傍晚时分，我们来到位于花山东南方向的鲍冲湖。
天下着小雨，四野的一切都是湿漉漉的，人也是湿漉漉的。撑一把雨伞，一行人登上渡船，小船靠上湖中央的一方小岛，天渐渐就暗了。
文人们相聚，酒自然是少不了的，闹腾到半夜，才住进一座湖边小屋。雨仍在下着，窗外漆黑一片，只听到雨打在湖面上，打在树林和灌木上，细密而柔切，伴和着声声传来的蛙鸣，人也就渐渐地混沌了。
清晨猛然醒来，拉开窗帘，湖对岸的花山青润欲滴，山倒映在湖面上，湖静止着，山也是静止的，眼前整个一片空灵的世界，一个禅的境界。忽然有一条鱼跃出湖面，随即便跌落入湖，清凌凌的湖面上荡起一圈涟波，倒像是画家极其随意的一笔。于是，那静止的画面被一条鱼给激活了，我看着这瞬间变化着的美风景竟发呆了，禁不住叹道：一幅好画！卫东也醒了，听到他在背后说，是一幅油画。于是各自披裹着被褥，痴痴地看着远处的山，看着近处的湖，看着那山与水组合而成的古典画面。偶尔有一只鸟在啼鸣，清丽而婉转，于是，人也就在这婉转和清丽中慢慢地苏醒了。想着这样的美景不知存在多少万年了，而今天终于被我领略，这不能不是我生命中的又一次收获。记起八指头陀的诗：“此生不作还乡记，饱看湖山到白头”。面对如此的山，如此的湖，连我也恨不得要看到老死方肯罢休了。
早饭后仍下着小雨，然而阻不住一群人出游的兴头。大家约好，一同去湖中泛舟。所巨和海涛首先抢占了驾驭的位置，这一刻他们是觉者，是度人的大师；我们则乐得做一个被他们度的人。船环绕着小岛悠悠地游荡，冷风和着细雨，不时地打在人的脸上，心却是热热的。雨下很久了，
对面的花山以及近前的小岛在雨的浸泡下全都是湿漉漉的，若是有一只手拧起那山及岛，定会用出一大把水来。远处湖岸上有一两个戴着雨帽的垂钓者，感觉他们只是为点缀这一幅美景而存在着，如同我们，此刻也全都成了这画中的一笔。
船荡漾着，湖对岸的山缓缓地移动着，小岛也变化着图形，忽而逶迤，忽而陡峭。
有人竟吟咏起东坡的诗句：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客游赤壁之下……”但这里毕竟不是古代政治家们争城夺地的赤壁，我们也不是胸怀大志却始终失意的苏子。在我们的眼里，鲍冲湖里的一切都是柔柔的，湿湿的，就像是一个刚刚出浴的东方仕女，她伸出潮润而柔绵的手指，轻轻地梳理着我们这些被城市的烟尘污染了身心的文人。或许是受了东坡诗句的感染，觉得仍有所欠缺，海涛说，可惜没有酒。海涛的话激起了大家对酒的欲望，于是公推年龄最小的明润和吴忌上岛去取酒菜。在等待酒菜的时间里，一只只小船从身边游过，认识和不认识的都相互招手，叫喊着，发泄着心中的愉悦和快乐，也把这愉悦和快乐分送给一切认识和不认识的人。想想，人只有在这样的小岛上，才终于撤离了心的堤坝，彼此都摘下厚重的伪装，人也就更像人了。
这时，吴忌和明润真的抱着酒菜上到船上，大家又是一阵欢呼，于是，让船驶离小岛，任由它在湖心转悠着，大家一次次举杯，一次次干着。菜不是很好，但是，和着这湖光山色，包括其中的女士，我们一个个都成了饕餮之徒，成了酒中的大亨。
在酒的作用下，嘴也就无遮无拦了。有人说，鲍冲湖其实更适合一切有情人。接着便有人拿船上唯一的女性B和她的老师S开涮，说只有S是最有福气的人。B则还以颜色，说下一次来让S老师给你们每人都发一个好了。就有人又说，S是专门批发这个的啊。大家快乐着，嬉笑着，胡乱地说着一切能说的疯话和野话。古人说，近山者仁，近水者灵，而对于我们来说，仁和义都不重要，重要的是，在这山水的滋润下，一个个都成了放肆的牛郎，成了村野顽童。如來说禅是让人见性的，那么这一刻，我们都成了真正的禅者。山原本阳刚，湖原本阴柔，鲍冲湖则属于男人和女
人，它所滋生的，也必然是爱情的话题。诗、女人和酒，再加上这湖光山色，即使没有酒，人也就慢慢地醉了。
不知什么时候，雨住了，远处的花山被袅袅的雾气缠绕着，湖也在淡淡的阳光下一点点白亮起来。于是，我们带着醉意，带着久曾未有的满足登上湖岸。告别鲍冲湖，我们重新去面对一个又一个严肃的话题。
