为学从切实处下手，自不落空。〔中〕王豫：《蕉窗日记》
修学好古，实事求是。〔中〕《汉书·河间献王传》
不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。〔中〕荀悦：《申鉴·俗嫌》
举大体而不论小事，务实效而不为虚名。〔中〕苏轼：《贺扬龙图启》
华而不实，耻也。〔中〕《国语·晋语》
扫除习气，专务笃实，乃成大德。〔中〕梁启超：《湖南时务学堂学约》
临渊羡鱼，不如退而结网。〔中〕班固：《汉书·董仲舒传》
千虚不如一实。〔中〕冯梦龙：《警世通言》
桃李不言，下自成蹊。〔中〕《史记·李将军列传赞》
口惠而实不至，怨灾及其身。〔中〕《礼记·表记》
我要一步步踏在泥土上，打上深深的脚印！〔中〕朱自清：《朱自清文集》
百闻不如一见。中国谚语
立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。〔中〕洪应明：《菜根谭》
言之非难，行之为难。故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。〔中〕桓宽：《盐铁论·非鞅》
所谓求实精神，换句话说，就是内心不存在任何偏见。它是一种不被自己的利害关系、自己的感情、知识以及成见所束缚的实事求是看待事物的精神。〔日〕松下幸之助
实干、劳作，是可靠的财富。〔法〕拉封丹：《拉封丹寓言》
一切时髦的东西都会过时，所以倘若你追求时髦，那么你老了以后，就会变成一个谁也不肯信任的、徒有外表的人。〔德〕舒曼：《舒曼论音乐与音乐家》
天空的老鹰，不如手里的麻雀。〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》
切实苦干的人往往是不高谈阔论的，他们惊天动地的伟业显出了他们的伟大，可是在筹划重大的事业的时候，他们是默不作声的。〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》
行动不一定每次都带来幸运，但坐而不行，一定无任何幸运可言。〔英〕伊萨克·狄斯里梨：《罗歇雅》
大而化之的想法和狂妄的念头，总不免要大倒其霉。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
思想活跃而又怀着务实的目的去进行最现实的任务，就是世界上最有价值的事情。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
华而不实，耻也。〔中〕《国语·晋语》
无实之名，祸之门也；无名之实，福之基也。〔中〕潘府：《素言》
古之人以名为羞，以实为谦，不务服人之貌，而思有以服人之心。〔中〕王安石：《君子斋记》
实者，不说大话，不悦虚名，不行驾空之事，不谈过高之理，如此可以少正天下浮伪之习。〔中〕曾国藩：《曾文正公全集》
树老易空，人老易松，科学之道，戒之以空，戒之以松。我愿一辈子从实以终。〔中〕华罗庚：《中外格言》
一切时髦的东西都会过时，所以倘若你追求时髦，那么你老了以后，就会变成一个谁也不肯信任的、徒有外表的人。〔德〕舒曼：《舒曼论音乐与音乐家》
切实苦干的人往往是不高谈阔论的，他们惊天动地的伟业显出了他们的伟大，可是在筹划重大的事业的时候，他们是默不作声的。〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》
不论做什么事情，最重要的是要有一股子干劲和实际行动。人之为学，须是务实，乃能有进，若这里工夫欠了分毫，定是要透过那里不得。〔中〕曹端：《语录》
见处贵透彻，行处贵著实。〔中〕张岳：《杂言》
扫除习气，专务笃实，乃成大器。〔中〕梁启超：《湖南时务学堂学约》
我以为国民倘没有智，没有勇，而单靠一种所谓“气”，实在是非常危险的。现在，应该更进而着手于较为坚实的工作了。〔中〕鲁迅：《坟·杂忆》
当美名与实际已出现了距离时，我情愿舍却虚名而图实际。〔中〕黄亨：《剑期乎断》
天空的老鹰，不如手里的麻雀。〔西班牙〕塞万提斯：《堂·吉诃德》
“宁肯你交到我手里一只山雀，不愿你空口答应我天上一只仙鹤。”〔俄〕托尔斯泰：《两兄弟》
言之非难，行之为难。故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。〔中〕桓宽：《盐铁论·非鞅》
浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。〔中〕褚少孙：《史记·外威世家补》
欲为便为，空言何益！〔中〕吕坤：《呻吟语·应务》
立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。〔中〕洪应明：《菜根谭》
凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做踏实地功夫。以此态度求学，则真理可明；以此态度做事，则功业成就。〔中〕李大钊：《李大钊文集》
我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。〔中〕冯雪峰：《雪峰寓言》
不要成为一个光想做大事情的空想家。要做一个善于同细小的要求结合起来的实事求是的政治家，这种小事情有助于争取大事情。〔苏〕列宁：《列宁全集》
道虽近，不行不至；事虽小，不为不成。〔中〕荀况：《荀子·修身》
巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。〔中〕鲁迅：《致赖少麒》
人生就像爬坡，要一步一步来。〔中〕丁玲：《漫谈〈牧马人〉》
企图如无行动紧随，即使能够起飞，终必徒劳无功。〔英〕莎士比亚：《麦克白》
