第四章
8。时间：2011年11月29日。地点：广州长寿路玉石一条街。关键词：古玉琮。
看了优盘中解密出来的那部分书稿，项庄才知道，自己在地摊上淘到的那件东西，学名叫玉琮。在网上百度后得知，这种战国玉器真品价格很高，市场上除了古玉行内人士，一般是难以见得到真品！
为了搞清楚古玉琮的来历，项庄决定星期六去一趟长寿路玉器街，专门去找忠叔聊聊天。
说来话长，2009年项庄他们单位从京城来了一位挂职锻炼副司长，叫侯宏伟。
由于单身一人在广州，工作之余侯司长就觉得很无聊。侯宏伟年龄和项庄差不多，两个人还算聊得来。因此，在工作之余和不回BJ的节假日里，项庄没有少陪他在广州的大街小巷瞎逛。
其中，侯宏伟最喜欢逛的一个地方就是古玩一条街了。按侯宏伟的说法，就当逛BJ的琉璃厂和秀水街啦！由于去的次数多了，他们就和一个叫阿忠的老板混熟了。阿忠是一个六十多岁的广州土著，他的铺面在这条店铺林立的古玩一条街上只能算是中等，但阿忠所经营的古玩，却不像别的店家，乱七八糟什么都有。阿忠只经营玉器。
刚开始去的几次，阿忠对项庄和侯宏伟爱答不理。后来一来二去混熟了，又听项庄说侯宏伟是来广州挂职的京官，谈吐又不凡，慢慢地就成为他们漫谈古玩器的侃友。侯宏伟挂职期满回京前，忠叔还恋恋不舍地在西关的畔溪酒家为他送行。
广州长寿路玉器街已有400多年的历史了，一直以来都是中国大陆玉器交易的商业中心，应该说也是亚洲最大的玉器批发市场。
这条玉器街周边聚集着1200多家玉器商店，店家们经营品种主要有玉器、水晶、珍珠、金饰、银饰、宝石、古董，往来的客户主要来自内地、香港、台湾以及南非、RB、韩国、东南亚等地。有些贸易关系自明代起甚至更远的时代延续至今，祖祖辈辈都在经营珠宝玉器生意。
你可别小看了广州长寿路玉器街，据说它一年的交易量大概都有300多亿元。玉器街的中心位置是在华林玉器广场，整个广场有20多万平方米，铺位600多个铺位。
周末的古玩一条街上，人声鼎沸、摩肩擦踵。
忠叔的铺面没有在华林玉器广场，相反位置还有点偏。但你可别小看了鈡叔这个不起眼的小小铺头。古玩街不是有句行话叫“十年不开张、开张吃十年”吗！
听忠叔说，几年前他就在一个很偶然机会，收到一个流失在民间的皇家官造玉器。
拿东西来的人是一个粤东地区来的渔民，据这个渔民说东西是在南海捞鱼时打上来的。凭着考古专业的老底子，忠叔一眼就看出，这件来自南海海底的东西不简单，很有可能就是古时候下南洋的船队沉船上的东西。
出于谨慎起见，鈡叔又打了个电话，请退休后又返聘在省博物院工作的师兄过来一起把把眼。
师兄拿着放大镜看了差不多有一个钟。两人一对眼，忠叔立刻心领神会，二话不说拿出事先讲好的价钱三万元给那个渔民。这件从南海里捞出来的明中期官窑瓷盘，为鈡叔挣了六七十万。
当然也有看走眼的时候。就在去年夏天，他就中过十几个HN佬设计的一个连环骗局。
忠叔说现在回忆起来，都觉得又可怕又好笑。那伙人像演电影似的，台词、角色、包括剧情，事先都演练好了。一环扣一环，丝丝紧扣，慢慢地把你装进他们早就设计好了的圈套里。
那个连环套骗走了忠叔大几十万。
忠叔的玉石古玩儿铺头本来就比较偏僻，再加上现在才是上午九点来钟，门前、店里顾客就显得更加稀少。
项庄老远就看到，忠叔一个人坐在古树兜做成的茶几前，悠闲地叹着功夫茶。
进到店里，项庄从包里拿出两条香烟。“忠叔，前几天我老婆去香港扫货，从关闸那边带回来的，正宗英产三个五。”
忠叔一边笑呵呵地说“阿项你客气了！”，一边接过香烟，随手就开了一条。
鈡叔拿出一包偏合的三五牌香烟，从烟盒里抽出一支烟。但他并没有着急点上火，先是放在鼻子上闻了闻，然后才划了根火柴点上。深深地吸上一口，等到那袅袅烟雾在腔中九曲回肠一圈后，才不舍地将它们从口中放出来。
过足了一把瘾，鈡叔这才回过神来说道：“嗯，还是英国货味道正！”
项庄知道忠叔爱抽烟，而且只抽三个五。钟叔不止一次的对项庄说过，只有在英国本土出产的三个五香烟里，才能抽出那种类似于罂粟壳的味道。
项庄也抽烟，他试过几次，实在抽不出忠叔所说的那个味道。
喝过三盅忠叔的金俊眉茶，项庄才开口对忠叔说了他今天来意。
项庄觉察到，当他说到古玉琮时，明显看到忠叔原先眯缝着的眼睛突然裂开了一道缝。
听项庄说完奇遇玉琮的奇葩过程，忠叔半天都没吭气，只是起身换掉了壶中的茶叶，又从里间的铁皮柜子里拿出一支铅质葫芦型茶叶罐。
重新烧水、温壶、洗茶、烫杯，鈡叔一丝不苟地做完一套完整的沏茶程序。
“阿项，尝尝这壶茶，这是今年的武夷山秋茶。”
品茶项庄只是一个半吊子。端杯嗅味、观色，项庄喝了第一口。这茶汤色微红，初闻无味，入口先是一丝丝苦涩，但在入喉处，突然会感觉到一股醇香袭来，待茶水进到肚中，再回味满口甘甜。
“好茶呀！”项庄不禁脱口而出。忠叔微笑着看着项庄说道“听朋友说这个茶，整个武夷山今年秋天只收了不到十斤。”
三壶茶过后，项庄的头上已经冒出一层微微细汗。
茶喝了个通透，忠叔这才开口说道：“天意啊！阿项，你不觉得你的玉琮奇遇记，就和壶中这品武夷岩茶一样？初一打眼，黑不溜秋，不入俗眼；缪尝苦涩，常人皆会皱眉不堪；待入喉，方知甘醇幽妙啊！”
鈡叔接着又说道“你能捡漏捡到玉琮，说明阿项你这个小子有这份福气。但你却‘有眼不识金镶玉’，把它当作地摊货送人，又说明你和这古玉琮是有缘无分啊。不过、、、、、、”
忠叔欲言又止。他起身探头看看店铺外面也没什么顾客，就索性关了铺门，又打了个电话订了午餐外卖。
“今天你忠叔我兴致高，等会儿咱爷儿俩干脆喝它两杯，趁机会，我也给你说道说道这古玉的一些道道，免得以后你再当‘水鱼’！”（‘水鱼’即王八，广州俚语冤大头的意思）。
中餐还没送来，鈡叔乐呵呵地说“阿项，听你说的那个样子，我估计你那个玉琮啊，有可能是战国时期的古玉。那咱们就先从战国时期的古玉说起吧。”
项庄今天来的主要目的，本来就是向鈡叔请教古玩方面的的学识，看到鈡叔的兴致难得这么高，他心里也当然十分高兴。于是，这两个人，一个滔滔不绝地娓娓道来，一个聚精会神地洗耳恭听。
“战国时期王侯用玉多使用和田仔玉，这种玉玉质细腻温润，光泽晶莹，青白色较多，偶见白玉。中小贵族均用地方玉材，是一些价格较低的本地或相距不远之地的美石。战国玉器上的线条，包括造型的轮廓线和纹饰的阴阳线，均锋利挺劲，准确流畅。其次龙的形象占有突出地位。现在市场沙漠化出现的那些高仿的玉永远不及古时候的工艺，只要比较一下就能够找到差距。”
说到这里，忠叔起身到后面柜子里拿出了几本装潢精美图册。翻了几页，鈡叔递给项庄，“你看图册中这个，是1977年AH长丰杨公2号墓出土的战国玉璜。质呈青色，扁平体，弧形，两面饰纹相同。两端各琢一龙首，中间连体。龙滴水形眼，张口露齿，叶形耳后伏，躯体浮雕细密的勾连云纹，首、躯之间以S形绳索分隔。器中部上端有一小穿孔，可佩系。这种玉璜是战国盛行的品种，多作为成组玉佩中的组件之一。而近几年社会上流传的仿战国玉璜，就明显看出玉质呈土黄色，形制与真品风格接近。但如果你再细加分辨就会发现：1。纹饰上，真品滴水眼饱满有神，额角尖锐，躯中勾连云纹排列有序，为战国典型纹样；仿品眼小无神，额角圆弧，躯中双身兽面纹在战国玉璜中不见，器之上下附加透雕装饰不伦不类，与整器不合，且器中部无穿孔供佩系。2。玉质上，真品细润有光，沁色变化深沉；仿品满身土黄沁色在出土器中少见，浮浅单薄。”
“项庄你再看这张图片，这是1977年AH长丰杨公墓葬出土战国龙形玉佩，质呈黄色，部分受沁作褐色。扁平状，两面纹饰一致。透雕出一回首张口的龙形，龙躯略作“W”形，上浮雕战国流行的谷纹，躯外有足爪、一凤鸟首及附加装饰。龙尾呈凤鸟首，亦为时代特点。龙躯腰部穿一孔，供悬系佩挂。此龙造型、装饰皆为典型的战国风格。而市场上发现的仿战国龙形玉佩，玉质黄色，部分有黑漆古沁，造型略同于真品，差失处为：1。整体上，真品于规范中见出变化，龙体富有动感，似在腾跃，表现出战国时代特征；仿品僵硬板滞，龙如处静止状态。2。细部上，真品谷纹饱满，排列整齐，回旋有力，龙躯宽窄合度；仿品谷纹扁平松散，且不规整，龙躯宽窄不谐，腰部无供穿系之钻孔，此为一大疏漏。3。玉质上，真品沁色较有层次，微有透润感；仿品沁色浓重，深透，无过渡层次，显系人为染作。”
听到有人在敲门，项庄还以为有人来谈生意。开门一看，原来是订的外卖送来了。
主食是干炒河粉，其余四个饭盒里装的都是下酒菜，有卤水猪舌头，五香酱牛肉，干煸山坑鱼，还有一个油炸花生米。
忠叔开了一支52度五粮液。两杯白酒下肚，忠叔的兴致似乎更高了。
“我在读大学时考古专业开有一门课叫断代学，现在专业人士鉴定玉器什么的也多从断代开始，教科书对文饰的研究很多，正统学者深受其害。但自从我接触这个行当后才知道，民间非专业人士鉴定多从真伪开始。但两者殊途同归。”
又呷了一口酒，鈡叔脸红筋涨地说“从我读大学学习考古专业开始到现在，我在古玩这个行当里算是摸爬滚打了大半辈子了。要让我说出其中的那些奥妙来，我还真不说不出来个一二三。这一个行当啊，是‘活到老、学到老’啊！”
说到这里，鈡叔话锋一转，“不过，仅凭我个人的经验来说，所有古玩鉴定无非都有这样几个步骤：包浆、沁蚀、玉质、形神、腐蚀、文饰、刀痕。所谓古玉包浆说穿了就是氧化膜，又分为软包浆和硬包浆，软包浆手头有肉涩感(北方话叫肉头儿)，硬包浆有明显玻璃光。软硬包浆一定条件下可互相转化。手长期盘玩或药液侵泡可做仿包浆。有经验者自然能够区分两者的差异。自然状态的子料也有包浆，一般硬度较高。沁蚀可分为内沁和外沁，内沁就是一定条件下产生的晶体酥松，白色絮状（玉内杂质不是沁而是脏，沁和脏要分清）。外沁是外部介质的侵入。内沁由内向外发展，外沁由外向内发展，互相促进，直至钙化。有无外沁的古玉，玉质好可能内沁也不宜查觉。沁蚀状况和玉质密度分布、晶体酥松状况及外部介质性状有关。仿沁浮而真沁沉。沁真也不能断真(如老玉新工)。”
真是时时处处皆学问啊！项庄看着平时里不言不语的鈡叔，说起他的本行来头头是道，又奥妙无穷。不由得从心底佩服不已。
鈡叔似乎谈兴正浓，“就拿你你那个古玉琮来说吧，我虽然没有亲眼看到过，但据你说中纪委请专家鉴定出它有那么高的价钱，很有可能是XJ和田玉。和田玉在古玩界可是大家公认的，最美观、文化承载量最大的一种玉。商代以后的贵族器物多选此玉，常见的有黄玉、羊脂玉等。然后是LN岫崦玉，红山文化器物多采用此玉。第三就是HN独山玉，白青色多做仿古器，白绿色多做抵挡仿翠件。古器中少见此玉。第四就是各地产地方玉，多半石半玉。常见于高古器、良诸器、葬器等。”
“再给你说说生坑、熟坑和盘玉吧！出土后未经过处理或盘玩的叫生坑；否则就叫熟坑。盘玉是咱中国人玩玉的传统。所谓盘，就是把玉攥在手里盘玩。新玉、老玉都要盘，盘过的玉润泽漂亮，盘后古玉比新玉变化更大。所以有一部分人不赞成盘高古玉。甚至有人不认盘过的高古玉，这和港台的迷信风气有关。他们怕古玉的旧主来路不清楚，养玉不成反被害。你看我手上盘的这几件东西，都不是高古玉。我虽已古稀，但也有得怕呀！”
一支五粮液，忠叔大概喝了不到四两，但明显看到他已醉意朦胧。项庄看看手机，已是下午三点多了。“忠叔，和你聊了这大半天涨了不少见识，胜读十年书啊！”
鈡叔客气地说道：“我这些都是皮毛而已。说到读书，如果你真想深入了解玉器鉴定方面的知识，我倒是可以给你推荐几本有关古玉的专著，比如清末吴大徵所著《古玉图考》，对古玉的时代、用途、名称、尺寸均有详尽说明和考释，且绘图精确，颇有参考价值。另外，杨伯达主编的《中国美术全集?玉器》，HB美术出版社出版的《中国玉器全集》，周南泉的《古玉器》，昭明、利群的《中国古代玉器》，张广文的《玉器史话》，香港专家李英豪的《鉴别古玉》、《民间古玉》、《护身玉》、《保值白玉》，台湾专家李更夫老先生的《玉器鉴定全集》等书，皆可拿来认真品读，细细揣摩。”
项庄从随身带着的书包里拿出笔和本子，认真记下了忠叔刚才信口报出的书名。
临走前，忠叔又对项庄说，“光读书只知道理论还不行，直接上手非常重要。你在在博物馆只能隔着玻璃看，有机会应该尽可能多地上手细看各门各类的古玉。摸多了就能感觉出其中的区别。真古玉器玉质老旧、手感沉重、外表柔滑、沁色自然、刀工利落、包浆滋润。新玉则没有这些感觉。我给你说，玉石造假可是有些年头了。听老前辈们讲，早在宋朝时就出现了仿古玉，当时有人以虹光草伪造鸡血沁；而清以后的造假情况可谓越来越多，手法上也有不少“创新”，如“狗玉”、“羊玉”、“风玉”等，引人上当。现在市场上已经出现的以玉粉经人工高压合成的伪玉，颜色和硬度近似和田玉，鉴别时要特别留心。真正的古玉有土沁、石灰沁、水银沁、尸血沁、朱砂沁、铜沁、表面氧化层等，赝品的沁斑有的是油炸的，有的是火烤的，有的是用化学药水浸蚀的。”
项庄听忠叔娓娓道来的这些玉器收藏鉴定知识后，愈发感到高手在民间这句话不假。也知道这个行当水太深，不是他这种人所能玩儿的。
忠叔可能也看出项庄不是真心下海玩收藏之人，也就放开说道“
战国时期玉琮
实话告诉你吧阿项，因为有较高的投资回报率，近几年古玉一直被收藏者看好，最近我也很关注古玉。正所谓‘黄金有价玉无价’，指的就是玉的投资价值。大家现在所说的所谓‘高古玉’，实际上指的就是汉代以前的玉制品。高古玉属稀缺资源，历史文化信息含量丰富，具有较高的历史价值和文物价值。真正的高古玉器可谓是玉器市场的常青树，不论市场风云如何变幻，它以其悠远的文化含量、极高的艺术品位，笑傲玉器拍场。从1996年到现在，在各种拍卖会上，凡是年代可靠的高古玉只要一露场，动辄都在百万元以上，也是有实力的藏家的首选。2004年以来，高古玉市场逐渐复苏，一些年代可靠、文化特征明显的高古玉颇受海外市场的欢迎。2004年，在BJ翰海秋拍中，一件西周跪人玉璜，在拍卖过程中引起了激烈的竞争，由18万元起价一路飙升到132万元，最后由一位有海外背景的BJ买家获得，成交价是估价的6。6倍。但由于目前在市面上流通的传承有序、年代可靠的高古玉太少，赝品泛滥，因此在投资收藏高古玉时要格外慎重。”
项庄走出忠叔的铺头时天色已黑。走之前，他才想起装在包里的东西，那部从优盘里解密出来的手稿打印件。看到忠叔大半天的讲述，再加上五粮液酒的后劲，已不堪疲惫，躺在沙发上睡着了。项庄没有叫醒忠叔，他把书稿轻轻地压在忠叔的头下。
