他们用枝条互相抚摸、问候，感觉同伴的存在。如果风气喘吁吁地要将他们连根拔起，他们的手臂就愤怒挥动。但是，在他们之间，却没有任何争吵，有的只是和睦的低语。
这才应是我真正的家。另一个家我很快会忘掉。这些树木会逐渐逐渐接纳我，而为了表示我的诚意，我开始学习应该做到的事情：
我已开始监视流云。
我也已开始呆在原地一动不动。
而且，我几乎开始沉默。
杂木林
——［日本］德富芦花
绿叶扶疏时期，请到这林中看一看吧。
片片树叶搪着日影。
绿玉、碧玉在头上织成翠盖。
自己的脸也变得碧青了，倘若假寐片刻，那梦也许是绿的。
东京西郊，直到多摩河一带，有一些丘陵和山谷。谷底有几条道路。登这座丘陵，曲曲折折地上去。山谷有的地方开辟成水田，有小河流过，河上偶尔可以看到水车。丘陵多被拓成了旱地，到处残留着一块块杂木林。我爱这些杂木林。
树木中，栎、榛、栗、栌居多。大树稀少，多半是从砍伐的木墩上簇生的幼树。树下的草地收拾得干干净净。赤松、黑松等名贵树木，高高而立，翠盖挺秀，遮掩着碧空。
下霜时节，收获萝卜。一林黄叶锦，不羡枫林红。
木叶尽脱，寒林千万枝，簇簇刺寒空。好景致！日落烟满地，空中的林梢变成淡紫色，月大如盆，尤为好景致！
春来了，淡褐、淡绿、淡红、淡紫、嫩黄等柔和之色消尽了。树木长出了新芽。正是樱花独自狂傲争春的时节。
绿叶扶疏时期，请到这林中看一看吧。片片树叶搪着日影。绿玉、碧玉在头上织成翠盖。自己的脸也变得碧青了，倘若假寐片刻，那梦也许是绿的。
秋蘑长出的时节，林子周围的胡枝子和芒草抽穗了。女郎花和萱草遍生于树林之中。大自然在这里建造了一座百草园。有月好，无月亦好。风清露冷之夜，就在这林子边上走一走吧，听一听松虫、铃虫、纺织娘等的鸣叫。百虫唧唧，如秋雨洒遍大地。要是亲手编一只收养秋虫的笼子倒也有趣得很。
不能承诺的
——［德国］尼采
爱一个人不仅要心中有爱，而且还要把爱用行动表达出来，亦即纵使不再爱了，由于别的企图，说不定依然会同样地有爱的表现。
于是，在别人脑海中，这一份爱仿佛是永远不变的。
行动是可以承诺的东西，而感情却无法予以承诺。
毕竟感情这种东西太复杂了。一个人如果向谁承诺要永远爱他，永远恨他，或永远对他忠实，这明明是在答应别人一项自己无法做到的事情。
但是，有时出于别的企图，他表面上依然可以终生地爱你、恨你和对你忠诚，因为在同一种行动当中，可能包括着为数可观的动机。
爱一个人不仅要心中有爱，而且还要把爱用行动表达出来，亦即纵使不再爱了，由于别的企图，说不定依然会同样地有爱的表现。于是，在别人脑海中，这一份爱仿佛是永远不变的。
换句话说，当有人指天发誓说他对你的爱此生不渝时，他是在发誓说他爱你永远是在表面上，而不是在心里。
差别
——［德国］克里斯蒂安森
老板一边耐心地听着他的怨言，一边在心里盘算着怎样向他解释清楚他和阿诺德之间的差别。
阿诺德和布鲁诺同在一家店铺做工，享受同等待遇。
几个月过去了，叫阿诺德的小伙子青云直上，而那个叫布鲁诺的小伙子却仍在原地踏步。
布鲁诺见阿诺德多拿薪水，心中抱怨老板不公。终于有一天他到老板那儿发牢骚了。老板一边耐心地听着他的怨言，一边在心里盘算着怎样向他解释清楚他和阿诺德之间的差别。
“布鲁诺，”老板开口说话了，“你到集市上去一下，看看今天早上有什么卖的。”
布鲁诺从集市上回来汇报说：“老板，今早集市上只有一个农民拉了一车土豆在卖。”
“有多少？”老板问。
布鲁诺赶快戴上帽子又跑到集市上，回来告诉老板一共有40口袋土豆。
“多少钱一袋？”
布鲁诺又第三次跑到集市上问了每袋土豆的价钱。
“就到这里吧，”老板对他说，“现在请您坐到这把椅子上，一句话也不要说，看看别人怎么做。”
阿诺德很快就从集市上回来了，并汇报说到：“老板，到现在为止只有一个农民在卖土豆，一共四十口袋，每袋三十元钱。我带回来一个让老板看看。那个农民一会儿还会弄来几箱西红柿，据我看价格非常公道。昨天我们铺子的西红柿卖得很快，库存已经不多了。我想这么便宜的西红柿老板肯定会要进一些的，所以我还带回了一个西红柿的样品，而且把那个农民也带来了，他现在正在外面等回话呢。”
此时老板转向了坐在一旁的布鲁诺，说：“我想，你现在已经知道阿诺德的薪水为什么比你高了吧！”
普罗米修斯
——［奥地利］卡夫卡
传说有人竭力要解释那不可解释的，但是它终归源自真理的底层，所以，它只能落得个不可解释。
有四种关于普罗米修斯的传说：
第一种传说：他由于把众神的秘密泄露给了人类，所以被钉在高加索的一块岩石上，众神派鹰来啄食他的肝，而他的肝很快就会重新长出。
第二种传说：普罗米修斯忍受不了鹰啄肝的痛苦，便把自身日益往岩石深处挤进去，终于同岩石合二为一了。
第三种传说：在几千年的过程中间，他的叛逆行为被遗忘了，被众神和鹰遗忘了，也被他自己遗忘了。
第四种传说：人类对此事的兴趣已消失殆尽。众神也逐渐厌倦了，鹰也逐渐厌倦了，伤口也厌倦地愈合了。
只遗留下不可解释的大块岩石。传说有人竭力要解释那不可解释的，但是它终归源自真理的底层，所以，它只能落得个不可解释。
脸
——［奥地利］里尔克
世界上有几十亿的人口，脸的数目一定会比人口数多，因为每个人都拥有几张不同的脸。
从我早上睁开眼睛时开始，我就要学习去了解我所见的一切事物，而且使这项工作持续下去。虽然有时心里还不甚平静，但总是毫不倦怠地学习着。
世界上有多少不同的脸呢？这是我直到现在还不想去知道的问题。世界上有几十亿的人口，脸的数目一定会比人口数多，因为每个人都拥有几张不同的脸。
不过，世界上也不乏无论在任何时间都戴着同一张脸的人，当然这张脸也会损伤、污秽，甚至从皱纹处开始破裂，就像旅行时所带的旅行袋一样，数量不足会时常发生，这种人就属于节俭单纯的人。
然而，也有人不赞同这种做法，他们一次又一次地更换脸孔，令人觉得恐怖，但当他不到四十岁或已经四十岁时，他们头上的那张脸已经变成他们最后的一张脸，再也没有可替换的脸了。当然，悲剧的结局是不可避免的了。
但是，这些人并不习惯重视他们的脸，连最后的一张脸都在不到一个星期里就损伤了，并且有凹洞，每个地方都变得像纸一样薄。到最后，没有化妆的皮肤就变成一张不能称之为脸的脸了。戴着这样的脸，他们不能出门，只能呆在家里，像个监狱的囚徒。
不同的追求
——［黎巴嫩］纪伯伦
你有你的思想，我有我的思想。
你的思想把追逐名誉和出风头放在首位。
我的思想却要求我远离这些世俗的东西，像对待撒在天国海滩上的一粒粒沙子一样。
你的思想把傲慢和优越感灌输给你。
我的思想却让我对和平充满热爱，对独立充满渴求。
你的思想尽做美梦，梦见缀满珠宝的檀香木家具和丝线织成的床。
我的思想却一再告诉我：“即使你的头没地方靠，也要保持身体和精神的洁净。”
你的思想把祈求官阶和地位放在首位。
我的思想却要求我谦卑地为他人服务。
你有你的思想，我有我的思想。
你的思想是社会的科学，是一部宗教和政治词典。
我的思想却是一条简单的公理。
你的思想使你把漂亮的女人、丑陋的女人、善良的女人、卖身的女人、有文化的女人和愚蠢的女人挂在嘴边。
我的思想使我把天下所有女人都当做是男人的母亲、姐妹或女儿。
你的思想里的臣民全部由小偷、罪犯和谋杀者充当。
我的思想断言小偷是垄断的产物，罪犯是暴君的后代，谋杀者和杀人者皆属同类。
你的思想把法律、法庭、审判和惩罚作为描述对象。
我的思想则解释人们在制定法律的时候，既不想违犯它也不想遵守它。若有一条基本的法律，那么，我们在它面前必须得到同样的对待。
你的思想把有技巧的人、知识分子、艺术家、哲学家和牧师当做关心对象。
我的思想却对爱情、挚爱、诚实、真诚、坦率、仁慈和牺牲作大幅宣传。
你的思想拥护犹太教、婆罗门教、佛教、基督教和伊斯兰教。
我的思想里却把一个普通的宗教奉为法典，它的各种不同的途径只不过是上帝仁慈的手指。
在你的思想里有富人、穷人和乞丐。
我的思想里却只有生活，而无财富，我们全是乞丐，没有慈善者存在，只有生活本身存在。
你有你的思想，我有我的思想。
裁判
——［印度］泰戈尔
唯独我一个人有权利骂他罚他，因为治他是有条件的，那就是首先要爱他。
我不管你如何评说他，可是我是知道我的孩子的弱点的。
我并不是因为他的优点而爱他，我爱他是因为他是我的幼稚的孩子。
权衡他的优点和缺点时，你怎么会知道他有多么可爱？
当我非惩罚他不可的时候，我就越感觉到他是我的一部分。
当我使他流泪的时候，我的心和他一同哭泣。
唯独我一个人有权利骂他罚他，因为治他是有条件的，那就是首先要爱他。
