神秘的“月经不调症”
清朝时有位八府巡按，长期患一种精神忧郁症。他看了许多医生，都未见效。一天他因公坐船经过山东台儿庄，地方官员即推荐一位当地有名的老医生为他治病。医生诊脉后说：“你患了月经不调症。”
巡按一听，顿时大笑，认为他是老糊涂了。以后他每想起此事，就要大笑一阵，天长日久，他的病竟自己好了。过了几年，巡按又经过台儿庄，想起那次看病之事，特意来找老医生，想取笑一番。老医生说：“你患的是精神忧郁症，无什么良药可治，只有心情愉快，才能恢复健康，我是故意说你患了‘月经不调症’，让你常发笑。”笑是良药，多笑见效。
心病还需心药医
书生忽然对佛教产生了兴趣，便决定去寺庙学习入定。可是每当入定不久，他就感到有只大蜘蛛出来骚扰自己。书生施尽所能也无法改变，只得请教老和尚。老和尚建议他下次入定时，拿支笔在手里，如果大蜘蛛再出来捣乱，就在它的肚皮上画个圈，看看是什么妖怪？
遵循老和尚的话，书生准备了一支笔。一次入定时，大蜘蛛果然又出现了。书生迅速拿起笔来在蜘蛛的肚皮上画了个圈圈。刚一画好，大蜘蛛就没踪影了。没有了骚扰，书生便安然入定，再无困扰。书生出定一看，原来画在大蜘蛛肚皮上的那个圈记，赫然出现在自己的肚脐眼周围。书生明白了，入定时的那个破坏分子大蜘蛛，不是来自外界，而是发于自心。心病还需心药医。烦恼、焦虑均来自你的内心，所以，也只有你自己收心敛性才能解除这“心病”。
朗读那张残破的脸
被丧心病狂的男友毁容后的台湾女孩曾德惠，从容地站在记者面前。她面目全非，但仍调侃说：“如果大家看到我洁白的牙，说明我在笑！”经过四十多次手术，疼得她没空想别的，包括去恨什么人。为了谋生，她上街兜售干燥花香包；为了未来，她决心上大学，但必须从高中读起……“我没有手了，没有耳朵、没有鼻子，嘴巴合不拢，最要命的是，连胸部都烧掉了。”
她讲得很轻松，像在讲别人的故事，不过，她担心以后没有男人会再爱上自己。有一次，她去影院看恐怖电影《贞子》，上完厕所出来，她说，没被“贞子”吓倒的观众，反而被她给吓倒了！
她笑着说，听的人却难过不已。每次出门，她会在全身唯一完好的部位——10个脚趾上涂层蓝色指甲油，以提醒自己曾经有过的美丽。可敬的曾小姐没有扔掉镜子，因为她要面对现实，有时，这比面对死亡更需要勇气！心理健康比身体健康重要千百倍。
脚走累了，就拜托肩膀
师父在童年时听过一个故事，他曾告诉我这个小名滨大贼的故事。这个大贼每晚从福岛县的小名滨走到宫城县的仙台去行窃。他晚上和朋友在小酒馆里喝酒，大约八九点回家，说声“我回来罗”，就去睡觉。他趁大家睡着后就去仙台当贼，拂晓时分再钻入被窝。他和家人同时起床，所以谁也没发现。就这样日复一日，有一天他闯进仙台某医院时，不巧被女护士发现，她大喊“有小偷！”便身手敏捷地给他一个过肩摔。“居然被女护士过肩摔，难道已经上了年纪？”
他因而俯首认罪。遭逮捕之后，别人问他：“你夜里从小名滨到仙台偷东西，又再回小名滨，一路上到底怎么走的？”他解释说：“我一边休息一边走，所以不会累。”具体的走法就是轮流用右脚、左脚，还有身体其他各部位走路。右脚累了就用左脚，左脚累了就用右脚，两脚都累了的话，就换腰走，接着还可以把意识集中在脖子。“接下来就拜托右边罗！”
把意识集中在那个部位走路。于是一会儿用左肩走，一会儿用右肩走，走路时顺便动动肩膀，好让精神集中。这段时间，身体其他部位都在休息。在千日回峰行之前，老师说这个故事让我当参考。“我自己也在回峰行走时，亲自实践这个方法，不过有一个地方总是办不到。我就是没办法一边动脖子或肩膀一边走路。”老师笑着说。老师还说：“你不妨想想边走边休息的方法。”虽然我也依样画葫芦，却没办法达到那种达人的境界。不妨把这个原理运用在人生的道路上。累了就休息，试着集中精神在不同的地方，好比“脚累了，就拜托肩膀”，出乎意料地，这么走便能轻松、开心地度过人生。集中精神，让身体各部位逐一休息，这是一种崭新的健康理念。
讳疾忌医
战国时期，名医扁鹊有一次去见蔡桓侯。他在旁边立了一会儿，对桓侯说：“国君有病了，现在病还在皮肤里，若不赶快医治，病情恐怕将会加重！”桓侯听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓侯对身边的近臣说：“这些医生就喜欢医治没有病的人来夸耀自己的本领。”过了10天，扁鹊又去见桓侯，说：“国君现在的病已经发展到肌肉里，如果不治，恐怕会更加严重。”桓侯还不理睬他，扁鹊走了以后，桓侯很不高兴。
再过了10天，扁鹊又去见桓侯，说：“大王，您的病现在已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。到时候后果可是不堪设想，请国君三思！”桓侯仍旧不理睬他。又过了10天，扁鹊又去朝见桓侯，当他到了大殿上看到桓侯的脸色以后，什么话也没说，回身就走。
桓侯觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说：“病在皮肤里，肌肉里，肠胃里，不论针灸或是服药，都还可以医治，病若是到了骨髓里，那还有什么办法呢？现在桓侯的病已经深入骨髓，我也无法替他医治了。”5天以后，桓侯浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊已经逃到秦国去了。桓侯不久就驾崩了。生病应及时就医，这是关于生命的大事，不可小视。
文怀沙活着趣说“已故”
著名国学大师文怀沙现已98岁高龄。1986年秋，某电台在播出节目时，贸然在文怀沙名字前面加上“已故”两字。节目播出后，立即引起国内外震动，唁电雪片般飞来。正当电台因误播而陷于尴尬与惶恐之际，文怀沙却写信给电台表示感谢：“自己作为一个活人，却在生前听到了自己的身后之名，这绝对是一个美妙的体验。”
每当提及此事，文怀沙都幽默地说：“所有的遗体告别，作为哀悼的主角却一无所知，只有活人在那里起哄，所以我觉得遗体告别是非常残忍的事情，告别遗体根本没有必要。
因为遗体不知道，所以我主张活体告别，活着有一口气的时候，你们来，想歌颂我和骂我的，狮子吼麻雀叫，好歹都让我听到。”一个人到了高龄，能洒脱地看待死亡，他的心理该是多么健康。
82岁的时尚模特撒切尔
近日，82岁高龄的英国前首相撒切尔夫人为英国版《时尚》杂志当了一回模特。对于初次成为模特的人来说，82岁的年龄或许大了一些，但撒切尔夫人在杂志上的出现，却没有给人任何不舒服的感觉。《时尚》的配图文字注重她的不朽，“真正的风格需要自信，很少有女性能如她那样把自信贯穿于日常生活中，这就是这张照片给我们的感觉。”想象这个拍摄场合并不容易，当摄影师面对年轻女郎的时候，他会边拍边说：“哦，太迷人了！”
“就这么做！就这么做……”而在给撒切尔夫人拍照的时候，摄影师泰斯迪诺还是会带出些口头语：“对，宝贝！是的，宝贝……”这让其他人觉得无比好玩，而撒切尔夫人则像是100年没有笑过一样，有点尴尬。
看看最后成型的照片：撒切尔夫人站在一个粉色床垫前，双手叠放在身前，摆出一个防御性的姿势，眼神坚定地凝视着镜头。标志性的品蓝外“套、反时尚的胸针和珍珠项链，以及她的头盔发型——被膨胀成庞大的球体，每根头发都被梳理得服服帖帖。就像女王一样，撒切尔夫人的完美亮相始终传递着一种信号：无懈可击，长寿并且永远占据着支配地位。高龄不是障碍，人可以越老越洒脱。
狗人”和“猫人”
根据性格的不同，心理学家将人区分为适宜养狗的“狗人”和适合养猫的“猫人”。从本性来说，狗是群居动物，喜欢讨主人的欢心；猫个性独立，内向，多疑。美国医疗健康服务网站WebMD日前刊文称，一项最新研究指出，“狗人”外向活泼、乐于助人，而“猫人”生性敏感、具备创新精神——恰恰和他们各自豢养的宠物相似。
美国得克萨斯大学心理学家山姆·斯林博士和同事对4500人进行了性格调查。调查问卷中的44个问题涵盖性格的5个方面，即自律性（责任感、自我约束力）、外向性（爱社交，精力充沛）、随和性（友善，爱助人）、敏感性（易焦虑、感到压力）、开放性（热爱艺术，创造性思维活跃）。
调查发现，自我认同为“狗人”者，比“猫人”更外向、随和，也更有责任心。而“猫人”更敏感，思想和行为异于传统。斯林博士称，有心养宠物的人不妨提前测试一下自己的个性，养对了宠物，和宠物的感情就会更好。喜欢热闹，不甘寂寞的人可以选择养狗；个性独立，办事雷厉风行的人适合养猫。养宠物有益于调节心理。选择合适的宠物能带来更多快乐。
我的病人，我的医生
鲍勃先生正躺在急诊室的病床上。时间是凌晨5点，他睡得很香。在规定的时间叫醒他让我感到有一种负罪感。他86岁，一脸憔悴，头发已经全白。我深吸了一口气。我已经连续工作了14小时，离下班不远了。因为极度疲劳，我觉得很冷，还有点恶心。这就是医生的工作，离我理想中舒适的工作性质很远。我扫了一眼他的诊断报告：老年痴呆症。所以，我想，让他亲口描述病史是一件很困难的事。“鲍勃先生，很抱歉叫醒你。”
他睁开眼睛，看着我，说：“没关系，护士小姐。你可以给我一杯水吗？”我深吸了一口气。好，好，不要太激动！这已经发生了无数次。“事实上，我是医生，”我说道，“给你水。”待他饮了几口水后，我开始问他问题：他的症状、医疗史等等。他说得很慢，并且不得要领。不管怎样，我还必须检查他的身体。“我的手很冷。”我首先声明。“做你必须要做的，医生。”我把冰冷的掌心放到他的胸口。他没有退缩。我的另一只手握住床栏。
鲍勃先生的手开始慢慢移向我。突然，他抓住我握住床栏的手，然后，开始迅速用他的双手揉我的手。我盯着他。“帮你暖和一下，医生。我的妻子疲惫的时候，她的手也会变得很冷。这样对她有好处。你应该照顾好你自己，不要像我这个老家伙一样。”当他揉完一只手，又转移到另一只手。我感到了难以置信的舒服，惊奇地看着他所做的一切。他是病人，我不是。然而这个让我感到不耐烦的人，正在关心着我的健康。我的急性子消失了。那一刻，一个病人，而不是一个医生，治愈了我的心病。医治心病最好的药是：关爱。
朱元璋暮年的心理疾患
在朱元璋晚年所编的特种刑法《大诰三编》中，记录了一个奇特的案子。医生王允坚私售毒药事发，朱元璋命他服下自己配制的毒药，待毒性发作，又要其交出解毒之方，次日才斩首示众。在“服毒及其反应”这项测试中，朱元璋宛如一个一丝不苟的科学实验者，不但认真记下服毒者的神态和生理上出现的种种异常，还对其濒死时的心理高度关注。整段文字绘声绘色。
完全能够想象，当事人朱元璋从中获得了多么大的心理满足，以至事后追忆，还是那么兴致盎然。中国古代对心理疾病缺乏了解，所以，很多时候某人行为乖张，却只被视为修养欠佳，极少有人想到这也是一种病变。以现代观念看上面这桩奇特的事件，很容易得出一个答案：暮年朱元璋在心理上出现了一些问题。剖析朱元璋暮年心理，其中一个突出特点就是，随着年岁渐老，这个曾经不可一世的君王，居然产生了越来越浓重的幻灭感。
他仿佛突然意识到了“帝力之微”，屡屡发出人生的悲鸣。这在向来信心满满，登基后以“天纵之圣”自居的朱元璋身上很不寻常。比如他铁腕反贪，一度相信只要帝国的政治机器按照他设定的轨道运行，自己就能做一个超越前代的成功帝王。但随着时间的推移，他显然不那么乐观了，而且不止一次地感叹：“我欲除贪赃官吏，奈何朝杀而暮犯”，“我这般年纪了，说得口干了，气不相接，也说他不醒”，甚至自谦“才疏德薄，控驭之道竭矣”。
对朱元璋原本强悍的心理给予近乎致命一击的，是太子朱标的早逝。他在极度悲痛中召见群臣并在臣下面前大哭，无遮掩地表现自己的软弱，这于朱元璋是非常少见的。太子的早逝，加上几年前马皇后的死，对朱元璋都是沉重的打击。他发现在这个世界上，其实还有很多东西是自己无法掌控的。折磨晚年朱元璋的，不仅有幻灭感，还有一种患得患失的忧虑感。他显然把江山视为老朱家的私产，渴望世世代代永传下去。太子早逝，朱元璋选择年幼柔弱的皇太孙当继承人，更加重了他怕江山在其身后一朝易手的心理负担。于是，一方面，朱元璋起早贪黑，废寝忘食，还不惜大开杀戒，为确保江山无虞争分夺秒地工作；而与此同时，他又清楚地知道，自己不可能预见所有的纰漏并替后代全部堵上。这使朱元璋愈发焦躁。在幻灭感和忧虑感双重夹击下的朱元璋，其暴虐在晚年达到了极致。他对臣僚们才信又猜，已赦复罪，让人摸不着头脑。而就是妃嫔，也常常会无端成为他发泄异常心理的对象。据清初学者查继佐所著《罪惟录》记载：御河中发现一堕胎婴儿，朱元璋没有任何凭据，怀疑是楚王朱桢之母胡充妃所为，乃亲手杀死，弃尸郊外，楚王来朝，哭求母尸不得，只得到一条练带，归葬于王府；鲁王母郭宁妃、唐王母李贤妃和伊王母葛丽妃，竟在朱元璋的一次暴怒中同时被杀，三具尸体装在一个大筐中，埋于太平门外，待朱元璋怒气平息，想给棺木进行埋葬时，三具尸体已腐烂不能辨，只好立三个坟丘算作三妃墓。史书描写朱元璋晚年生活状态时有这样两句话，“中夜寝不安枕”，“四夷有小警，则终夕不寝”。这样一个时时处于高度紧张，一有风吹草动就无法入眠者，怎么会是一个强大的人呢？老实说，读到这样的文字，笔者对朱元璋的憎恶减轻了许多，油然生起的，倒是深深的同情。心理疾患如果不能及时得到治疗，可能会导致诸多祸事和罪恶。
龋齿
我口里有一颗龋齿，它千方百计折磨我的神志：白日里，它静静伏兵以待；黑夜里，牙科医生安歇，药房闭门，它便猖獗一时。一天，我终于忍无可忍，于是走访医生，我对医生说：“请拔除我这颗龋齿吧！它使我尝不到睡梦的香甜，将宁静的夜晚化成了呻吟和吁叹。”医生摇头说：“倘若能够医治，千万不要拔掉龋齿。”
说罢，医生动手钻磨、清洗，除掉龋齿上的病迹；直到再无虫蛀部分，便在牙洞间填充以真金。之后，医生夸口说：“病牙已经变得坚固结实，胜过了你那健康的牙齿。”我相信他的话，递上一把第纳尔，高兴地和牙医告辞。一周未过，这颗倒霉的牙齿又来折磨我，它驱散了我心中的歌，代之注入临死者发出的喉鸣和深渊中传来的啼哭声。我走访另一位牙医。
我坚决地说：“请拔除这颗填金的坏牙吧！不要犹豫，不要迟疑！‘挨棍子打的人不同于数棍数的人。’”医生动手拔牙。那是剧烈疼痛的时刻，然而也是吉祥欣喜的时刻。医生拔下那颗病齿，仔细检查。之后他对我说：“对，应该拔除！病在牙根，已经没有希望治愈。”
