第23章 唐代(5)

【一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千】出自唐代韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》。九重天：指朝廷、皇帝。潮阳：在今广东潮安县。湘：是指韩愈的侄孙，也就是八仙故事里的韩湘子。意思是：早晨还在朝廷里得意为官，哪知一封奏章惹起祸端，到了晚上，就被贬谪到千万里外的远方。

【白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花】出自唐代韩愈的《春雪》。意思是：白雪嫌春色来得太晚了，竟然纷纷扬扬，穿树飞花，妆点出一派春色。“却嫌”、“故穿”把春雪描绘得很有灵性，饶富情趣。

【人非生而知之者，孰能无惑】出自唐代韩愈《师说》。孰：谁。惑：疑难问题。意思是：人不是生来就什么都知道的，谁能没有一些疑难问题呢？

【入者主之，出者奴之】出自唐代韩愈《原道》。入者：指对某种学说的信奉，这里指邪说。主之：以他为主，指一言一行都以这种学说为准则。出者：指对某种学说的排斥。奴之：以他为奴仆，指只要不是自己信奉的学说，不管是谁的言行，都认为是错的而加以反对，这里指正道。意思是：信奉的邪说成了主宰，排斥的正道则变为奴仆。

【大凡物不得其平则鸣】出自唐代韩愈《送孟东野序》。平：指不平之事。鸣：指发出声音。意思是：大体上凡是天下的动物遇到不平的时候，总是要发出声音来（表达不满的）。

【千里马常有，而伯乐不常有】出自唐代韩愈《马说》。伯乐：春秋时代一个善于相马的人，名孙阳。这里指像伯乐一样会相马的人。意思是：日行千里的宝马良驹经常可以找到，但是相马的伯乐却很少出现。

【古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约】出自唐代韩愈《原毁》。君子：圣贤的人。责：要求。以：而。周：全面。待：对待。意思是：古代圣贤的人，都是严于律己，宽以待人的。

【以国家之务为己任】出自唐代韩愈《送许郢州序》。意思是：把国家的事情当作自己的责任。

【赤心事上，忧国如家】出自唐代韩愈《上李尚书书》。意思是：忠心奉事君王，为国担忧就好像是担忧自己的家事一样。

【学广而闻多，不求闻于人】出自唐代韩愈《争臣论》。意思是：学问广面见识多，不希求自己出名。韩愈发动古文运动。从思想到文字都倡导向秦汉学习。这句话就是孔子说过的“古之学者为己，今之学者为人”的意思，韩愈赞同孔子提出的“学习的目的是为了充实自己”的主张。

【读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行】出自唐代韩愈《赠别元十八协律》。意思是：读书担忧读得不多，思考书中的涵义担忧想不明白。担忧有自满情绪不再学习，学成之后又担忧不去实行。

【人患不知其过，既知之不能改，是无勇也】出自唐代韩愈《五箴序》。意思是：人最怕不知道自己的过错，已经知道过错又不能改正，这叫做没有勇气。

【怠者不能修，而忌者畏人修】出自唐代韩愈《原毁》。意思是：懒惰的人不能把自身修养好，而忌妒心重的人则害怕别人修养好。

【云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前】出自唐代韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》。秦岭：山脉名，横贯于陕西省南部。蓝关：即蓝田关，据《括地志》记载，“蓝田关在雍州蓝田县（今陕西蓝田县）东南九十里，即秦关也。”意思是：阴云弥漫了秦岭，我的家可在哪里，大雪拥盖了蓝田关，我的马停步不前。这是作者因谏唐宪宗迎佛骨遭贬潮州刺史时所作，写出了远谪时途中的艰辛和凄惨心境。

刘禹锡

【沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春】出自唐代刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上有赠》。千帆：指船很多。意思是：在沉船的旁边有千万船只扬帆而过，在枯树前头是一望无际的葱绿枝叶，勃勃生机。

【长恨人心不如水，等闲平地起波澜】出自唐代刘禹锡《竹枝词》之七。意思是：总是愤恨人心比不上水，水只有在碰到山石阻挡时才会产生波澜；而人心即使在普通的平地上，也会莫名其妙地兴起大风波。

【朝来入庭树，孤客最先闻】出自唐代刘禹锡《秋风引》。意思是：清早起来，秋风吹得庭树哗哗作响，而最先听到的是那位叹岁月之逝，悲思归之心的孤客。

【但是好花皆易落，从来尤物不长生】出自唐代刘禹锡《和杨师皋给事伤小姬英英》。尤物：优异的人或物。此处指绝色美女。意思是：只要是名贵的好花都容易败落，历来的绝色女子也都不长寿。

【九曲黄河万里沙】出自唐代刘禹锡《浪淘沙》。意思是：九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路挟带着绵延万里的黄沙。原诗是借“黄河九曲”来比喻人生道路的坎坷多变。

【旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家】出自唐代刘禹锡《乌衣巷》。王谢：指东晋王导、谢安等豪门世族，多居住于乌衣巷一带。乌衣巷：金陵城内的一条街，位于秦淮河南。三国时吴国曾设兵营于此，军士都穿黑色衣服，故名乌衣巷。意思是：昔日在王、谢的雕梁画栋之间筑巢的燕子，今天却飞人了普通老百姓家营窝。这表示着王、谢昔日的显赫已成过去，不复存在了。

【童心便有读书癖，手指今余把笔痕】出自唐代刘禹锡《送周鲁儒赴举诗》。意思是：从童年起心中就有读书的癖好，手指上现在还留下了当年握笔的痕迹。

【以清俭自律，以恩信待人，以夷坦去群疑，以礼让汰惨急】出自唐代刘禹锡《唐故相国赠司空令狐公集纪》。夷坦：坦荡。汰：淘汰，排除。

惨急：惨酷峻急，指用法严酷峻急。意思是：以清廉俭朴自律，以仁爱诚信待人，以坦荡胸怀消除众多的怀疑，以礼让的风度排除各种危机。

【请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》】出自唐代刘禹锡《杨柳枝词》九首中第一首。前朝曲：指过去的旧曲子。新翻：重新创作新曲。意思是：前朝的曲辞已经陈旧了，劝你不要再演奏了；还是听听我重新创作的《杨柳枝》新曲吧。

【城中桃李须臾尽，争似垂杨无限时】出自唐代刘禹锡《杨柳枝词》九首中的第四首。须臾：瞬间。尽：完，结束。争似：哪比得上。意思是：城中红艳一时的桃李花很快就要凋零，残花遍地了；它哪比得上青翠的杨柳，拥有无限的生机与活力。

【美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来】出自唐代刘禹锡《浪淘沙》九首中的第六首。首饰：指用黄金做的装饰品。侯王印：古代用黄金做的王侯的印章。意思是：美人身上的黄金首饰和侯王手中象征权利的金印，都是淘金女们千辛万苦地从浪底沙中淘洗出来的。

【芳林新叶催陈叶，流水前波让后波】出自唐代刘禹锡《乐天见寄仿微之、敦诗、晦叔三君子，皆有深分，因成是诗以寄》。芳林：生长茂盛的树林。陈叶：枯败的树叶。让：谦让、退让。意思是：春天林中的树木开始发芽，长出了嫩叶，开始催促枯叶的离去：滔滔流水滚滚向前，似乎前面的波浪总是给后面的波浪让路。

【百胜难虑敌，三折乃良医】出自唐代刘禹锡《学阮公体》。虑：考虑。三折：指三次骨折。阮公：指诗人阮籍。意思是：经验丰富的将军，即使他打过一百次胜仗，也有考虑不周全被敌人打败的时候；多次受伤骨折的人，经过反复治疗，积累了经验，很可能成为高明的医生。

【自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝】出自唐代刘禹锡《秋词》。寂寥：空旷辽远。意思是：自古以来的诗人，每当秋季来临的时候，总是写出寂寞的诗词来表达自己的苦闷；而在我看来，这金色的秋日却要胜过那朝气蓬勃的春天。

【晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄】出自唐代刘禹锡《秋词》。诗情：诗歌创作的激情。意思是：在秋高气爽的季节，天空漂浮着朵朵白云，一只白鹤冲天而起，排开云层，直上云霄；此时心情广阔，激情万丈，充满壮志凌云的志向与诗情。

【山围故国周遭在，潮打空城寂寞回】出自唐代刘禹锡《金陵五题》第一首《石头城》。故国：故城。指吴国的都城石头城。周遭：周围，环绕。金陵：今南京市。意思是：故都石头城四周如今依旧被群山环抱，可当年繁华的景象都已成为了记忆：大江上潮来潮涌，拍打着寂寞萧条的古城，而后又悄然无声寂寞地潮退了。

【人世几回伤往事，山形依旧枕寒流】出自唐代刘禹锡《西塞山怀古》。往事：指自吴以来，在金陵建都王朝的兴亡的历史。山形：指西塞山。

枕：紧靠。寒流：指长江。东吴灭亡以后，在金陵建都的王朝都先后灭亡，如今的西塞山风景依旧，可是世间之事却发生了巨大的变化。风景依旧与世事变化沧桑不禁令人感叹。

【莫道桑榆晚，微霞尚满天】出自唐代刘禹锡《酬乐天咏老见示》。桑榆：传说中太阳落山的地方。微霞：淡淡光亮的晚霞。乐天：白居易字乐天。意思是：不要说人到老年就只能坐以待毙，不中用了；其实老年人像那快落山的太阳一样，依旧可以放射出灿烂的霞光，映照满天。

【唯有牡丹真国色，花开时节动京城】出自唐代刘禹锡《赏牡丹》。意思是：只有牡丹是最美丽的，花开时节轰动了整个京城。

【行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头】出自唐代刘禹锡《和乐天春词》。玉搔头：即玉簪，古代女子的一种首饰。意思是：一位青年女子，认真仔细地梳妆打扮，喜滋滋地下得楼来，但见柳绿花红，莺歌蝶舞。然而却因庭院深邃，锁住春光，独自一人，顿觉寂寥，满目生愁；她心头烦闷，无心赏景，默默地数着花朵，用以遣愁解闷，以致心散神驰，伫立遐想，竞使“蜻蜓飞上玉搔头”。

【种桃道士归何处？前度刘郎今又来】出自唐代刘禹锡《再游玄都观》。刘郎：是指作者刘禹锡自己。作者被贬官，后返回京都，重游玄都观，作此篇。意思是：种植桃树的道士到哪里去了呢？上次来过的刘郎今天又来了。诗中桃花暗喻朝中新贵，意思是你们不过是昙花一现，现在我又回来了。表现出作者傲岸不屈的性格。

白居易

【野火烧不尽，春风吹又生】出自唐代白居易《赋得古原草送别》。意思是：虽然原野上的枯草，被野火烧光了茎叶，但只要一遇到春风，它又会破土发芽，生机勃勃地生长出来。

【春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时】出自唐代白居易《长恨歌》。意思是：（昔日美景）犹如春风里的桃李花竞相开放，（今日凄凉）恰似秋雨中梧桐的落叶纷纷扬扬。

【春宵苦短日高起，从此君王不早朝】出自唐代白居易《长恨歌》。意思是：春宵一刻苦于太短，（刚睡下）太阳就已经高高升起了，从此君王也就不再早起上朝了。

【回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色】出自唐代白居易《长恨歌》。回眸：转动眼珠。粉黛：指美女。意思是：她回过头来，转动一下她那美丽的眼睛，微微一笑，就能表现出千万种风姿魅力；后宫里无数的美女，在她美艳的光环下，全都黯然失色。

【芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂】出自唐代白居易《长恨歌》。意思是：唐玄宗看到艳丽的荷花就想到杨贵妃的面容，看到细长的柳叶就想到她的眉眼，现在她已不在人世，对此怎能不动情伤怀呢？

【后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身】出自唐代白居易《长恨歌》。佳丽三千：泛言后宫美女众多。意思是：后宫的美女，有三千之多，可是，在三千人中，宠爱只集中在杨贵妃一人身上。

【由来富与权，不系才与贤】出自唐代白居易《叹鲁》。意思是：富贵与权势向来都与才华和贤德没有关系。两句诗用简单明了的语言揭露了当时才子贤人不富无权，而富贵权势者却无才不贤的不公平，抒发了作者内心极度的不满和愤懑。

【可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文】出自唐代白居易诗《李白墓》。意思是：可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨，当他活在世间的时候，曾经写出过惊天动地的诗文。

【一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓】出自唐代白居易《暮江吟》。残阳：夕阳。此指西边的彩霞。铺：铺展。可怜：可爱。意思是：夕阳斜照在江水中，它映射出来的景色像在江面上铺了一层柔软的彩绸；余霞在江水中一半呈现出翡翠般的碧绿。一半呈现色彩斑斓的橘红。那九月初三的夜晚是非常的可爱啊，如弓的月亮挂在天边，映照下的露水珠儿像珍珠一样晶莹闪亮。

【可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒】出自唐代白居易《卖炭翁》。意思是：可怜的卖炭翁身上衣服单薄，无以御寒，但是仍希望天气再寒冷些，这样，他辛苦烧的炭就能卖到好价钱。

【春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾】出自唐代白居易的《琵琶行》。意思是：在春暖花开的江边，在百花争艳的季节，在秋高气爽的月夜，往往是自己一个人在独饮。

【千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面】出自唐代白居易《琵琶行》。意思是：经过一再的呼唤与催促之后，她才慢慢地走出来，并且还羞怯地抱着琵琶掩住了半边脸庞。

【别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声】出自唐代白居易《琵琶行》。意思是：霎时间仿佛觉得一片幽深的秋怨在四际涌起，这个时候，没有声音反而比有声音更美了。

【嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘】出逢唐代白居易《琵琶行》。嘈嘈：形容声音粗重舒长。切切：形容声音轻幽急促。意思是：粗重舒长的声音和轻幽急促的声音交错弹出，好像大小不同的珍珠洒进白玉盘中，甚是好听。

【门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇】出自唐代白居易《琵琶行》。鞍马：指门前来往的人。老大：年岁大了。意思是：门前越来越冷清了，来往的人也日渐稀少；自己的年岁大了，只好找一个商人嫁给他做妻子。

【力尽不知热，但惜夏日长】出自唐代白居易《观刈（yì）麦》。意思是：不知热：顾不上怕热。惜：珍惜。意思是：（干活干得）力气用尽，也顾不上天热了，只是珍惜夏天的白天时间长。

【长恨春归无觅处，不知转入此中来】出自唐代白居易《大林寺桃花》。大林寺：在庐山香炉峰顶。意思是：经常埋怨春天总是匆匆而去，没有地方可以找到它，原来它不知不觉在这里出现了。

【草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠】出自唐代白居易《放言五首》中的第一首。草萤：古人认为萤火虫是腐草化生。耀：闪烁的光亮。意思是：草丛间的萤火，虽有光亮，可它终究不是火；荷叶上的露水虽呈珠形，哪能是珍珠？

【花非花，雾非雾】出自唐代白居易《花非花》。意思是：说它是花，又不是花；说它是雾，也不是雾。这两句诗常用来形容那些好像是什么，又不是什么的事物或情况。许多事物在真相尚未大白以前，都会给人一种“花非花，雾非雾”的感觉。

【朽株难免蠹，空穴易来风】出自唐代白居易《初病风》。蠹（dù）：蛀虫。意思是：朽木难免产生蛀虫，窄洞容易来风。这两句诗用形象的比喻说明不加强自身修养，就容易犯错误。

【松排山面千重翠，月点点波心一颗珠】出自唐代白居易《春题湖上》。松排山面：山坡上的松树排列整齐。千重翠：远远望去有千万重翠绿颜色。月点波心：指月影坠入波浪中。一颗珠：形容水中的月影好似珍珠一样。意思是：山坡上层层叠叠的松树整齐排列着，在春光下如同千万重翡翠的碧绿；当月亮升起，月光洒入水面，那水中的月亮就像一颗珍珠缀在湖中央。

【试玉要烧三日满，辨材须待七年期】出自唐代白居易《放言五首》中的第三首。试玉：辨别玉的真假，把它放在火中三天，如果不发热，证明是真玉。传说中有玉在火中烧三天三夜，颜色不变。辨材：豫和樟两种树木，幼时极为相似，要长七年后才能分辨出来。意思是：如果要检验玉的真假，必须用火烧三天三夜：如果要辨别豫和樟两种树木，必须等它们长到七年后，才能分辨出来。