屈原撰。《楚辞》中的篇名。全诗提出疑问或问题170多个。鲁迅在《汉文学史纲要》第4篇中说：“屈原，名平，楚同姓也，事怀王为左徒，博闻强志，明于治乱，娴于辞令，王令原草宪令，上官大夫欲夺其稿，不得，谗之于王，王怒而疏屈原。原彷徨山泽，见先王之庙及公卿祠堂，图画天地山川神灵，琦玮，及古贤圣怪物行事。因书其壁，呵而问之，以抒愤懑，曰《天问》。辞句大率四言；以所图故事，今多失传，故往往难得其解。”
《摩罗诗力说》称《天问》“怀疑自邃古之初直至百物之琐末，放言无惮，为前人所不敢言”。
■《温庭筠诗集》
[唐]温庭筠（约812-870）著。鲁迅购自厦门，见《日记·1927/1/15》。
■《文赋》
[晋]陆机（261-303）作。《且介亭杂文二集·“题未定”草（六至九）》论及结集须保存原貌的意见说：“如果多少和社会有些关系的文字，我以为是都应该集印的，其中当然夹杂着许多废料，所谓‘榛弗剪’，然而这才是深山大泽。”这里说到的“榛弗剪”，就出自《文赋》，意思是榛莽荆棘未加剪修，保持原始风貌。
■《香奁集》
[唐]韩撰。诗集。《古籍序跋集〈·唐宋传奇集〉稗边小缀》提及此书。
■《萧冰诗集拾遗》
[宋]萧立撰，[明]萧敏辑。有《四部丛刊》本。见《日记·1934/5/7》。萧立，即萧冰。
■《小园》
[北周]庾信作。《且介亭杂文二集“·题未定”草（六至七）》提及此赋。参《枯树》条说。
■《谢宣城诗集》
[南朝齐]谢（464-499）著。诗文集。今存5卷。鲁迅作《谢宣城集》。
《且介亭杂文二集·“题未定”草（六至九）》中说：“《谢宣城集》虽然只剩了前半部，但有他的同僚一同赋咏的诗。我以为这样的集子最好，因为一面看作者的文章，一面又可以见他和别人的关系，他的作品，比之同咏者，高下如何，他为什么要说那些话……现在采取这样的编法的，据我所知道，则《独秀文存》，也附有和所存的‘文’相关的别人的文字。”《日记·甲寅/10/25》也提及此书，参《天人感通录》条说。
■《雁门集》
[元]萨都剌（约1272-1355）著。诗词集。
鲁迅《野草·腊叶》中提及说：“灯下看《雁门集》，忽然翻出一片压干的枫叶来。”作者在《〈野草〉英文译本序》里说：“《腊叶》，是为爱我者的想要保存我而作的。”许广平在《因校对〈三十年集〉而引起的话旧》中说：“《野草》中那篇《腊叶》，那假设被摘下来夹在《雁门集》里的斑驳的枫叶，就是自况的。”如果“枫叶”比喻的是鲁迅自况，“《雁门集》”是何寓意呢？作者和许广平都没有说。《雁门集》并非通俗文本，作者取此书（而非他书）来“夹”自况的“腊叶”（即“病叶”），应该有所指。这个所指很可能就是许广平。
萨都剌，字天锡，号直斋，回族（一说蒙古族），世居于雁门。据《四库全书总目提要》称：“萨都剌蒙古语‘结亲’也”。这个信息可以在这个哑谜中获得爱情隐语的意义。考《腊叶》一文写于1925年12月26日，这时的鲁迅已经与许广平有了通信（两人通信应该始于1925年3月），许广平称鲁迅为“嫩棣棣”已有半年之久。如果这个猜测不错，便可以概见鲁迅为爱的人所“保存”的欣慰。这应该是冷色调的鲁迅图式中的一抹暖色，格外动人。
■《颐志斋感旧诗》
[清]丁晏撰。1卷。见《日记·戊午/2/2》。
■《喻巴蜀檄》
[汉]司马相如作。《汉文学史纲要》等提及此赋。
■《元遗山诗注》
当为元好问诗歌选注，但未详何人所注。后民国初期有题“桐乡陆费陆总勘杭县吴汝霖高时显辑校杭县丁辅之监造”。《日记·戊午/2/7》提及此书。
元遗山（1190-1257），名好问，金代诗人、文学家。著有《遗山文集》，编有《中州集》。《元遗山诗注》，《四库全书总目提要》对遗山评价道：
“好问才雄学赡，金、元之际，屹然为文章大宗。所撰《中州集》，意在以诗存史，去取尚不尽精（作者按：《中州集》系编选多人诗集，包括自己的诗作）。至所自作，则兴象深邃，风格遒上，无宋南渡末江湖诸人之习，亦无江西流派生拗粗犷之失。至古文绳尺严密，众体悉备，而碑版志铭诸作尤为具有法度。”
■《越缦堂骈体文》
[清]李慈铭著。附散体文。1部4册，1元购得，见《日记·癸丑/12/7》。该书后赠周作人。参《宝纶堂集》条说。《日记（许寿裳抄本断片）·1922/3/6》作《越缦堂骈文》。
■《赠崔立之评事》
[唐]韩愈作。诗。韩愈有多种文集传世。鲁迅全集中虽然提及“唐宋八大家”，但并未提及韩愈《集》。鲁迅多次提及韩愈的诗文，今以此为代表。
《三闲集·鲁迅译著书目》中说：“（青年们）初初出阵的时候，幼稚和浅薄都不要紧，然而也须不断的（！）生长起来才好。并不明白文艺的理论而任意做些造谣生事的评论，写几句闲话便要扑灭异己的短评，译几篇童话就想抹杀一切的翻译，归根结蒂，于己于人，还都是‘可怜无益费精神’的事，这也就是所谓‘聪明误’了。”韩诗有句：“可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝。”
■《张光弼诗集》
[明]张昱作。7卷，有《四部丛刊》本。见《日记·1934/2/6》。
■《张蜕庵诗集》
[元]张翥（1287-1368）作。有《四部丛刊》本。见《日记·1934/7/21》。张翥，字仲举。曾为国子助教，后来升至翰林学士承旨。
■《指南录》
[宋]文天祥（1236-1283）著。诗集。
后人整理为《指南前录》、《后录》，编入《文山集》中。《四库全书提要》对文天祥评价说：“天祥平生大节，照耀今古。而著作亦极雄赡，如长江大河，浩瀚无际。其廷试对策及上理宗诸书，持论剀直，尤不愧肝胆如铁石之目。”
《宋史·列传》卷177载文天祥事，说：天祥被俘后“其衣带中有赞曰：孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”。以此可见，文天祥是儒学气节学说培育出来的士大夫。
《指南录》是文天祥“奉使入元营，间道浮海，誓师闽、粤，羁留燕邸，患难中手自编定者”。（文见《四库提要》）所谓“指南”，即指南宋。
《书信·340516致郑振铎》中说：“得来函后，始知《桂公塘》为先生作，其先曾读一遍，但以为太为《指南录》所拘束，未能活泼耳，此外亦无他感想。别人批评，亦未留意。”
■《朱庆余诗集》
[唐]朱庆余作，张元济（1867-1959）撰校勘记。有《四部丛刊》本。见《日记·1934/4/14》。
朱庆余，越州(今浙江绍兴)人，宝历二年(826年)进士，曾官秘书省校书郎，诗学张籍，近体尤工，有巧思。张元济，号菊生，浙江海盐人。清末中进士，入翰林任庶吉士，后在总理事务衙门任章京。解放后，担任上海文史馆馆长，继任商务印书馆董事长。著有《校史随笔》等。
■《子虚赋》
[汉]司马相如作。有《上林赋》，实为《子虚赋》之后半，收入《文选》。
《汉文学史纲要》介绍相如为赋之成就，评价很高，鲁迅说：“其专长，终在辞赋，制作虽甚迟缓，而不师故辙，自摅妙才，广博闳丽，卓绝汉代，明王世贞评《子虚》《上林》，以为材极富，辞极丽，运笔极古雅，精神极流动，长沙（作者按：指贾谊）有其意而无其材，班张潘（作者按：指班固、张衡、潘岳）有其材而无其笔，子云（作者按：指扬雄）有其笔而不得其精神流动之处云云，其为历代评家所倾倒，可谓至矣。”
别集类（107种）
■《山谷集》
[宋]黄庭坚著。文集。
《南腔北调集·辱骂和恐吓决不是战斗》中引用集中《东坡先生真赞》“嬉笑怒骂，皆成文章”用语。鲁迅说：“我并非主张要对敌人陪笑脸，三鞠躬。我只是说，战斗的作者应该注重于‘论争’；倘在诗人，则因为情不可遏而愤怒，而笑骂，自然也无不可。但必须止于嘲笑，止于热骂，而且要‘喜笑怒骂，皆成文章’，使敌人因此受伤或致死，而自己并无卑劣的行为，观者也不以为污秽，这才是战斗的作者的本领。”这个意见，立身正大，至今可为论战中人所借鉴。
■《白氏讽谏》
[唐]白居易著。此书并《孔丛子》、《古今注》、《中兴间气象》等，均在琉璃厂购得，“共券六元”，见《日记·1920/3/6》。
■《白田草堂存稿》
[清]王懋竑（1668-1741）撰。有光绪年间刻本。《日记·1927书帐》提及此书。
王懋竑，少年好学，不愿标榜声誉。尝谓友人道：“老屋三间，破书万卷，平生志愿足矣。”曾授翰林院编修，参与《四库全书》编修。老病辞归后，即杜门著书，不闻外事。另有《朱子文集注》、《朱子语录注》、《读经记疑》、《读史记疑》等，并传于世。
■《宝纶堂集》
[清]陈洪绶（1598-1652）撰。1部，琉璃厂购得，见《日记·癸丑/12/6》。后并《越缦堂骈体文》、《听桐庐残草》等赠周作人，见《日记·甲寅/1/12》。
陈洪绶，字章侯，号老莲，明末清初富有大见识的画家。其绘画、书法、诗文俱佳，尤绘画作品影响后世很大。陈洪绶生当乱世，性怪僻，愤世嫉俗，交游多为贞士。著有《宝纶堂集》、《避乱草》等。
■《鲍明远集》
[南朝宋]鲍照（？-466）撰。诗文集。《四库全书总目》作《鲍参军集》。鲁迅有《〈鲍明远集〉校记》，见《集外集拾遗补编》。《日记·乙卯/9/5》提及此书，参《陆士龙集》条说。
■《北山小集》
[宋]程俱撰。40卷。有《四部丛刊》本。见《日记·1934/6/16》。《四库全书总目提要》评价说：“俱天性伉直，其在掖垣，多所纠正。如《高宗幸秀州赐对札子》，极言赏罚施置之当合人心。《论武功大夫苏易转横行札子》，极言朝廷之当爱重官职。……今诸札俱在集中，其抗论不阿之状，读之犹可以想见。至制诰诸作，尤所擅场。史称其典雅闳奥，殆无愧色。诗则取径韦、柳以上窥陶、谢，萧散古澹，亦颇有自得之趣。”
■《蔡中郎集》
[汉]蔡邕（132-192）著。又作《蔡中郎文集》。为后人所辑。10卷。该《集》中有《述行赋》，表达了作者对当时的宦官专权的愤慨。《且介亭杂文二集·“题未定”草》中说到文章选本的选家见识，曾经引用这篇东西。鲁迅说：“眼光愈锐利，见识愈深广，选本固然愈准确，但可惜的是大抵眼光如豆，抹杀了作者真相的居多，这才是一个‘文人浩劫’。例如蔡邕，选家大抵只取他的碑文，使读者仅觉得他是典重文章的作手，必须看见《蔡中郎集》里的《述行赋》（也见于《续古文苑》），那些‘穷工巧于台榭兮，民露处而寝湿，委嘉谷于禽兽兮，下糠秕而无粒’
（手头无书，也许记错，容后订正）的句子，才明白他并非单单的老学究，也是一个有血性的人，明白那时的情形，明白他确有取死之道。”
说蔡邕有“取死之道”，是鲁迅独有的一个意见，非常珍贵，特别值得我们深入研究。
■《曹集铨评》
[三国魏]曹植（192-232）撰，[清]丁晏纂。别集。10卷。
鲁迅两次购置此书。《日记·甲寅/7/22》记载：“下午往留黎厂买古泉不成，购《曹集铨评》二册归，价一元。”《日记·1925/11/21》又记载：“往直隶书局买……《曹集铨评》一部二本，二元四角”。
■《曹子建文集》
[三国魏]曹植撰。别集。《日记·1928书帐》提及此书。
■《陈司业遗书》
[清]陈祖范撰。3卷。有光绪年间刻本。《日记·1927书帐》提及此书。
■《初学集》
[清]钱谦益（1582-1664）著。钱氏本为明末大臣，官至礼部侍郎、礼部尚书；但清军破南京，他率部迎降，因此为人所不齿。甚至清人作史，也将其列入《贰臣传》。但是在这个“贰臣”的文集中却屡屡出现“节妇”、“烈女”的记载，这就构成了一个意味深长的自我反讽。鲁迅洞察到伪儒的丑陋，在《坟·我之节烈观》中给了钱谦益一个辛辣的讽刺。
钱谦益，字受之，号牧斋，晚号蒙叟、东涧老人，江苏常熟人，诗人。明末文坛领袖。
■《存复斋文集》
[元]朱德润（1294-1365）撰。10卷。有《四部丛刊》本。见《日记·1934/3/19》。
朱德润，字泽民，元代画家。
■《带经堂全集》
[清]王士祯（1637-1711）著。《三闲集·头》引述该书《乙巳稿》中的《咏史小乐府三十首·杀田丰》：“长揖横刀出，将军盖代雄，头颅行万里，失计杀田丰。”《三国演义》有袁绍杀田丰的事。袁绍没有采纳田丰的意见，反而杀掉他，结果为曹操所败，两个儿子投奔辽东公孙康。相见时袁子要求榻上铺席，公孙康叱道：“汝二人之头将行万里！何席之有？”左右遂将二人砍头，使人送给曹操。“将军盖代雄”，盖，应为一。王士祯，清代诗文家、诗论家，清初诗人的领袖人物。字子真，一字贻上，号阮亭，晚号渔洋山人。一生作诗1000余首，主“神韵”说。著述宏富，多收入本集中。
■《叠山集》
[宋]谢枋得（1226-1289）撰。16卷。有《四部丛刊》本。见《日记·1934/2/6》。《四库全书总目提要》有“枋得忠孝大节，炳著史册”的评语。
■《赌棋山庄全集》
[清]谢章铤（1820-1903）著。16种，32册。鲁迅编辑《小说旧闻抄》时，从中辑补材料若干。
■《杜樊川集》
[唐]杜牧（803-853）撰。即《樊川文集》。20卷。鲁迅购于上海来青阁，见《日记·1935/12/30》。
■《敦艮斋遗书》
[清]徐润第（1760-1827）撰。9种。见《日记·丙辰/5/14》。徐润第，易学家。终生体验“艮卦”，以敦艮为讲学宗旨，故其书斋名为敦艮斋。长子徐继将其讲学篇什，编为《敦艮斋遗书》。其学说将陆王心学、张载气学、传统易学熔为一炉，这些总为“坎卦”，以示沉重；但又由“艮卦”来调节，以此进入生存的自由状态。在传统易学家中，徐润第属于个性突出的学者。
■《敦交集》
[元]魏仲远辑。1册。西泠印社活字本。见《日记·乙卯/4/12》。该书并《秦汉瓦当存》、《遁庵古镜存》、《二李倡和集》等，寄周作人阅，见《日记·乙卯/4/16》。
■《樊谏议集七家注》
[唐]樊绍述撰，[元]赵仁举等注。7卷。1924年绵绛书屋樊氏刻本。鲁迅于上海隐庐购得，见《日记·1932/2/19》。
樊绍述，又名宗师。《四库全书总目》著录有《樊绍述集注》，[清]
孙之撰。存一部《园池记》，其余列入《存目》。改《四库提要》对樊文多有批评：“樊宗师之文见称於韩愈。愈所为墓志……绛守居《园池记》旧有宋王晟、刘忱所注，至元时已不传。其载於《辍耕录》者凡有二本……宗师文故为诡异，本非正轨。韩愈以交游之故，曲以文从字顺许之。然所谓二百九十一卷者，卒以无传，则是非之公，虽愈不能夺也。之乃掇拾废弃，为之注释，谓之好奇则可，如谓有当於文章则未也。故特存旧注绛守居《园池记》一篇，示好奇之戒，而此则附《存目》焉。”
樊文艰深，断句不易；《园池记》文中有“绛即东雍为守理所”一句，历来断句就有争议。时鸳鸯蝴蝶派不懂国学又喜为国学说话，说“新学家”（即反对国学的人物）故为“艰深”，读其文“欲呕”云云。鲁迅在《热风·“以震其艰深”》中批评鸳鸯蝴蝶派人物说：艰深，是不能令人作呕的，“即以文章论，‘粤若稽古’，注释纷纭，‘绛即东雍’，圈点不断，这总该可以算是艰深的了，可是也从未听说，有人因此反胃。呕吐的原因决不在乎别人文章的‘艰深’，是在乎自己的身体里的，大约因为‘国学’积蓄得太多，笔不及写，所以涌出来了罢。”
■《樊南文集补编》
[唐]李商隐撰，[清]钱振伦笺，钱振常注。12卷，附《玉溪生年谱订误》1卷，总4册。《日记·癸丑/1/12》提及此书。
■《范香溪先生文集》
[清]范浚撰。22卷。有《四部丛刊》本。见《日记·1934/11/17》。范浚，字茂名（一作茂明），约宋高宗绍兴中前后在世。绍兴中，举贤良方正。因秦桧当政，辞不赴，闭门讲学，学者称香溪先生。
■《庚壬录》
[明]吴应箕（1594-1645）撰。应为《庚辛壬癸录》。上海罗氏隐庐石印。《日记·1936/9/5》提及此书。
吴应箕，字次尾，号楼山。一代名士。曾著《留都防孔乱公揭》，
抨击南明权臣阮大铖；并组织指挥乡民武装抗清，最后以身殉国。侯方域曾为其写挽词：“面冷而苍，髯怒以张；言如风发，气夺电光”。著有《楼山堂集》、《读书止观录》。
■《顾端文公遗书》
[明]顾宪成撰。13种，37卷。鲁迅于上海中国书店购得该书，见《日记·1935/1/20》。
