然而难的是，找不到为官员花钱的由头。弄不好钱花了，反而把人家得罪了，那就吃不了兜着走了。因此，你得不断地变换花样，绞尽脑汁去想，对方有没有子女想去外国留学，他们的亲友想不想到外资企业去拿高薪，如有的话，你就要千方百计地去帮他安排，而且要做得人不知，鬼不觉，天衣无缝。要让对方既要心安理得，又要感到绝对安全，不管是哪路神仙来查办，也不会露出马脚。试想，花钱花时都花到这份上了，你说愁人不愁人？更愁人的是，你还说不清、道不明，但又非如此干不可。看来看去，想来想去，我发现天天数钱的是穷人，不数钱的才是富翁。真正的赢家不是老板，而是大权在握的官员。由此我才明白了“卧榻之侧，岂容他人酣睡”这句话的内涵。现在我真分不清谁友谁敌，谁好谁坏？对付身边的人比对付敌人还难呀！
说到这里，他来了一句“他妈的”国骂，接着说：我真是看透啦！但麻烦又来了。他说：
若看透了，又觉得没劲，失去了追求和动力。
若糊涂了，又觉得可悲，难免不上当和麻木。
他问我：到底应当怎么办才好呢？
问得相当有趣，但不好回答。倘给他讲“形而上”之道，云山雾罩地他会烦；若给他讲“形而下”之术，他会钻牛角尖出不来。于是我便不上不下地对他说：你所感受的那些看似说不清道不明的东西，殊不知恰好是一种超常的人生智慧，即“非常之道”。
谁知刚说到这里，他就烦了。说拜托了，别、别给我谈禅说道。说多了，我更会莫名其妙。
我也急了，说那我讲甚么才好呢？大陆一时半会还不会出现李嘉诚式的人物，你也当不了李嘉诚第二。就连你的同行龙湖花园的女老板吴亚军，你一时半会地也超不过她。因为这个不寻常的女人，早已抢占先机，得天独厚地稳坐房地产业的第一把交椅了。她那高来高挡，低来低接和随机应变的本领，你难以学到手。
她那种善于在险象环生、陷阱密布的“生态环境”中如鱼得水的适应能力，你更难学到。你现在还是一个非主流人士，虽然你也可能跻身于主流之列，但你现在毕竟还只是一个非主流的中型老板。因此你的位置和支撑你的支点，不在“卧榻之侧”去争夺人家既得的利益，而是在远离“卧榻”的其他有“机”可乘的边沿角落里。即使有一天你能在业界一言九鼎，成了主流业主的时候，也要像五个手指中的大拇指一样，始终处于最低之处。如同吴亚军那样“低调”、甘当“亚军”的角色。
不等他回过神来，我又夹枪带棒地对他说，你听好了，永远都要记住：势不可造尽；福不可受尽；法不可行尽；话不可说尽；理不可明尽。
该糊涂时就糊涂，该明白时就明白，不必非弄个水落石出不可。花看半开，饮酒微醉，凡事都要不到顶点，留有余地。千万不要逞能而去捅破你不该也不必捅破的东西。天下事，难在“莫名其妙”，但也好在“莫名其妙”。“莫名”之所以“妙”，就在于妙在“似是而非”，妙在“只可意会而不可言传”。也可说妙在“糊涂”，妙在“不明不白，但心里又明白”。当你处于“口里说不出而细想又是这么一回事”的“无言之美”的心态时，那你就登堂入奥、可望渐入佳境了。人生如此，商家如此，艺术也如此。
我虽然深谙“莫名其妙”之妙，但我却吃亏在不能运用“莫名其妙”
这一“非常之道”。因此，我一辈子也不会飞黄腾达，发不了大财，但一辈子也不会缺钱花，且能随缘自在，自得其乐。
我所交往的“狐朋狗友”
比尔·盖茨说：“两个口袋空空的人，腰杆便挺不直”；李敖说：“钱是个好东西呀，有了钱就有独来独往的人格。”
但我想问：是不是只要有了钱，腰杆就挺直了？就有了独来独往的人格？
我不忌妒富人，我也想富，但我又怕富得流油之后，变成了吃人的经济动物。
别在我面前亮富，我也有钱，虽然不多，但都很干净。
（一）
家人常数落我说，交的都是一班“狐朋狗友”。因为在我有限的交友圈中，真正称得上“挚友”和“知心”的朋友并不多，而酒肉朋友倒是有好几个。其中碰巧有一位姓“傅”和姓“苟”的两个人，他们的确常拿我来开涮，无端地作弄我，倒真的成了“狐朋狗友”了。
先说那个姓傅的所谓朋友吧（傅者“狐”也）。
还在大学念书的时候，当时我是一班之长，他仅是一个小小的科代表。虽然我的权力并不大，也从无作威作福的模样，但不知为什么，他总是向我献殷勤，不时端茶倒水，递烟给我抽，还请我下馆子，吃香的喝辣的，而且几乎每次都抢着去买单。那模样简直像一条温驯的小狗，完全听凭我呼幺喝六的使唤。我从心底里也的确把他看做是自己忠实的朋友，他有什么要求我都尽量满足他。他看上了我的一套旧军服，我便送给他穿。同学们都公认我们是最好的同窗好友，一对“亲兄弟”。
毕业之后，各奔前程。人走茶凉，彼此也就没有来往了。我打听过他的下落，但都无从得到他准确的消息。只隐隐听说，他已当上了一个地区旅游艺术学校的校长，而且居然也阔起来了。来往坐轿车，进出有女秘书相伴，家有豪华公寓，经常高朋满座，贵客盈门。
穷朋友在患难时，总说“苟富贵，莫相忘”。然而一旦“富贵”之后，便“尽相忘”了，中国文人学子，一旦为官致富之后，随着地位和实力的变化，他便翻脸不认人。这时穷的一方若是不知趣前去找他的话，他就烦。不是嫌你寒碜，就是以为你要刮他的“油”，所以都怕“穷哥们”去找他的麻烦。而穷者一般也不会去自讨没趣，因此双方都不会重温旧梦，再叙友情。
有鉴于此，我早就把这位已发迹的同窗学友撂开了。然而，说来也怪，有一天，本单位一位姓吴的文艺编辑却急急忙忙地跑来找我，说姓傅的朋友约我去赴宴。我顿感惊奇，这位吴编辑与我并无深交，他怎么当起说客来了呢？一问才知道他就是从傅校长那个学校毕业分配来的，而傅校长正是他的恩师，他也是从吴编辑那里得知我的行踪的，所以派他来请我去赴宴。
我是一个很念旧的人，听说旧友有约，便忘了忌讳，径直跟着他去见老朋友。但到了傅的住地时，我顿感到情况不妙。那豪华的气派和浮躁的气氛，与老友重逢叙旧根本不协调。把我撂在客厅里坐冷板凳，主人却迟迟不肯露脸，更说明他今天分明是向我摆阔亮富，以显示他的地位、价值与威严，我只不过是他的一个陪衬和作弄对象而已。因此，我决定马上离开这里，不见也罢。
但也就在这时，傅校长挽着两个红粉佳丽，在一群阔友和当地官员的簇拥下，从里面一间大屋里哼哼哈哈地缓步走来了。
（二）
这位傅校长真可说是今非昔比，早已换成了一身的名牌服饰，说话的声音也大了粗了。他先“哇”地叫了一声“老朋友”，说今天终于把你请来了。接着又瞟了吴编辑一眼，说小吴啊，你怎么不早点告诉我呢？害得老朋友就这么……唉呀！对不起，实在对不起。不过，我也实在太忙、太忙啊！刚刚才送走了一批新加坡的学界专家学者，这不就急急地赶来了吗？老朋友，我们已多年没见面了，今天得好好地谈谈。待会儿就开宴，非一醉方休不可……我说：你以为我们还能像从前那样好好地谈谈吗？我们已经不是一个等级上的人了，能撬动我们友谊的那个“支点”，已经不存在了。对不起，失陪了。
说罢，我拂袖而去。只听到身后传来傅校长沙哑的声音：这这这，哪是哪呀！简直不识抬举！
再说另一位“苟”友。
这位姓“苟”的狗友，原本是一位小有名气的文人。我们也正是当年在混迹文场时认识的，虽说此前毫无交情，但殊不知气味相投，同声相应，居然一见如故，好得不能再好了。我们经常聚会，一谈起来就没完没了。有一次他索兴请我到他家里去住了好几天，接连畅谈了好几个通宵。我也一直视他为“知己”，觉得人生得一知己足也。我每次出版了新着，都要亲自与他送去。
但到了20世纪90年代之后，我发觉他逐渐变了，见面时总是不冷不热地说，玩文艺真没意思，玩了大半辈子还是他妈的一个穷光蛋。
他说他要弃文经商，彻底改变自己的命运。
自从那次见面之后，很久都未见过他。后来才听说，他得到台湾一个亲戚的资助后，便去从事房地产开发，而且卓有成效，时见报端。从此，我也就不便去打搅他了。
前不久，我又出了一部自以为不错的新着，名曰《人欲》，正好与商界老板有关。我想也让经商的老朋友分享一下我的成果，于是，我专门前往他的住地去拜访他。
他住在全城最有名的一个小区花园别墅里，我到了那里首先被门岗保安有礼貌地拦住了。他问我是否同房主事前有约，我说没有。他要我用手机直接与房主联系，我说不知道他的手机号码。正说着，一辆黑色闪光的宝马悄无声息地滑到保安面前。随着茶色车窗玻板的缓缓落下，车主将一张什么卡片扔给了保安，同时探出头来向我瞥了一眼。旋即将他挂在额头上的墨镜拉下来，罩着他的双眼。
我一看，这不正是我要拜访的苟朋友吗？因此，我当即便冲着他叫了一声，直呼其名。熟料宝马早已溜之乎也。我怕弄错了，便问保安是不是他。保安笑而不答，只说先生你还是请回吧。
望着宝马悄然消失在庭院深深的别墅大门，我油然感受到杜甫当年那种“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的屈辱、悲凉与冷酷。更何况我还不像杜甫那样朝叩暮随富儿们是为了讨碗饭吃，而是为了向友人赠书送精神食粮，人家却拒而远之。这种“友情”是何等的冷酷与悲愤，又是何等的令人沮丧与寒心！
但这又怪谁呢？都是自找的，都是自取其辱，毫无自知之明。
然而，正当我准备愤然离开豪门大户时，却被保安叫住了，他说你要找的苟先生来了。
我扭头一望，只见老苟早已脱下一身名牌而换成了短衣短裤的休闲装，正牵着一条黑身黄腿的“大公獒”摇摇走来。
我知道，这种近年来得宠的稀有贵獒，原是由喜马拉雅巨型古犬演变而来的高原犬种，盛产于青藏高原一带，现在却被贩獒者炒卖到西南地区来了。老苟玩的这只藏獒虽然不能与3000万元一只的公獒相比，但至少也价值400万元。与其说他今日是溜狗，不如说他分明是在向我示威、摆谱和亮酷。
因此，他直冲到我面前，不停地抚摸着獒犬弯曲向上的尾巴，又摸着它脑后长着像狮子般的长长鬃毛，瞟着我说：原来是哲良兄呀！友人都习惯于这样称呼我，他也总是这样叫。他说我们好久都没有见过面了，不知者是以为我是富而有意疏远朋友，其实我也是忙呀！人在江湖，身不由己。竞争相当激烈哟！怎么，又有大作问世了？能否让我拜读一下？
我说：你现在还需要读书吗？
他说：需要呀！卡耐基的成功秘诀，李嘉诚的传记，我都很喜欢看。
不过，更主要的还是读生活这部活书。而且，与其读懂秘诀，不如活用秘诀。他看了看我手中《人欲》的封面，接着说，哲良兄呀，不是我说你迂腐老道，你总是谈空说色，布道什么天下禅机，但你总把“人欲”写在纸上。而我呢，却把“人欲”变成现实，写在自己的生活里。徜徉于人欲之海，逍遥于极乐之舟。我亲身体验到的是什么？只有当我沉浸在人欲爱河的时候，我才真正感受到我是一个活生生的人，一个真正的男子汉。
我说：那又如何？到头来不都要……他说：拜托拜托，你又别给我再谈什么空即是色，色即是空了。你知道的，我现在对那些劳什子不感兴趣。
我说：你现在只有对孔方兄才感兴趣，而对哲良兄早已厌烦了。
他说：你还不明白，我早已由文人变成商人了。“商人不赚钱就是犯罪！”商人不奸就不是商人。坦率地说，商人就是一群特殊的经济动物。别把老板当“人”看，他俨然就是动物。索罗斯是“金融大鳄”，李嘉诚是只“老狐狸”，牛根生简直就是一条“牛”。其实，说穿了，人不如猫，人不如狗。你瞧，这只獒犬值多少？我花了500万才从贩犬者那里弄到手。你想，有多少人的身价能赶上它呢？
这时，也只有在这时，我才油然感到，什么叫尴尬，什么叫窘迫，什么叫屈辱，什么叫江郎才尽，什么叫有口难言。同时也才明白，中国文人对中国商人或一切所谓成功者，为什么一直保持沉默不语的原因。
由此也才明白，社会人生如此浮躁而喧嚣的根源。
我的这对“狐朋狗友”，一个仅仅是区区旅游艺术学校的校长，凭什么能左抱“佳丽”右拥“娇娥”，而且拥有轿车豪宅？一个虽然是富可敌国的房地产大亨，但为什么宁肯广厦虚高空置囤积不售，也不肯让其“大庇天下寒士俱欢颜”？中国现在房产空置高达1.2亿平方米，却有七成以上的居民想买而无力购置。原来正像我的这位苟友坦言的，他们是一群毫无人性、只顾自己吃饱喝足的“动物”。
可惜的是，面对着我的这些“狐朋狗友”们，我又无话可说，只能保持沉默，维持着无奈与沮丧的难受心态，最多只能像阿Q那样，说几句“我先前比你还阔”的话来舒缓心中的愤懑和忧伤。而这种精神胜利法，恰又是中国文人的软肋、命门。
无能忌有能，不富妒巨富。无名羡有名，有名又恶名。想钱又怕钱，不甘寂寞而又自命清高……这些不正是中国文人的软肋吗？
交友不慎，不是交上一班“狐朋狗友”，就是只知在“圈内”争王称霸逞能。
但我不后悔与“狐朋狗友”为伍，因为他们毕竟教会我懂得了什么才叫社会、人性。
所以，不管对方是否把我当做朋友，我都始终把朋友当做朋友。因为，聚散皆缘。对方戏弄我、诅咒我，也是一种因缘，正可以作为我修行的一种门道。
欲得周郎顾，时时误拂弦
机会来了，平民也要乐一把。
敢秀、爱秀、平民秀，你乐、我乐、大家乐。
欲得周郎顾，反引刘郎恨。
（一）
人们面对机遇和对机遇的把握，虽然是稍纵即逝，难以复制，但对机遇又是可以发现、掌控和创造的。
常听身边的人说，机遇总是与我无缘。眼看人家一个个都交了“桃花运”，唯独自己偏偏碰上“滑铁卢”。
其实，机遇就在你身边。
不是缺少机遇，而是缺少发现。
当你钟情于机遇时，机遇就会对你微笑、招手。当你无视机遇的存在时，机遇就会离你而去。
当你发现机遇时，便不失时机地去抓住它、拥抱它，这时你就可以创造它，掌握它了。
这里，不妨讲一个与情爱有关的老故事，或许能说明这个问题。
相传三国东吴名将周瑜，不仅精通兵法，而且也深谙音乐。即使在他喝醉的时候，演奏者倘有失误，他也能敏感地觉察出来，并向奏曲者投去注意的一瞥。所以，当时流传着一句俗谣：“曲有误，周郎顾。”
唐代诗人李端，便用了这个典故，写了一首很有趣的诗，题为《听筝》：“鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。”
诗中写一位为周瑜弹筝的姑娘，由于爱慕周郎，为了引起她对自己的关注，所以便故意“时时误拂弦”，有意频频弹错音调。这首小诗只通过“误拂弦”的一个举动，便活灵活现地描绘出弹筝少女那难以言传的微妙情态，读后不禁令人叫绝。
从审美心理的角度讲，人总有一种探奇揽胜的心理。也就是说，人们对异常的情况，往往比较敏感，而且印象深刻，经久难忘。“误拂弦”的实质，就是创造出一种异乎寻常的“机缘”，以此去吸引对方注意，从而获得预期的效果。
