，遂发奋拜师求学：“请受经于季父，诗书一览，有如宿习。凡诸义理，必究精微。下笔成章，不加点窜。岁余著赋二十余首，曲尽体物之妙，由是远近所重。”
25岁是王仁裕人生的一个转折点。西汉水洗肠一梦，则是王仁裕奋发向上的推动力。经过3年的拜师苦读，王仁裕学业大进，名声大振，写了大量的诗文，在社会上产生了广泛的影响。当时的秦陇地区，是岐王李茂贞的势力范围。李茂贞听说王仁裕精通文章，为人俊秀，便召他到秦州（今甘肃天水市）为仕。这一年，王仁裕大约28岁。王仁裕在秦州的官职，一说为“从事”，一说为“判官”。
公元915年，前蜀君主王衍派兵攻取了秦州、凤州（今陕西凤县）、阶州、成州等地，李茂贞的势力被迫退出秦州一带。不久，王仁裕做了前蜀的官，出任兴元（今陕西汉中市）节度判官，后又奉诏进入前蜀国都成都，被王衍拜为礼部郎中、中书舍人、翰林学士。公元925年秋，后唐军队进攻四川，前蜀君王衍投降后唐。王仁裕丢了成都的官职，又回秦州任判官，随后罢官回家，闭门著书，著有《归山集》，收入诗歌500首。
公元930年，王仁裕的老朋友王思同任山南西道节度使，得知他赋闲在家，就请他南下任职。王仁裕南下，在兴元出任王思同的从事一职。王思同回长安后，王仁裕也去了长安，做了王思同的幕僚。到长安不久，王思同卷入后唐王室的宫廷争斗中，兵败后被潞王李从珂杀死。王思同的属下都受到牵连，王仁裕因为才华出众，被潞王看中，继续受到重用。潞王称帝后，提拔王仁裕为尚书都官郎中、翰林学士。
公元936年，河东节度使石敬瑭推翻后唐，自立为帝，国号晋，史称后晋。石敬瑭基本接收了后唐原班人马，王仁裕迁任左司郎中，后又出任左议大夫、给事中、左散骑常侍等职。
公元947年，契丹南下灭了后晋，刘知远乘机称帝，改国号大汉，史称后汉。王仁裕的门生王溥，在后汉朝廷任要职，王仁裕由此得益，升任翰林学士、户部侍郎、户部尚书，后又任兵部尚书。王仁裕在后汉任职期间，曾主持贡举，为朝廷选拔了一批人才，其中相当一部分人后来成为国家栋梁。
公元951年，郭威起兵，杀了后汉的国君隐帝。次年正月，郭威正式称帝，改国号为周，史称后周。王仁裕遂为后周大臣，官居太子少保。后周显德三年（公元956年）七月，王仁裕病逝于开封，享年77岁。王仁裕死后，诏赠太子少师，灵柩暂厝开封县，后与二位夫人合葬于故里汉阳川，即今甘肃礼县石桥乡斩龙村。宋雍熙元年（公元984年），王仁裕的得意门生、宰相李昉撰《周故太子少师王公神道碑》铭文，刻石后立于他的墓前。
王仁裕25岁开始读书识文，77岁去世，50年来历仕于岐王、前蜀、后唐、后晋、后汉、后周五朝一王，勤于笔耕，著述惊人。据《周故太子少师王公神道碑》记载，王仁裕著有《秦亭篇》《锦江集》《入洛记》《归山集》《南行记》《东南行》《紫泥集》《华夷百题》《西江集》《玉堂闲话》《王氏见闻录》《唐末见闻录》《开元天宝遗事》《乘轺集》《紫阁集》《紫泥后集》《诗集》《国风总类》等，总计842卷。可惜，由于其后代南迁和战争频繁等原因，王仁裕的著作大都散失。以诗歌为例，据《旧五代史·王仁裕传》记载，王仁裕“有诗万余首，勒成百卷”，当时被人称为“诗窖子”，但真流传下来的仅有编入《全唐诗》的诗歌1卷。王仁裕长于诗书绘画，精通音律、天文，但主要成就还是在文学创作方面。他的文学作品，包括诗歌、文赋、笔记、小说等。
现在能见到的王仁裕最早的诗，是写于乾化元年的（公元911年）《题麦积山天堂》：
蹑尽悬空万仞梯，等闲身共白云齐。
檐前下视群山小，堂上平分落日低。
绝顶路危人少到，古岩松健鹤频栖。
天边为要留名姓，拂石殷勤手自题。
这首诗，原题于麦积山天堂西壁，后收入《全唐诗》。“天堂”是麦积山石窟中位置最高的一个佛龛，已消失在历史的尘埃中。因此，这首诗还是研究麦积山历史的珍贵史料。诗中描写的是登上“万仞梯”所看到的奇景，诗人借物咏志，抒发了登绝顶而小天下的感受，诗中真正要展示的是诗人的雄心壮志和远大的政治抱负。
王仁裕生活于动乱年代。特殊的年代，使王仁裕诗中具备了特殊的内容，那就是忧国忧民、斥责昏君佞臣的内容。公元922年，王仁裕由兴元南下入蜀后，曾伴驾西幸秦州，途中写下《从蜀后主幸秦州上梓潼山》一诗：
彩仗拂寒烟，呜驺在半天。
黄云生马足，白日下松巅。
盛德安疲俗，仁风扇极边。
前程问成纪，此去尚三千。
王仁裕听从友人劝告，在王衍的小朝廷做官。他万万没有想到，王衍竟是一个荒淫无度的昏君。这首诗，表面上是赞蜀后主幸驾秦州的盛况，实际上诗中充满了对蜀后主王衍的憎恶。特别是最后两句，“前程问成纪，此去尚三千”，流露出诗人对前程的忧虑。这种忧虑，可以理解为对蜀后主前程的忧虑，也可以理解为对国家前程的忧虑，还可以理解为对个人前程的忧虑。
也是这次伴驾途中，发生了恶虎吃人的事件。对此，王仁裕震惊不已，联想到当时藩镇割据、百姓遭殃的现实，他带着满腔愤怒，写下了《奉超赋剑州途中鸷兽》：
剑牙钉舌血毛腥，窥算劳心岂暂停。
不与大朝除患难，惟于当路食生灵。
从将户口资嚵口，未委三丁税几丁。
今日帝王亲出狩，白云岩下好藏形。
非常明显，诗中所描绘的恶虎，暗指各自称霸的藩镇。这些藩镇势力，凶残成性，滥杀无辜，让诗人感到非常憎恨。
王仁裕在兴元任职期间，一次路过孤云岭，瞻仰淮阴祠，在墙壁上题诗一首：
一握寒天古木深，路人犹说汉淮阴。
孤云不掩兴亡策，两角曾悬去住心。
不是冕旒轻布素，岂劳丞相远追寻。
当时若放还西楚，尺寸中华未可侵。
王仁裕在诗中评说刘邦重用韩信的得失，借咏史来抒发自己的忧国忧民之情。他的这种忧国忧民之情，在《题斗观山》诗中表现得更为突出：
霞衣欲举醉陶陶，不觉全家住降霄。
拔宅只知鸡犬在，上天谁信路歧遥。
三清辽廓抛尘梦，八景云烟事早朝。
为有故林苍柏健，露华凉叶锁金飙。
这是王仁裕离开故乡去兴元时写的一首诗。从字面看，诗写的是道家成仙的故事，实际上写的是对自己和国家前途的担忧。当时，他背井离乡，去异地任职，深感前途未卜，难免产生抛却尘世、拔宅成仙，而又故土难离的矛盾心理。
公元936年，河东节度使石敬瑭建立后晋，王仁裕得到重用，升任谏议大夫。他在出使南平国的途中，得知一个叫胡翙的书生，因不尊重上司，全家人被藩镇势力坑杀，顿时悲愤不已，写了《过平戎谷吊胡翙》一诗，进行凭吊：
立马荒郊满目愁，伊人何罪死林丘。
风号古木悲长在，雨湿寒莎泪暗流。
莫道文章为众嫉，只应轻薄是身雠。
不缘魂寄孤山下，此地堪名鹦鹉洲。
五代十国时期，各地藩镇势力大肆扩张，手上掌握生杀大权，视百姓生命如草芥，动辄滥杀无辜。王仁裕这首诗，可以看做是他对社会现实的强烈不满，特别是“风号古木悲长在，雨湿寒莎泪暗流”句，不是呐喊，胜似呐喊，愤慨中带着无助和无奈，表现了一个善良的书生应有的情怀。
除了大量的诗歌，王仁裕的文章在当时也很有影响。他著有《紫阁集》《乘招集》《王氏见闻录》《玉堂闲话》《人洛记》《开元天宝遗事》等，并辑有《国风总类》50卷。这些文章，大都是随笔、杂文和小说。其中《开元天宝遗事》，是纪实类作品，以写实的手法记述了唐玄宗开元、天宝年间（公元713—公元765年）的逸闻趣事，其中有关社会名流的记述，今天读来仍生动有趣，让人耳目一新。今人遗憾的是，王仁裕的随笔、杂文和小说，除了《开元天宝遗事》外，大部分早已散失，今人难以读到。
王仁裕一生作品数量惊人，而他生活的主体，还是为官从政，拼搏于仕途。所以，尽管他的作品数量惊人，也只能算个业余作家。作为封建社会的上层官员，王仁裕的作品带有明显的局限性。他的作品中，表现最多的是士大夫所拥有的闲适和恬淡。此外，他的不少诗歌和小说中，流露出宿命论思想，缺乏应有的积极意义。
五进牢狱写春秋：文学复古运动领袖李梦阳
明代中后期，出现了一场声势浩大的文学复古运动。这场运动，对后世的文学创作和文学研究产生了深远影响。这场运动的主要领导者和参与者，早期有7个人，人称“前七子”；后期也有7个人，人称“后七子”。著名的陇籍文学家李梦阳，是“前七子”的杰出领袖。
李梦阳，字天赐，又字献吉，号空同子，生于公元1473年，卒于公元1530年，安化县（今甘肃庆城县）人。李梦阳出身寒微，曾祖父入赘于王氏，一生不得志；祖父生前处境更槽，曾遭人陷害，最后惨死于狱中；父亲胸有大志，成年后恢复了李姓，取名李正。李梦阳的童年，是在饥寒交迫中度过的，11岁时才开始读书。李梦阳第一次参加乡试不中，后加倍苦读，于明弘治五年（公元1492年）中壬子科陕西乡试解元，第二年中二甲第十七名进士。中了进士，本应扬眉吐气，在朝为官，可李梦阳运气不好，母亲于这年去世，他只好回家守制。两年后父亲去世，李梦阳继续在家守制。弘治十一年（公元1498年），27岁的李梦阳才摆脱了人生的阴影，官拜户部主事，开始了走上宦海生涯。
弘治十四年（公元1501年），李梦阳负责监税三关，因用法严厉，得罪了当地豪强，被人诬告入狱，不久释放。这是李梦阳因为人刚正而第一次触犯权贵，也是步入仕途后第一次下狱。
弘治十八年（公元1505年），李梦阳上书孝宗皇帝，弹劾张鹤龄。张鹤龄为孝宗张皇后的弟弟，时封寿宁侯。此人身为国舅，收买无赖，作恶多端，为世人所痛恨。李梦阳没想到的是，张鹤龄反咬了他一口，说他奏疏最后一句“厚张氏者至矣”，是攻击张皇后。当时，张皇后正在受宠。孝宗一生气，将李梦阳下了大牢。不过，孝宗很快明白过来，又将李梦阳放出大牢。李梦阳受此委屈，心中憋了一股恶气。一天，李梦阳路遇张鹤龄。真是仇人相见，分外眼红。李梦阳怒火中烧，抡起马箠（一种赶马用的棍子），追着张鹤龄猛打，竟然打掉了张鹤龄的两颗牙齿。一个朝中小官，竟然打掉了国舅爷的两颗门牙，这在当时是一件惊天动地的大事。从此，李梦阳名声大振，成了朝廷上下刚正不阿的典范。
孝宗驾崩后，武宗即位，李梦阳受到重用，升任户部员外郎，正德元年（公元1506年），又升任郎中。武宗即位后，司礼监掌印太监刘瑾专擅朝政，横行霸道，作威作福，时人称他为“立皇帝”，称武宗为“坐皇帝”。户部尚书韩文等几位老臣，决定率领部分大臣弹劾刘瑾，让李梦阳执笔代写奏章。奏章呈上之后，震惊朝野，以刘瑾为首的宦官，对韩文等人疯狂报复，罢免大臣达53人，其中包括李梦阳。第二年，刘瑾得知弹劾他的奏章出自李梦阳之手，又将李梦阳抓来下了大狱。后经状元康海说情，李梦阳才获得释放。
李梦阳第三次出狱后，在大臣中威信更高。正德五年（公元1510年）八月，刘瑾事发，被凌迟处死。第二年，李梦阳复出，迁任江西按察司副使。在江西，李梦阳致力于振兴教育，重建书院，做了不少好事。可是，李梦阳宦海沉浮，三次入狱，刚直耿介的性格没有改变。不久，他与总督陈金发生矛盾，接着与巡按御史江万实产生纠纷，很快又得罪了淮王佑棨。他心直口快，书生气十足，得罪了上司，又得罪了同僚，陈金等人联手参他，朝廷即派员调查。在江西期间，李梦阳本无大错，主要问题是恃才傲物，不迎合上司，心直口快，处事方法简单，再就是鞭打淮王府校尉。最后，他还是被判有罪，第四次入狱。
