就这样双方又相持了一段时间。忽然西南角上有一名身着黑袍的敌将，越众而出，箭无虚发，将铁木真的兵士接连射倒了10余名。铁木真部下两员将官持予冲上前去，忽听“飕、飕”两声响，两名将官接连撞下马来。铁木真刚说出“好箭法”三个字，那员黑袍将军已冲近土山，弓弦响处，一箭射中铁木真手臂，第二箭又朝肚腹上射来。铁木真忙提马缰，那匹坐骑立了起来。铁木真躲过了第二箭，而那匹战马却被射穿胸部，扑倒地上。铁木真的兵将见主帅落马，不禁大惊失色。敌军兵将欢呼呐喊，潮水般冲杀上来。三儿子窝阔台替父亲拔下箭，正要裹伤，铁木真喊道：“别管我，守住山口！”窝阔台应命转身，射倒两名敌兵。铁木真的义弟忽都虎退了回来。者勒米以为他临阵退缩，愤怒斥责他。忽都虎说是没箭了，铁木真坐在地上，从自己箭袋中抽出一把箭扔过去。忽都虎接过箭来，弓弦连响，一名敌军将军应声落马。忽都虎猛冲下山，抢过那名将军的骏马，回到山上。铁木真连连称赞：“好兄弟，真有你的！”忽都虎满身是血，低声问道：“可以举旗吹号了么？”铁木真伸手按住伤口，鲜血从手掌里流出来，但他说，“敌军还没有衰疲，再坚持一会儿！”说着，拉过一匹马来，奋力骑上马背，大声叫道：“大家要牢牢守住！”随即挥动长刀，劈死了三名冲上土山的敌兵。敌军忽然看见铁木真重新上马，神威依然，不觉气馁，纷纷退下山去，攻势顿缓。铁木真见时机到了，便吩咐：“举旗，吹号！”只见一名蒙古勇士，在众军呼喊声中，站上马背，将白毛大旗高高举起，铁木真的号角，随之呜呜吹响。只听四下里杀声震天，远处，铁木真的四路骑兵排山倒海般冲杀过来。敌军被铁木真军兵的气势压倒，顿时乱作一团，你推我挤，争相逃命。不到半个时辰，敌军已土崩瓦解，死伤无数，仅有小股逃散，这一仗，铁木真打得十分出色，先磨掉敌军的锐气，继而震慑敌胆，最后四路合围，内外夹击，把实力超过自己的敌军一举消灭，从此声威大振。
上面例子中，铁木真对敌的态度是战争胜利的关键，可有些将领则骄狂自大，刚愎自用，楚汉战争中，韩信在攻克齐国临淄后，又率兵乘胜追击齐王。楚王项羽见此情形，便派大将龙且带着人马去救援齐王。
有位谋士对龙且说：“汉兵远道而来，而且勇敢善战，势不可挡。齐、楚两国的军队都是在本乡本土打仗，将士们士气不高昂。如果我们坚守城池，不同汉兵交战，同时派人到被汉军占领的地方去鼓动齐人，告诉他们齐国没有灭亡，让他们起来反抗汉军的占领，这样，汉军的粮草维持不了多长时间便会告急，那么他们就不战自垮了。”
谁知龙且是个刚愎自用的人，他认为韩信不足惧，并不是不可战胜，所以他不听从这位谋士的建议，执意要同韩信交战，期望能打败韩信，好向楚王邀功领赏。
楚汉两军在潍河两岸扎营，隔河对峙起来。韩信命令士兵们赶制了1万多个沙袋，并派人在夜里偷偷将沙袋搬到潍水上游阻塞河水，然后率军渡水，敲响战鼓，向楚军发动进攻。
当楚军开始回击后，韩信的部下马上假装败北，逃回岸上。龙且见此情形，以为汉军不堪一击，便下令渡河追击。当大批楚军士兵渡河时，韩信命令士兵搬去上游的沙袋，水流突如其来，汹涌而至，楚军慌作一团。韩信又下令立刻反击，汉军便掉头攻击慌乱中的楚军，龙且在乱军中被杀死，楚军大败。
龙且的失败，证明一个将领若是骄傲自大，刚愎自用不听别人的忠告，则在战争中往往会遭受失败。下面的例子也说明了这一点。
宋仁宗时，都监李士彬下辖10万大军。赵元昊起兵反叛后，曾给他写了书信，并且赠给他许多锦袍、银带。宋军诸将知道后，都心生疑惑，但副都部署夏元亨却说：“这是赵元昊的离间之计。李士彬同羌人世代有仇，如果李士彬同他们私通，有人赠送他礼物，怎么会让大家知道呢？”因此，夏元亨对李士彬深信不疑，还摆了宴席请他喝酒，同时重重赏赐。李士彬对此十分感动。
赵元昊见离间计失败，便派人游说李士彬，李士彬毫不犹豫地将来人杀掉了。赵元昊又心生一计，派了一些人诈降李士彬。李士彬没有认真辩别真伪，便相信了。后来他又将此事报告给延州知州范雍，建议把来降之人统统迁到南方去。范雍不以为然地说：“与其征剿而擒获敌人，哪比得上招降他们？”不但不听从李士彬的建议，反而下令重赏归降的人，并将他们交由李士彬管辖。
后来，每天都有许多前来投降的人，李士彬只好将他们安置在各个营寨中，两军每次在边境上相遇，赵元昊便命令部将不战而逃，并且让他们对李士彬说：“我们只要一听到将军的名。连胆都给吓破了。”李士彬听了这些恭维的话，变得越来越骄傲了。而且他对部下十分严厉，有时候甚至近乎残酷，许多人对他心怀不满。赵元昊抓住这一良机，又暗地里给李士彬的部将送去许多礼物，开以高官厚禄来引诱他们，这些人也都偷偷接受了，而李士彬对这一切竟一无所知。
公元1040年，西夏大军浩浩荡荡地入侵中原，李士彬奉命抵抗。范雍命令李士彬分守36个营寨，以阻击敌人的深入。李士彬之子李怀宝说：“如果分兵抵敌，必然势力单薄，容易被各个击破，应当合兵抗击。”李怀宝的意见是正确的，但李上彬却认为，分兵御敌是上司的命令，不得违抗，拒绝了李怀宝的意见。更遭糕的是，先前来诈降的人及被赵元昊收买的部将都成了西夏军内应。李士彬准备亲自上阵杀敌，结果他的部下却把一匹瘦弱的马牵来给他骑。李士彬跃马挥刀冲入敌阵时，被西夏军生擒。
上面的例子可以说明，孙膑把军队分为5种类型，是很准确的，针对5种情况提出的对付策略也是切实可行的。孙膑的论述，既可供带兵将领作为临敌时分析敌情、确定对敌策略战术之用，又可作为带兵将领作为自律的标准，防止犯这几种错误，防止敌军用以对付本文论述的“五恭五暴”，是论述己方军队进入敌对国家时应持的态度。
这是带兵将领很难处理好的一个问题。任何一支军队进入敌对国家时，都会遇到对方民众自然的猜疑、不信任，甚至是不可避免的敌对情绪。倘若处理得好，可以逐步取得信任，从而站住脚跟；若处理不好，则会加剧敌对情绪，使自己寸步难行，处处挨打。孙膑在这里提的五恭和五暴，实际是两种极端的态度，单纯采取哪一种都是不行的：一味谦恭，会被对方民众视作自觉理亏，软弱可欺，自然对你毫无畏惧，更谈不上尊重；一味凶暴则只会加深仇恨，激发反抗，其结果也同样不妙。孙膑认为，二者应交替使用。我们则可以理解为不卑不亢，不软不暴，掌握适度。既要理直气壮，显示出正义之师的威严，又要对敌国民众表现出应有的尊重和爱护，让他们对进入该国的军队既敬畏又信任。
但是真正做到这些的人又有几个呢？例如董卓以征讨专权的宦官进京护驾的例子。董卓大军进入京城和中原地区，虽然不是敌对国家，但总是进入了原非他所管辖的地区，虽没有天然的敌对情绪，也总有不了解的一面。董卓本是打着勤王的旗号进兵的，本可得到民众的拥护，但他进入京城，占据中原之后，比原来把持朝政的宦官更凶残，不但威逼皇帝、擅定兴废、淫乱宫廷，更是四处抢掠百姓，滥杀无辜，残暴凶恶，令人发指。所以，董卓很快就激起了各阶层来反抗、讨伐，他的专权没多久就以失败告终。这充分说明，单纯依靠凶暴是不行的。
诸葛亮平南蛮，给人们提供了一个正确的范例。
他带领的蜀兵蜀将，自是比孟获的蛮兵厉害多了，所以屡次战胜蛮兵。但他从不施暴，对俘虏一律释放，并给以种种优待，对普通百姓那就更不用说了。他在宽大的同时，还不忘显示实力，他曾带领孟获观看蜀军兵营、武器、粮草，目的是让孟获知道蜀军的强大，启发他不要作无谓的反抗。诸葛亮的刚柔相济，不但从武力上征服了南蛮，而且从内心收服了蛮邦上下。
上面两个实例，让人们认识到，在“敌对国度”中，该如何行事。就像董卓那样凶残贪婪，虽然是在并非真正的敌国，仍是站不住脚，而像诸葛亮那样，在真正的异国他乡，照样能得到拥护。总之，如何具体掌握“谦”与“暴”，对我们做人处事尤为重要，刚柔并济，谦、暴交替，其中大有学问，值得我们认真揣摩和研究。
