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第10章 男人要有“钱途”再有前途(1)

是男人就一定要有钱

男人,有高大勇猛、威武有力的;有风流倜傥、玉树临风的;有温文尔雅、多才多艺的;有貌若潘安、多愁善感的。有有情有义的大丈夫,也有虚情假意的伪君子。但以钱而论,只有有钱的男人和没钱的男人两种。

男权社会,男人享有一定的特权。过去的三妻四妾,现在的“小蜜”、“二奶”,那都是有钱男人的特权。曾听人讲老婆和情人的区别有如此的说法。老婆就像夏天时的电扇,情人则是天热时的空调,你怕热,想要享受空调,那就得多付电费。付不起过多的电费,那就只能吹电扇。实在是连电费都没有,对不起,那就只有自己摇扇子。

不是说有钱的男人都有“小蜜”,都包“二奶”。而只是想说明,没钱,等于老天连机会也没给你。不仅这种机会没有,其它很多的机会也没有。诸如,升学、升迁、创业、立业等等。

一家之主,讲的是男人。因为,男人多是家庭的主要经济来源。养家糊口,是男人传统的责任。没钱是男人的悲哀,更是家庭的悲哀。老话讲,“贫贱夫妻万事哀”,不知是不是出于此理。

是不是有钱就快乐,也许说不清楚。但没钱要想快乐则是难上加难。如果说有爱就有快乐,那么,爱,也是要有钱的。

男人缺钱,则缺自信;男人没钱,则没自信,这一点是肯定不错的。男人做事,有钱,就财大气粗,没钱则唉声叹气;男人做人,有钱就趾高气扬,没钱则低声下气。一个男人的男子汉气概,是他兜里的钱烘托的。

钱与男人的自信,是否成正比,每个男人心中都清楚。没钱就有烦恼和自卑,有钱的就兴奋和自信。没钱,对男人而言,与夏天烤在火炉边,冬天泡在冰窟里的感觉,没什么两样。

齐国有个人上无片瓦,下无立锥之地,自己又没有一技之长。因为没有谋生的手段,他每天只有靠在城里乞讨度日,生活十分困窘。

刚好在此时,有个马医因为活太多,忙不过来,需要找一个帮手。这个乞丐便主动找上门去,请求在马厩里给马医打打杂工,以此换取一日三餐。

可是,有人却取笑他说:“马医本来就是一个被人瞧不起的职业,而你不过是为了混口饭吃,就去给马医打杂,当下手,这不是你莫大的耻辱吗?”

这个昔日的乞丐平静地回答:“依我看,天下最大的耻辱莫过于寄生虫,靠乞讨度日。过去,我为了活命,连讨饭都不感到羞耻;如今能帮马医干活,用自己的劳动养活自己,同时还能学到东西,这又怎么能说是耻辱呢?”

没有多少人生来就处于社会上层,更多的人都是靠从底层工作奋斗成功的。只要肯吃苦、肯干,必定会有自己的一片天地。

如今抱怨找不到工作的大部分人,并不是真正找不到工作,而是他们不愿从底层干起。他们的态度就像社会欠他们一份工作一样。他们总以为,政府或公司必须为他们的困苦负责任,许多人从不想自己奋斗一番。事实上,绝大多数人只要肯从底层奋斗,都能有一番作为。

男人的财富,要取之有道,用之有度。男人要有钱,就要会赚钱。要赚钱,男人只能靠自己,靠自己的智慧,靠自己的运气,靠自己的奋斗。如果,男人都靠自己赚到了钱,也就尽到了一个男人对这个社会应该尽的责任。

要有追求金钱的意识

权利和金钱是我们生存的保障,同时也代表着我们的自信和尊严,那么我们可以大胆地撕下一切伪装,毫不掩饰自己对它们的渴望。及早认识这一点,可以最大限度地调动一个人的聪明才智。

如果你已经踏入社会,并有些工作经验,就会发现,在现实中有些人总是受人敬重,有些人却是被人看不起。有很多人在从事一项工作时,得过且过,甘愿做一个掉在队伍后面的“末等公民”,而不能根据自己的强项,去争做“一等公民”,这就注定了这类人无法成大事。

一个人在二十几岁的时候,是由青春向成熟的过渡期,这时候及早地认识现实,树立切合实际的人生理想,就可以少走许多弯路。

只要在法律和道德的底线内,有赚钱的野心就是一件好事情。有了这个动机,才能有一个好的心态和好的习惯去奋发图强、孜孜不倦地做事情,才可以逼着人调动一切聪明才智去解决问题,不会因为偶尔的挫折去怀疑自己的能力。

特别是对一个二十几岁的年轻人,强大的赚钱野心,能充分挖掘他的潜力和天赋,还能增进他为人处世的积极性。

耶鲁大学是美国乃至全世界有名的一所私立大学。耶鲁大学现在很骄傲,布什总统、老布什总统、克林顿总统都是耶鲁大学毕业的。耶鲁的办学理念只有一句话:培养未来世界的领导者。耶鲁最有影响的是本科教育,他们的教育思想是要把每一个学生培养成为未来的领袖。所以入学的时候,校长要找学生一个一个面谈,看他的本质、潜质里面像不像耶鲁学生,看他能不能成为领袖人才,每年都这样筛选。学生进来以后给学生相当多的空间去自主地发展、全面地发展,所有的教授都要给本科生上课,教课期间完全是讨论。耶鲁的正教授招聘条件有这么一句话:此人能够在本领域与世界各方面的领袖进行竞争。

耶鲁的学生都体现出充分的自信、自强和挑战精神以及社会责任感,他们觉得自己通过努力一定会成为领袖人才。

耶鲁的成功提示我们:追求成功、财富和幸福,不但是人类天生的不可剥夺的权利,而且是与生俱来不得放弃的责任和义务。贫弱是一种疾病,是一种恶习,如果不是由于懒惰,就是由于无知。贫穷不单是金钱和物质的缺乏,最主要的还是精神、信心、勇气、热情、意志和知识的欠缺。

二十几岁的年轻人,由于缺少生活的磨砺,不知道钱是个重要的东西,有些人反而认为穷是一种风度。其实贫穷在高尚这种思想观念里,只是在特殊条件下,人们无法走向富足的一种安慰剂,随着时代的发展已失去了它存在的价值。

往大里说,社会的和平与幸福,唯有财富的创造和经济的繁荣才能达成,一个贫穷的社会绝对无和平与幸福可言。消灭贫穷和创造幸福,是我们在现代社会里每一个人责无旁贷的义务。就个人而论,一个人活着,要吃饭,要穿衣服,要受教育,还要旅游或者娱乐,钱就一日不可或缺。

在文明制度下,财富可能来自机遇、创新、变革和勤奋。一般而言,一个人的财富多少也就基本代表了他的才能和努力,财富越多,表明他对社会做出了越多的贡献。拥有更多的财富,代表着人可以节省很多为谋生而奔波的时间,自己和家人将可以过上一个相对稳定和安逸的生活。

一个人的贫富,与他对金钱的态度息息相关,要赚钱,一定要先爱钱,也就是说,对金钱充满自由、地位、信心、保障等正面的联想。要是以为金钱是万恶之源,会影响现在的和谐关系或者会带来不可预测的风波,那么财富永远会与他擦肩而过。

犹太人是世界上拥有财富最多的民族,是因为他们以赚钱为荣,从来不“犹抱琵琶半遮面”。

上海张君,是二战时逃亡的犹太人后裔。中以正式建交后,他回到以色列,他的三个子女,开始重新接受犹太人的赚钱教育。

与中国人的“教育从娃娃抓起”一样,犹太人认为“赚钱从娃娃抓起”。在犹太家庭里,孩子们得不到免费的食物,任何东西都是有价格的。每个孩子必须学会赚钱,才能获得自己需要的一切。

因为自己在做春卷生意,张君将每个春卷以30雅戈洛的价钱批发给孩子,让他们带到学校后自行加价出售,利润部分可自由支配。当孩子们赚取了一定的资金以后,他们一家人以股份制的形势,集资开了一家中国餐厅。

犹太人用敲击金币的声音迎接孩子出世,赚钱是他们人生的终极目标。

美国“钢铁大王”卡内基先生曾说过:“贫穷是无能的表现。”此话也许显得有些绝对,但现实生活就是随着年龄的增长,结婚置业、赡养父母和抚养后代的责任会随之而来,钱在生活中越来越不可或缺。对于二十几岁的男人来说,要想赚大钱,第一步就是先改变思想,尤其是思想中对金钱的负面联想必须先消除,要建立对金钱的正面联想,这是每一个有钱人都做得到的事。像有钱人一样思考,才会有和他们一样的结果。

人喜欢与接受他的人在一起,钱也是一样,你不断地想它不好、排斥它,它就不会来找你。而如果你热爱钱,也非常珍惜钱,就能保留自己已获取的财富,通过正确的理财方式,自然会成功致富。

如果你认为权利和金钱本身只是一种社会符号,那么就应该承认它们对一个人社会地位的衡量作用。当你拥有了足够的力量之后,才可以实现自己并帮助他人,否则,一切都是空谈。从今天开始,大大方方地承认自己对权利的野心和对金钱的渴望,开始自己的人生积累,从而实现人生的辉煌吧!

金钱造就成功的男人

美国作家泰勒·希克斯在其所著《职业外创收技巧》中指出,金钱可以使人们在12个方面生活得更美好:物质财富、娱乐、教育、旅游、医疗、退休后的经济保障、朋友、更强的信心、更充分地享受生活、更自由地表达自我、激发你取得更大成就、提供从事公益事业的机会。

事实上,人类社会发展的历史也已经有力地说明:金钱对任何社会、任何人都是重要的;金钱是有益的,它使人们能够从事许多有意义的活动;个人在创造财富的同时,也在对他人和社会做着贡献。

随着现代社会的不断发展,人们对生活水平的要求不断提高。现实生活中,我们每个人都承认,金钱不是万能的,但没有金钱却又是万万不能的。我们每个人都需要拥有一定的财产:宽敞的房屋、时髦的家具、现代化的电器、流行的服装、高级小轿车等等,而这些都需要钱去购买。人们的消费是永无止境的,当你拥有了自己朝思暮想的东西之后,你会渴望得到更新更好的东西。

再没有比腰包鼓鼓更能使人放心的了,或者银行里有存款,或者保险柜里存放着热门股票,无论那些对富人持批评态度的人怎样辩解,金钱的确能增强凭正当手段来赚钱的人的自信心。

实际生活中的许多事情告诉我们随着一个人财富的增长,他的自信心也随之增强,所谓“财大气粗”就是这个道理。拿破仑·希尔说,钱,好比人的第六感官,缺少了它,就不能充分调动其他的五个感官。这句话形象地道出了金钱对于消除贫穷感的作用。

在生活中,我们常会看到一些经济拮据的人患得患失,有家的男人怕被解雇,当他为自己的某种嗜好花了几块钱时,会有一种犯罪感。因为这笔钱对他的家人来说可以买到其他必不可少的东西,因缺钱而产生的压力阻止他做自己想做的事,他的欲望受到压抑,他被缚住了手脚。

光是贫穷本身就足以毁掉进取心,破坏自信心,毁掉希望,如果再在贫穷之上加上债务,那么,成为这两位残酷无情监工的奴隶的人,面对失败的几率就更大。

只要头上顶着沉重的债务,任何人都无法把事情办得完美,任何人都无法受到尊重,任何人都不能创造或实现生命中的任何明确目标。

很多年轻人在结婚之初就负担了不必要的债务,而且,从来不曾想到要设法摆脱这笔负担。在婚姻的新奇味道开始消退之后,小夫妇们才开始感受到物质匮乏的压力,这种感觉不断扩大,经常导致夫妻彼此公开相互指责,最后终于走上法庭离婚。

一个被债务缠身的男人,一定没有时间,也没有心情去创造或实现理想,结果往往是随着时间流逝,他在意识里对自己作了种种的限制,使自己被包围在恐惧与怀疑的高墙之中,永远逃不出去。

如果你渴望自由,如果你渴望表现自我,那么就把重视金钱作为动力吧!这种动力也是强有力的刺激源。有人曾这样写道:“让所有那些有学问的人说他们所能说的吧,是金钱造就了人。”

这句话的确有一定的道理,因为在一定程度上崇尚金钱也是一种崇高幸福的生活信念。许多不以挣钱为目的的失败者,常常批评金钱的追求者,说他们自私。然而,不能否认,金钱是世界前进的原动力之一。不要忘记,正是美国巨富洛克菲勒先生捐出了一块地,使之后来成为联合国的所在地。没有巨大的财富,是很难想像要做这样一件流芳百世的大事的。

一些知名的富翁,如著名侨商陈嘉庚、香港船王包玉刚,影业巨子邵逸夫等人,都有过投资建校的公益行为,从帮助缺乏资金的企业和穷人中得到满足。把你辛辛苦苦赚到的钱拱手送人似乎是愚蠢之举,但当做为一项公益事业做贡献时,你得到的是莫大的快乐。

为有益的事业捐款,你永远不会为此懊悔。给予在某种程度上可以弥补你内心对某些事的负罪感。有人或许会批评这种用金钱换取人生和平的做法,但这种慷慨给予行为的实际结果是有益于社会的。

那些为自己创造财富的人,只要手段是正当的,无论其财富多少,都是无可指责的。所以,不要去理会那些批评者,去追求财富吧!去创造财富吧!请永远记住:在你创造财富的同时,你也帮助了周围的人;在你赚钱的过程中,你也为别人提供了有价值的服务;在你花钱时,你也给别人提供了工作机会。“君子爱财,取之有道”,这是永远充满生命力的真理。

赚钱需要计划

人在迈出左脚的时候,很容易预见到下一步迈出的是右脚,但多走几步以后,心里是不是还那么清楚呢?更多的人其实是只能看到眼前,对未来没有明确的规划,只是凭着惯性,随意地走。所以大多数人的人生,也就不是他们自己安排的人生,而是一连串偶然的结果。

棋坛高手和普通人的差别,往往就在于眼光的远近,高手能算到几十步之后的局面,一般的人也就只能看到两三步远。高瞻远瞩,才能运筹帷幄,这就是素养的问题。

男人想赚钱就要认真地赚钱,把赚钱当成职业,以专业的精神去对待财富,而不是几个哥儿们喝醉了酒,随便说说而已。有计划地赚钱,是很多富人的必经之路。有计划,是高素质赚钱人才的标志之一。

人们常常将富人的成功归结于聪明和勤奋。聪明犹如一部车的四个轮子,灵敏、结实、质量很好,车要跑得快,跑得远,离不了这样的轮子,通常所说的聪明才智,就属于这个范畴。

但光有好轮子显然不够,一部好车最重要的是发动机,没有发动机就没有动力,再精美的汽车都只是摆设。对于人来说,发动机相当于激情、毅力,它使人产生创造的欲望,产生工作的积极性和持久性。

然而,这还是不够的,如果没有方向盘和刹车,车跑得越快就毁灭得越惨。对于人来说,这些控制着人生的方向和方式的因素,就是信念和理性。

一个人成功的因素中,聪明仅仅只是一种很表浅的东西,虽然必不可少,但并不是决定因素,光有聪明远远不够,如果不解决好其他问题,聪明甚至是有害的。

能够有计划地赚钱,就说明你拥有了方向盘和发动机。有计划地赚钱,一步一个脚印地赚钱,所赚到的钱才是真正的钱,而不是一堆泡沫,随时有破灭的危险。

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