罗盘是认识地理，利用环境的传统工具。罗盘又叫罗经，有包罗万象，经天纬地之意。中国各地政府机构中都有一个规划部门，对城乡建设起布局规划作用。在此之前，上溯到远古时代，建设规划工作由谁干？
答案是风水先生。风水先生说，这里可建阳宅，人们就去这里盖房，风水先生说那里可建阴宅，老百姓就去那里葬坟。可以说风水文化渗透着中华文化，风水先生就凭一个罗盘把整个宇宙和几千年的文明端在手里，从历史走来，可否再走向未来，取决于罗盘的准确度和罗盘理论的发展。
清朝学者王道亨着的《罗经透解》，介绍罗盘三十六层，让我们今天看到了学者的智慧，他将天地人三者之间的关系有机地联系在一起，将磁极子午、经线子午、北极子午之间的关系进行比较，并反映在盘面上；把气、理、数、形等不同的关系协调起来，系统地说明各种关系，令人钦佩。
由于该书内容十分复杂，今人读起来枯涩难懂，有必要用今天的科技文明成果，对罗盘文化及《罗经透解》进行刷新。
现实社会经济发达，人民生活富裕，盖房买房、选址建厂兴盛，选择好环境，期盼好生活的心态给风水业带来了市场机会，在绝大多数人不懂风水原理的社会背景下，出现了不少风水先生，真假难辨。用“真假”
二字来说此现象不贴切，这样说吧，鉴别风水先生优劣就好像鉴别玉石一样，只有优劣，没有真假。现实中，优等的风水先生极少，劣等师倒是到处充斥。作者通过多年的观察，发觉大部分从业的风水先生不完全认识罗盘的层圈。所以有称为风水大师的人看风水干脆不带罗盘，反正别人也不懂，用几句书上的名词术语，就能忽悠出可观的商业价值。作者在此提醒人们，那些未拿罗盘的风水先生，多数都是“半罐水”。
针对现实中的现象和存在的问题，作者工作之余，潜心研究罗盘，写此拙着，希望较多的人能够认识罗盘，目的是使风水学发展成为真正的人文地理学和环境利用学，能够科学地造福人类。
本书研究罗盘的主要贡献，一是认识方面：提出了罗盘思维方法；层级和层圈概念及“四盘四针一周天”的归纳、天然罗盘的观察方法；学习罗盘与修身养性；阴阳五行应用对罗盘的重要意义等。二是内容方面：
求证了先天八卦阴阳变化与后天八卦方位确立依据；三种基本煞的时空定义及应用；翻卦九星“方形同向”应验原则；揭秘了穿山72龙、透地60龙及盈缩60龙的连贯运用；推演了阴阳48局；挖掘中星火星在气象学方面的应用；卦气数与卦运数的区别运用；串联了“三种水法”的应用时序；修订了缩度度数；推算了28宿365.25分度对应一年365天；对接了“纳音五行”、“缩度五行”、“宿度五行”的综合运用。对比了古今分野；现代城市地运变化的洛书关系等。三是图式方面：绘制了罗盘全图；罗盘象征距离与地球实际距离比例图；阴阳48局图；中星火星认砂层图；良辰吉时图；月吉日吉时图；城市发展与罗盘层圈关系图等53幅有罗盘以来没有过的新图。
不足之处：由于本书是介绍罗盘的专着，以层级和层圈为线索，重在介绍如何认识，如何使用，很少对存在的原理进行深入分析研究，如大游年歌诀相宅法、天星盘、挨星盘等，仅介绍了一般知识，没有去求证为什么，希望读者谅解。
此书名为《罗盘俗解》，此有三层意思，一是本人是风水的“门外汉”，站在外行的角度认识罗盘；二是用通俗语言，通俗思维解释由罗盘引出的文化现象；三是怕高人指责“低俗”，自己先找个台阶下。本书主要章节采用“罗盘样式、易理推演、通俗理解、阴阳五行、吉凶运用”五个统一模式编排，也有三层意思，一是写易学的书太多了，深奥难取，实在找不出好标题；二是想突出“通俗理解”部分，因为那是作者读书与实地勘测的心得体会；三是想做《罗经透解》的中转站，使其后世能发扬光大。
罗盘是中国的国宝，外国人一直在研究，如英国人艾伦·葛尼（AlanGurney）着《罗盘》（湖南科学技术出版社，2007年版），仅对罗盘在航海领域的应用与发展作了零星记录，没有从自然属性、理论原理、哲学方法、时空感知等方面去研究。罗盘的前身是指南针，中国古代四大发明之一，中国人应该吸纳世界各国对罗盘应用和研究的成果，将自己的宝贝发扬光大。
作者在读书写作的同时，也走访了不少地方，对每个地方，按罗盘思维方式，都有一句话的归纳体会，如去黄帝陵，有“只要持续地保护培植，就能得到好风水。”去南岳衡山、五台山等地，有“古刹名寺好地方。”在贵州旅行，随处可见公路两旁散乱的坟头，有“严重的问题是教育风水先生”
等。这些观点，都是作者学习研究的体会，不一定符合易理，也不一定符合每个人的胃口，从内心来讲，作者是为风水文化的处境庆幸和担忧。庆幸的是，风水文化是国学中的重要部分，现代化的今天还根植于民众；担忧的是，风水文化发展了几千年，都登不上大雅之堂。这不能怪当时的社会，怪就怪风水界自身出了问题。归纳起来问题很多，但首先是罗盘出了问题。作者想通过自己的行为，希望更多的人以科学的态度，加入到研究罗盘的行列中来，这也是写作此书的基本动机。《罗盘俗解》一书，语言通俗，有利于初学者掌握。
《罗盘俗解》的概念和观点，只是作者一孔之见，希望名师高人、读者学者给予批评指正。
作者：靳伦新
2011年6月
