“精神颓废了，身体又怎能健康呢？”国王听后，慢慢地心平气和下来。在接下来的几年里，国王不再发动对邻国的战争，不再沉溺于酒池肉林之中，也不再算计着自己拥有多少金银财宝，他的身体也渐渐好了起来，头发变黑了，腰也直了，腿也有力气了。适时的舍弃让国王重新找回了健康。不肯放手的代价很多事情都是失之东隅，收之桑榆。尽管很多人明白这个道理，但现实生活中，人们仍是乐于获取，乐于牢牢抓住所有的一切，不肯轻易放手。殊不知这样的坚持，有时却需要付出沉重的代价。一天早晨，妈妈正在厨房清洗早餐的碗碟。她有一个四岁的小儿子，此刻正自得其乐地在沙发上玩耍。不一会儿，妈妈突然听到儿子大哭起来。妈妈还没有将手抹干，就冲到客厅中看儿子。原来，孩子的手插进了一个放在茶几上的花樽里。花樽是上窄下阔的那种，所以他的手伸了进去，但抽不出来。妈妈用了很多种办法，想把儿子卡住了的手拿出来，但都不得要领。妈妈开始焦急起来，她稍微用力一点，儿子就痛得叫苦连天。在无计可施的情况下，妈妈想了一个下策，就是把花樽打碎。
可她还是犹豫了一下，因为这个花樽不是普通的花樽，而是一件价值连城的古董。不过，为了儿子的手能够拔出来，这也是唯一的办法了。结果，妈妈忍痛将花樽打破了……虽然损失不菲，但儿子平平安安，妈妈也就不太计较了。她叫儿子将手伸给她看看有没有受伤。虽然孩子没有任何皮外伤，但他的拳头仍然紧握着无法张开。会不会是抽筋呢？妈妈再次惊慌失措。原来，孩子的手不是抽筋。他的拳头不肯张开，是因为他紧紧地握着一个硬币。他是为了拿出这个硬币，才把手卡在花樽口内的。孩子的手抽不出来，其实并非因为花樽口太窄，而是因为他不肯放手。为了区区一枚硬币，打碎了一个古董花樽，孩子当时肯定不会了解，也不会后悔，因为那时他不了解他执著的那个硬币的机会成本是那么大。而当他长大了之后，一定会了解花樽的价值，也一定会明白自己昔日为了一枚硬币不放手居然需要付出这么大的代价。感情的事，很多时候也正是如此。你曾为他（她）做的事，当时你都觉得是天经地义，而现在，你却感到荒谬至极。盲目是幸福的，只要盲目能维持一生一世。问题是有一天，你发现自己被感情问题卡住了，像那个孩子一样，动弹不得。
问题出现了，你希望寻求方法解决，但全都徒劳无益。有人说：“问题不是你所想的那么复杂，只要你肯放手。”可你偏偏就是不肯放手。这时你往往不会想：“这样值不值？”你只会自问：“我还爱不爱？”只要是爱，你觉得再没有什么要犹豫的了。你会想方设法解决彼此之间的问题。于是继续坚守下去，不肯放手。其实，放手就能立刻解决问题，只是大家都逃避了这个事实。你宁愿受着心灵的牢笼之苦都不愿解脱。因为你不相信这份爱只是一枚硬币。于是你的坚持消耗了许多眼泪，虚度了不少的岁月，错过了很多的机会。人们常常都是这样，因为不肯放手，最终让自己陷入困境。其实最简单的摆脱方法，无非就是在必要的时候让自己腾出身来，保持一份旁观者的释然之情。割断欲望的绳索很多人在名利和权力面前，常常不肯放手，结果忽略了人格尊严与心性修养，以致陷于生活困顿与苦闷的牢笼。有这样一则故事：一个后生从家里到一座禅院去，在路上他看到了一件有趣的事，就想以此考考禅院里的老禅者。来到禅院后，他与老禅者一边品茗一边闲扯，冷不防他问了一句：“什么是团团转？”“皆因绳未断。”老禅者随口答道。
后生听到老禅者这样回答，顿时目瞪口呆。老禅者见状，问道：“什么使你如此惊讶？”“不，老师父，我惊讶的是，你是怎么知道的呢？”后生说，“我今天在来的路上，看到一头牛被绳子穿住了鼻子拴在树上。这头牛想离开这棵树到草地上去吃草，谁知它转来转去就是不能脱身。我以为师父既然没看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了。”老禅者微笑着说：“你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被俗务纠缠而不得超脱，一理通百事啊！”后生大悟！一只风筝，再怎么飞，也飞不上万里高空，是因为它被绳牵住了；一匹壮硕的马，再怎么烈，也被马鞍套上任由鞭抽，是因为它也被绳牵住了。那么我们的人生呢，又常常被什么牵住了？一个职称，常常让我们辗转反侧；一回输赢，常常让我们殚精竭虑；一次得失，常常让我们痛心疾首；一段情缘，常常让我们愁肠百结……为了钱，我们东西南北团团转；为了权，我们上下左右转团团；为了欲，我们上蹿又下跳；为了名，我们日夜窜奔。
快乐哪去了？幸福哪去了？因为一根绳子，风筝失去了天空，黄牛失去了草原，骏马失去了自由，而我们也被困在一种情绪里团团转，为什么都挣不脱？为什么都拔不出？皆因绳未断啊。名是绳，利是绳，欲是绳，尘世的诱惑与牵挂都是绳。人生三千烦恼丝，你斩断了多少根？老禅者说：“众生就像那头牛一样，被许多烦恼痛苦的绳子缠缚着，生生死死不得解脱。”在《百喻经》里还有一个故事：从前有一只猕猴，手里抓了一把豆子，高高兴兴地在路上一蹦一跳地走着。一不留神，手中的豆子滚落了一颗在地上。为了这颗掉落的豆子，猕猴马上将手中其余的豆子全部放置在路旁，趴在地上，转来转去，东寻西找，却始终不见那一颗豆子的踪影。最后猕猴只好用手拍拍身上的灰土，回头准备拿取原先放置在一旁的豆子，怎知那颗掉落的豆子还没找到，原先的那把豆子，却全都被路旁的鸡鸭吃得一颗不剩了。
年轻时，对于某些事物的追求，如果缺乏理智判断，而只是一味地投入，不也像故事中的猕猴只是顾及掉落的一颗豆子吗？等到后来，终将发现所损失的，竟是所有的豆子！其实想想，我们现在的追求，是否也是放弃了手中的一切，仅追求掉落的一颗呢？因为放不下到手的职务、待遇，有些人整天东奔西跑，耽误了更远大的前途；因为放不下诱人的钱财，有些人费尽心思，利用各种机会去大捞一把，结果常常作茧自缚；因为放不下对权力的占有欲，有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿，不惜丢掉人格的尊严，一旦事情败露，后悔莫及……然而生命如舟。生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想使之在抵达彼岸时不在中途搁浅或沉没，就必须轻载，只取需要的东西，把那些应该放下的东西果断地放下。放下，更预示着成功成功是努力的结果，但同样有懂得放下的因素。
任何事只有放开了，才会做得更漂亮、更完美、更优秀、更成功！法国著名作家大仲马曾说：“一个人活在世上，应该有与命运较量的勇气，有创造一番事业的雄心。”所以，这世上不乏诸多为能过上“好生活”创造“大事业”而整日奔波劳累之人，他们盲目地在浮华之中追逐着。可是，总有一天你会为生活的重担压得透不过气来。此时，不妨换个角度，先改变自己，然后再重新树立目标，重新开始。其实，人生有时候就像棒球比赛，每个人都可以是优秀的投手，球在你手上，想丢出什么速度和变化，操之在你。只要你信心重建，战胜敌手肯定游刃有余。在1976年举行的大联盟棒球赛中，球迷们对圣·安东尼奥队充满了信心，认为他们一定能在这场比赛中赢得世界冠军，因为他们的球队拥有许多非常出色的打击手。但是，事情却出乎意料，圣·安东尼奥队场场败北，在上半季比赛中连输了十八场。于是，投手责怪捕手，捕手埋怨一垒手，一垒手又责怪游击手，结果大家互相埋怨，整个队陷入一片混乱之中。
圣·安东尼奥队的经纪人欧瑞利清楚地知道这个队伍所具备的实力，他发现他们屡屡战败的原因是由于队员心态不正，是压力让他们悲观、消极的情绪蔓延，于是欧瑞利开始寻找医治这种心病的良方。那时，在达拉斯有一个知名牧师，名叫斯洛特。当地的信徒都盛传他具有一种特异功能，可以治好很多疾病。于是欧瑞利就想到了一个计划。在一次比赛还差一个小时就要开始时，欧瑞利采取了行动。他兴奋地冲进球员的休息室，大声对球员们说：“伙计们，我想出了获胜的办法。你们不必再为今天的球赛担心了，把你们最好的两支球棒给我，我会在比赛开始之前赶回来，今天的比赛我们一定能赢。”他从每个队员那里拿走了两支球棒，然后匆匆地离开。在距离比赛开始还有五分钟的时候，他兴奋地回来了，高声说：“伙伴们，问题已经解决了，大家不用担心。我已经请斯洛特先生为我们的球棒祈祷了，他说，我们只要走进赛场，用力挥棒就能击中球心。
所以今天的比赛我们一定能赢，最后的冠军也一定属于我们！”结果，当天圣·安东尼奥队的成绩是二十二分，击出三十七个安打，其中还包括十一个全垒打。他们不仅赢了比赛，后来还以辉煌的战果赢得了世界冠军奖杯。那么欧瑞利到底做了什么呢？他什么事也没做，只是开着车在外面闲逛了半个多小时，但是他的说辞和逼真的演技却对那些队员起了很大的作用。心病还需心药医，这是自古以来一剂强有效的药方，为多种心理症状人群所适用。人的一生，“不如意常八九”，事业的挫折、家庭的矛盾、人际关系的冲突等，都会经常碰到。面对困境，有的人一味地怨天尤人，将希望的星星之火残忍地熄灭在心灵的底层；甚至一蹶不振，自己将自己打入生活底层，沦落为生活的懦夫，命运的奴隶。而有的人却能积极地为心灵解压，将千钧的压力转化为巨大的动力，把每一次挫折与困顿化为生活留给自己的一次又一次的机遇，把每一次的失败转化为人生的新起点。而当心灵的压力变小后，生命的动力也就变大了，成功的希望也就成倍地生长。此时你会发现，宽阔的人生之路原来就在离自己不远的前方。
