囊萤和映雪晋朝的时候，有个穷书生名叫车胤，家贫买不起灯油，夜里读书，就捉萤火虫装在纱袋里照明。还有一个人名叫孙康，冬天常常站在雪地里，利用白雪的反光读书。于是，这两个人苦学的名声被人们到处传颂，大家都把囊萤和映雪作为学习的典范。有一天，孙康去拜访车胤，正好车胤不在。孙康问家人：“主人到哪儿去了？”家人回答：“到河边捉萤火虫去了。”过了几天，车胤回拜孙康，只见孙康背着双手闲站在庭院中。车胤问：“你怎么不读书呢？”孙康仰头看天说：“我看今日这个天色，不像要下雪的光景。”白天不看书，要到晚上靠萤光看书；晴天不学习，要到下雪才去学习。盛名之下，其实难副。有些人做出了某种成绩以后，在名誉面前飘飘然，变得只图虚名，不务实际了，甚至这“名”反而成了自己不思进取的借口。没有任何借口“没有任何借口”是美国西点军校两百年来奉行的最重要的行为准则。西点军校的一个现象吸引了世界上的经济学家们：二战以后世界五百强企业里面，西点军校培养出来的董事长有一千多名，副董事长有两千多名，总经理、董事一级的有五千多名。这些数字足以让世界上所有以培养经济人才为目标的商学院都自愧不如。
西点军校对学生的要求是准时、守纪、严格、正直、刚毅，而这正是这个世纪企业管理者所必须具备的，也是一个忠诚的员工所必须具备的基本素质。西点军校里有一个广为传诵的悠久传统，就是遇到军官问话，只有四种回答：“报告长官，是！”、“报告长官，不是！”、“报告长官，不知道！”、“报告长官，没有任何借口！”。除此之外，不能多说一个字。在西点军校，军官要的只是结果，而不是喋喋不休、长篇大论的辩解！“没有任何借口”是西点军校奉行的最重要的行为准则，是西点军校传授给每一位新生的第一个理念，其核心是敬业、责任、服从、诚实和忠诚。对于企业来说，它所需要的是没有借口的员工。许多人把宝贵的时间和精力放在了寻找一个合适的借口上，而忘记了自己的职责和责任。对于员工来说，不要去找任何借口，哪怕是看似合理的借口。第人处世——做事先做人人应当像“人”字一样，永远向上而又双脚踏地。——但丁弄松的鞋带有一回，日本歌舞伎大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，你的草鞋带子松了。”他回答了一声：“谢谢你呀。”然后立刻蹲下，系紧了鞋带。
当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚才系紧的带子复又弄松。显然，他的目的是，以草鞋的带子都已松垮，试图表现这个百姓长途旅行的疲态。演戏细腻到这样，这位大师确有其过人之处。正巧，那天有位记者到后台采访，看见了这一幕。等演完戏后，记者问勘弥：“你为什么不当时指教学生呢？他不懂得这演戏的真谛呀。”勘弥回答说：“别人的亲切关爱与好意必须坦然接受。要教导学生演戏的技能，机会多得是，在今天的场合，最重要的是要以感谢的心去接受别人的提醒，并给予回报。”在别人给你提建议或意见时，不要在当时固执地争议其中的是非对错，即便对方的建议或意见很不合时宜，也请维护别人良好的用心，千万不要随意封住别人对你的关切与善良之门。士与木匠英国诗人乔治英瑞出身于一个木匠的家庭。他在上流社会中从不隐讳自己的出身。有个贵族子弟嫉妒他的才华，在众人面前想出出他的洋相，就对乔治高声地问道：“对不起，请问阁下的父亲是不是木匠？”“不错，您说得很对。”诗人回答。“那他为什么没把你培养成木匠呢？”乔治微笑着，很有礼貌地反问：“对不起，那阁下的父亲想必是绅士了？”“那当然！”这位贵族子弟傲气十足地回答。
“那他怎么没把你培养成绅士呢？”尊重别人就是尊重自己；反之，看不起别人甚至以唇相讥，只能让自己落入更难堪的境地。非之口圣菲利普是十六世纪深受爱戴的罗马牧师，富人和穷人追随着他，贵族和平民也都喜欢他，这一切都是因为他的善解人意。有一次，一位年轻的女孩来到圣菲利普面前倾诉自己的苦恼。圣菲利普明白了女孩的缺点，其实她心地倒不坏，只是她常常说三道四，喜欢说些无聊的闲话。这些闲话传出去后就会给别人造成许多伤害。圣菲利普说：“你不应该谈论他人的缺点，我知道你也为此苦恼，现在我命令你要为此赎罪。你到市场上买一只母鸡，走出城镇后，沿路拔下鸡毛并四处散布。你要一刻不停地拔，直到拔完为止。你做完之后就回到这里告诉我。”女孩觉得这是非常奇怪的赎罪方式，但为了消除自己的烦恼，她没有任何异议。她买了鸡，走出城镇，并遵照吩咐拔下鸡毛。然后她回去找圣菲利普，告诉他自己按照他说的做了一切。圣菲利普说：“你已完成了赎罪的第一部分，现在要进行第二部分。你必须回到你来的路上，捡起所有的鸡毛。”女孩为难地说：“这怎么可能呢？在这个时候，风已经把它们吹得到处都是了。也许我可以捡回一些，但是我不可能捡回所有的鸡毛。
”“没错，我的孩子。那些你脱口而出的愚蠢话语不也是如此吗？你不也常常从口中吐出一些愚蠢的谣言吗？然后它们不也是散落路途，口耳相传到各处吗？你有可能跟在它们后面，在你想收回的时候就收回吗？”女孩说：“不能，神甫。”“那么，当你想说些别人的闲话时，请闭上你的嘴，不要让这些邪恶的羽毛散落路旁。”是非之话一出口，便如散落于路途的鸡毛，随风乱飘，难以收回。请闭住是非之口，否则，你必然会为此付出沉重的代价。有个农夫牵了一只山羊，骑着一头驴进城去赶集。三个骗子知道了，想去骗他。第一个骗子，乘农夫骑在驴背上打瞌睡之际，把山羊上的铃铛解下来系在驴尾巴上，把山羊牵走了。不久，农夫偶一回头，发现山羊不见了，忙着寻找，这时第二个骗子走过来，热心地问他找什么。农夫说山羊被人偷走了，问他看见没有。骗子随便一指，说看见一个人牵着一只山羊从林子中刚走过去，准是那个人，快去追吧。农夫急着去追山羊，把驴子交给这位“好心人”看管。等他两手空空地回来时，驴子与“好心人”自然都没了踪影。农夫伤心极了，一边走一边哭。当他来到一个小池边时，却发现一个人坐在水池边，哭得比他还伤心。
农夫挺奇怪：还有比我更倒霉的人吗？就问那个人哭什么。那人告诉农夫，他带着一袋金币去城里买东西，走到水边歇歇脚，洗把脸，却不小心把袋子掉进水里了。农夫说，那你赶快下去捞呀。那人说自己不会游泳，如果农夫给他捞上来，愿意送给他二十个金币。农夫一听喜出望外，心想：这下子可好了，羊和驴子虽然丢了，可能到手二十个金币，损失可全补回来还可发一笔财啊。他连忙脱光衣服跳下水捞起来。当他空着手从水里爬上岸，他的衣服、干粮也不见了，仅剩下的一点钱还在衣服口袋里装着呢。 对自己的财物防备疏忽，盲目相信他人，贪图非分之财。这其中，任何一个缺点都足以使你上当受骗，一次又一次地栽跟头。天堂与下地狱周日，有一位中年人常到教堂做礼拜，他通常会坐在第一排，但是不久便会开始打瞌睡。这样的情况让牧师有些不高兴，于是他想要教训一下这位中年人。于是，在一次讲道的中途，他突然问道：“在座的各位，有谁在死后想要上天堂呢？想到天堂的，请站起来，让我知道有多少人有如此的决心。”大家听到此话，几乎同一时间都站了起来，只剩下那位中年人，坐在椅子上沉睡不醒。牧师请大家坐下后，继续接着讲道。
没多久，他故意往中年人的方向提高嗓音：“想要下地狱的人，请站起来。”中年人被突如其来的声音吓醒，意识模糊地站起来。中年人一脸茫然，看见所有的人都坐着，只有他一个人站着，于是他问道：“我不知道你问大家什么，只是为什么只有你和我是站着的？”牧师一脸尴尬，不知怎么说下去。 戏弄别人只会让彼此之间的荆棘丛生，筑起人与人之间的篱笆围墙。荆棘刺伤的不仅是他人，是路人，还可能刺伤自己；篱笆围墙隔开的，也不只是他人，还有自己，外加自己的心灵。子太大意大利艺术家米开朗基罗雕刻的大卫是世界上公认的最伟大的作品。但是，在当米开朗基罗刚雕好大卫像的时候，主管这件事的官员跑来看，竟然觉得不满意。米开朗基罗问：“有什么地方不对吗？”“鼻子太大了！”那位官员说。“是吗？”米开朗基罗站在雕像前面看了看，好像也赞同他的观点，大叫一声：“可不是嘛！鼻子大了一点，没关系，我马上改，等一会绝对让您满意。”说着就拿起工具爬上架子，叮叮当当地修饰起来。随着米开朗基罗的凿刀，掉下好多大理石粉，那官员不得不躲开。
隔一会儿，米开朗基罗就修好了雕像，他请那官员到架子上去检查：“您看，现在可以了吧！”那个官员爬上架子看了看，高兴地说：“是啊，好极了！这样才对啊！”送走官员，他的朋友问他：“我觉得你雕刻得很好啊，为什么他说不好，你就马上修改？”米开朗基罗回答道：“我刚才只是偷偷抓了一小块大理石和一把石粉，到上面做做样子，其实我根本没有改动原来的雕刻。而官员之所以觉得雕像有问题，是因为刚开始他是在高高的架子下仰视的。” 事物会因观察角度的不同，而呈现出不同的内容，很多时候，顺从上司按其标准装模作样作些改进，实在比同那愚蠢的上司争论说理要减去不少麻烦。只要你坚持并确定自己判断的正确性，偶然装模作样一下，未必不会产生很好的效果。田恩怨战国时期，梁、楚两国相邻。梁国边境县的县令一职由梁国的大夫宋就担任。梁、楚两国的边境都没有界碑。两国边境的老百姓各自种了一块瓜田。梁国边境的百姓十分勤劳，肯于吃苦，多次给瓜田浇水灌溉，他们种的瓜长势很好。而楚国边境的百姓比较懒惰，给瓜田浇水灌溉的次数少，他们种的瓜长势不好。
楚国边境的百姓看到梁国边境的瓜田长得绿油油的，比自己的瓜田长势好，十分妒忌，就在夜间偷偷去扒乱梁国瓜田里的瓜秧，使梁国瓜田里的瓜秧有的枯干而死。不久，梁国边境的百姓发觉这件事，就向县尉请求：允许他们也偷偷到楚国的瓜田，扒乱瓜秧，进行报复。因为这件事可能造成两国边境事端，事态严重，县尉没敢擅自做主，便去请示县令宋就。宋就知道了以后，说：“唉！这是什么话！这是结怨招祸的办法，如果真的这样做了，对双方都没有好处。让我教给你处理这件事的办法，你必须每天夜晚派人前去，偷偷地给楚国边境的百姓浇灌瓜田，还要让他们不知道。”县尉听了，感到很为难，但是这是县令的意思，他不敢违抗，只好把县令的话转告给了老百姓。百姓们更不明白这其中的意思，但既然这是县令的命令，便不敢不照县令的意思去做。于是，梁国边境的百姓就在每天夜里前去，偷偷地浇灌楚国边境的百姓的瓜田。楚国边境的百姓早晨到瓜田里一看，发现已经浇灌过了。就这样，在梁国边境的百姓的帮助下，楚国边境的百姓的瓜田长势一天比一天好起来。楚国边境的百姓感到奇怪，便暗中察访知道原来是梁国边境的百姓干的。
楚国边境的百姓大受震撼，便把这件事向县令报告了，县令听后很高兴就把这件事告诉给了楚国朝廷。楚王听了这件事，感到很惭愧，知道自己的百姓糊涂，做了错事，就对县令说：“你们边境的百姓除了扒乱人家的瓜秧，就没有其他罪过吗？”楚王的言外之意是要求县令严格地约束部下，检查有没有其他向对方挑衅的事件。同时，楚王对梁国人能暗中忍让感到非常高兴，便派人带着丰厚的礼品向梁国边境的老百姓道歉，并请求与梁王交往。此后，楚国与梁国关系融洽，而两国交好的开端，便是故事中的瓜田事件。为人处事最重要的是要懂得谦让，这当然不是软弱，而是尊重对方，识大体、顾全局的表现。谦让能够将大事化小，小事化了，带来双方关系的和平与融洽。反之，像小人一样睚眦必报，只能落得个小人的下场。爱人与害人春秋时期，楚恭王率军在鄢陵同晋兵血战。鏖战正酣，恭王的眼睛被晋军的箭射中，疼痛不已，无法再战，只得鸣金收兵。大将军司马子返回到营帐，直嚷口渴要喝水。仆人阳谷随他多年，十分爱戴自己的主人，知道主人酷爱喝酒，马上取出一坛酒来让他解渴。
