接着是两人在衣架中穿行，赫博看了一套又一套，还掏出皮尺费力地量着翻领，对中意的还不厌其烦地试穿一下，提出诸如衣长、肩宽、衣袋口大小、衣袖式样、钮扣个数、胯底反褶等等一连串问题，在售货员回答之后，赫博不忘补上一句：“这种款式会流行多久？”当售货员提出内行的猜测，赫博还要反问道：“你能确定吗？”如此循环往返地提问、回答，简直要使售货员精神崩溃，他那扳紧的面孔预示着情绪即将暴发。恰在这时，赫博指着远处的一套西装说：“我要那套，370元的就是有细条花纹的那一套。”售货员吁了一口气，尽量保持平静地说：“请跟我来好吗？”于是他把赫博带到一间小屋，叫赫博换上要买的西装，站在三面镜前，由裁剪师修改衣服。
精神已经放松下来的售货员站在旁边，一面计算着自己的佣金（在台湾通常是15%左右）一面开票。裁剪师嘴里含着别针，脖子上挂着皮尺，先是弯腰袖子、下摆等处别上别针，然后蹲下身子用粉笔在长裤的臀部画上记号，又在裆处叠去一寸，裁剪师边干边对赫博说：“看看，这样一来，这套漂亮的西装更合适您。”
就在这个时候，站在镜前的赫博忽而转过脸，用理所当然的口吻问售货员：“我买这套西装，商店赠送我哪一种领带？”售货员吃惊地停止书写，看着蹲在地上的裁剪师。裁剪师则停下手里的活，抬起头，不知该不该再别下一根别针，要不要再用粉笔作记号，最后他下意识地松开了裆处的叠……
售货员一腔怒火实在平息不下来，心中不住地抱怨：“这个可恨的家伙！浪费我一个多小时，穿了脱，脱了穿，换了几十套，把一辈子想穿的都穿到了；这个笨蛋居然去量每一件西装的衣领还喋喋不休地提问。在这一次灾难中我得到了什么？只是三、四十元的佣金。可这是今天的第一笔买卖，为了这三、四十元，我可以掏腰包给这个犹大买一条8元钱的领带，只要以后不再见到他！
水至清则无鱼，人至察则无徒
交友是人生一大乐趣，一旦逢着知己，便想着朋友之间的关系越来越好，这种愿望是好的，但做法不足取。“鸡犬之声相闻，老死不相往来”这种“小国寡民”思想是一种极端的落后的观念，不可取，朋友之间应该亲密相处，但也不宜过分亲密，到了不分你我的亲近程度。凡过分亲密必生摩擦，出矛盾，于是出言不逊，棍棒相加，你长我短，揭老底，戳痛点，闹得鸡犬不宁。调查一下邻里关系不和谐的人家，你会发现他们大都曾经有过亲密无间的往来史。所以朋友之间相处，特别是好朋友之间也需要掌握好分寸、火候，若即若离，不失为一种和谐之交。
“君子之交淡如水，小人之交甘若如饴”，这是庄子在论述交友之道时说的一句话。这句话的意思是，交朋友需要保持水一般的细水长流的滋味。如何理解这句话呢？就是说朋友之间的关系不可太过密切，比如你有事去找朋友，到朋友屋前时，恰好听到里面有人在和朋友交谈，这时你该怎么办？有人会想，既然是朋友，干脆推门进去就是了。其实不然，虽然是朋友，但你冒昧而入，打觉了人家谈话，其效果一定是好的吗？因此，你应该悄悄离去，另外再找合适的机会交谈。最好去朋友家拜访之前先打个电话约好时间，而不能认为是朋友就可以随时登门。如果能做到这一点，你们的朋友关系的纽带一定会牢固持久。
“小人之交甘如饴”，是讲人与人之间的交往，如果像水一样，淡淡地细水长流，永远都不会感到厌倦，友情会长久持续。倘若像甘饴一般地粘住对方，开始交往时一定很好，时间久了关系就会疏远。因此，交朋友时要保持一定的距离，给自己同时也给对方，留下回味的余地。
《菜根谭》的作者洪自诚在论交友时也说：“交友须带三分侠气。”侠气须压制三分，即与朋友相处，需要保持适当的距离，不要过分地亲密，如果侠气发挥到了八分、十分的地步，往往容易造成两败俱伤，如此友谊便无法永久持续。
交友的秘诀是什么呢？孔子告诫说：“忠告而善导之，不可则止，毋自辱焉。”即朋友有错，须以诚心来忠告劝异他，如果对方听不进去，就不必再多说了。如果一味地说教，可能会引起对方厌恶，甚至会引起相反的效果。那些对朋友的缺点孰视无睹，或是装作不知道的人，是没有资格与他人交往的。既是朋友，则须尽朋友之道，应该有一定的劝告，但是一再劝导，可能会引起对方反感。所以听不听你的忠告，完全凭对方的判断力。因此必须尊重他人的自主性，不可一味地劝说，这就是所谓的“君子之交”。所以我们在交朋友时不能显得自己太聪明，该糊涂时一定要糊涂一点。
大丈夫能屈能伸
老子认为与其采取直线的生存方式，倒不如遵循曲线的生存方式。例如，如果我们在前进时碰到了障碍，要想顺利地向前，就必须先撤退。“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”这句话的大意是：委曲的状态反而能够保全自己；弯曲反而可以伸长；低陷才可以装满水；破旧反而可以生新；不刻意追求反而可以有所得；追求太多只能徒增烦恼。这便是老子柔软且强韧的处世哲学。这种做法并非是一种失败主义，而是一种曲线式的生存方式。这是以退为进的策略，就像弹簧缩在一起，其间却蕴藏着巨大的力量。
中国有句俗话，叫“大丈夫能屈能伸”。讲的是古时候辅佐汉高祖刘邦称帝的大将韩信忍受胯下之辱的故事。大智若愚，小不忍则乱大谋，这是一句至理警言，一定要牢记在心。一个人处事时一定要小心、谨慎，该装糊涂就装糊涂，切忌心高气傲，眼里容不得沙子，否则只会贻害无穷。
齐国攻打宋国，燕王派张魁作为使臣率领燕国士兵去帮助齐国，齐王却杀死了张魁。燕王听到这个消息，非常气愤，就召来有关官员说：“我要立即派军队去攻打齐国，给张魁报仇。”大臣凡繇听后谒见燕王，劝谏说：“从前认为您是贤德的君主，所以我愿意当您的臣子。现在看来您不是贤德的君主，所以我希望辞官不再当您的臣子。”燕昭王说：“这是什么原因呢？凡繇回答说：“松下之乱，我们的先君不得安宁被俘，您对此感到痛苦，但却侍奉齐国，这是因为我们的力量不足。如今张魁被杀死，您却要攻打齐国，这是把张魁看得比先君还重。”凡繇请燕王停止出兵，燕王说：“应该怎么办？”凡繇回答说：“请您穿上丧服离开宫室住到郊外，派遣使臣到齐国，以客人的身份去谢罪。说：‘这都是我的罪过。大王您是贤德的君主，哪能全部杀死诸侯们的使臣呢？只有燕王的使臣单独被杀死，这是我国选择人不慎重啊。希望能够让我围改换使臣以表示请罪。’”
燕王接受了凡繇的意见，又派一个使臣到齐国去。
使臣到了齐国，齐王正在举行盛大宴会，参加宴会的近臣、官员、侍从很多，齐人让燕王派来的使臣进来禀告，使臣说：“燕王非常恐惧，因而派我来请罪。”使臣说完了，齐王又让他重复一遍，以此来向近臣、官员、侍从炫耀。
于是齐王就派出地位低微的使臣去告诉燕王，让燕王返回宫室居住，表示宽怒燕王。
由于燕王委曲求全，为攻打齐国，准备了充分的条件。
燕国地处偏僻，国内缺少人才。不但外面人进不来，就连本国仅有的几个人才也外流到别国中去，昭王为求贤心急如焚。
大臣郭隗给燕昭王出了个招揽人才的办法。郭隗说：“从前有个国王，用一千两黄金买一匹千里马，但始终没有买到。他手下一个侍从跟国王要五百两黄金，说可以买到。国王于是给了那侍从五百两黄金，结果那个侍从用五百两黄金买了一堆死马骨头回来。国王非常生气。侍从向国王解释说，我国能用五百两黄金买死马骨头，天下人一定认为您会出大价钱买活马，这样，千里马就会自动送上门来。果然不出侍者所说的，不到一年的工夫，这个国家就得到了三千匹千里马。如今大王真想招揽天下有才能的人，就从郭隗我开始吧。我做事平庸，无大才干，就像千里马的骨头。如果您对我很重要尊敬，那么天下比我有才能的贤人就会接踵而来，投奔你的门下，为大王所用。”
燕昭王真的照着郭隗的话办了。处处尊敬郭隗，给他很高的奖赏，封他很高的官禄，处处都给予特殊优待。这样不到三年，天下的贤才就从四面八方投奔到燕国。这些贤士来到燕国以后，为燕昭王讨论国事，实行改革。由于国内人才鼎盛，时间不长，燕国就变得兵强马壮，国家繁荣昌盛，燕王认为时机已到，于是出兵攻打齐国，后来在济水一带燕国打败了齐国。试想，如果当初燕王逞一时之气，在没有充分做好准备的情况下，匆忙攻打齐国，可能早就成为齐国刀俎下的鱼肉了。因咽不下一口气而亡国丧生，岂不抱恨终身！
