1.清除头脑中错误的生活概念
我们怀疑过一直被自己奉为人生圭臬的名言吗？我们怀疑过父母和老师的安排与教导吗？我们怀疑过自己心中偶像关于成功的忠告吗？
可以肯定地说，我们当中的很多人从来都没有怀疑过这些东西。特别是那些已经被成功人士验证过、被誉为行之有效的经验和准则，我们更是笃信不疑。他们的规劝和警告，成为我们不可触及的高压线。于是，我们不假思索地在亲人、偶像、朋友、老师等人画好的条条框框里小心行走，为的是避免失败，避免受伤。
为此，我们在很小的时候，就被灌输了以下这么多词语和句子：痴人说梦，异想天开，自不量力；做人要本分，做人要老实，脚踏实地，一步一个脚印；勤劳有好报，人之命、天注定，胡思乱想没有用；做自己该做的事，做自己能做的事；成功有条件，巧妇难为无米之炊，等等。总之一句话，就是教育我们走路的走路，过桥的过桥，骑马的骑马，癞蛤蟆不能惦记天鹅肉。
懂规矩、懂事、乖巧、听话、服从的人，一直被公认为好孩子，好学生，好员工。我们不知不觉地接受并习惯了这些标准，也拿这些标准衡量自己什么事该做，什么事不该做。反过来想一想，我们这样做，是自己的真实需要吗？是真正为自己的人生负责吗？未必！
回首往事，静心地想一想，我们几乎就是在一些人的否定中长大的。无论我们怎么努力，在父母眼里总不是最好的；无论我们如何尽力，老板总能找到不足的地方。我们一旦有与家长、老板相悖的想法和做法，就会遭到无情的扼杀或镇压。在这些人眼里，年轻人的任何想法都是幼稚的，不成熟的，一定会失败的。
美国心理学界的专家们曾做过这样一项调查：什么人伤害你最深？调查的结果谁也没有想到，高居第一位的是“父母”，第二位是“兄弟姐妹”，第三位是“孩子”。
父母，兄弟，姐妹，孩子都是这个世界上和我们最亲近的人，怎么会成为伤害我们最深的人？其实想想，也就是身边这三类人，会理直气壮地认为自己是最有权利帮助我们做选择、做决定的人，都热衷于从自己的角度、经验、认识、立场去判断我们应该做什么，不应该做什么。
这些人，为了达到自己的目的，总习惯把简单的事情搞复杂，把容易的事情搞烦琐，让我们感觉到，实现自己的想法都会非常艰难，以此证明他们的权威和正确。其实，任何的人建议，都是以他们自己的需要为出发点，还冠冕堂皇地说一切都是为了我们好。
老板教育员工习惯上纲上线，说这是大局观；教授给学生讲课，都讲得晦涩难懂，以显示自己学问渊博；成功的人谈成功，拿N多例子证明自己的成功是多么地艰难和不可复制。
我们现在做事之所以总是瞻前顾后，患得患失，想赢怕输，和我们先前接受的教育、头脑中固化的理念有关系。我们从来没有勇气问问自己，那些被我们奉为真理的东西真的就那么正确吗？一些所谓的真知灼见都能行之有效吗？人生的成功就那么遥不可及，只属于天才吗？
事实上，我们认为自己不能做的，是因为我们没有去做；被我们认为很难的事情，是因为不敢去做才难的。
1965年，一位韩国学生考入英国剑桥大学主修心理学。进入剑桥大学，使他有机会接触到在各个领域取得卓越成就的科学家、企业家和世界知名人士。在韩国时，这些人被奉为前无古人后无来者、几千年才出一个的天才，他们的成功事迹几乎被传成神话，使他觉得这些人深不可测，高不可攀。
可是，当这位韩国学生见到这些伟大人物时，发现他们和普通人一样。他们走在剑桥大学的校园里，和常人无异，气质和举止甚至还不如普通的讲师和教授。
这些被韩国人顶礼膜拜的伟大人物，也和普通人一样，经常到校园里的咖啡厅喝咖啡，闲聊，读书和看报。为了接触这些心目中的伟大人物，他便经常去这些咖啡厅，找机会与曾经被他奉如神明的人交流、聊天。
出乎他意料的是，通过接触，他发现这些成功人士，包括诺贝尔奖获得者、某些领域的学术权威和一些创造财富神话的人都非常普通，只不过是幽默风趣一些，能随心所欲地把深奥的学问与生活中浅显的事情巧妙结合，让即使没文化的人都能听明白。
在这些人眼里，一切都不神秘，一切皆有可能。即使谈到他们取得的伟大成就，也没有让人感觉有什么特别之处。在他们看来，他们之所以取得成绩，只是因为他们做了而别人没做，绝对不是他们能做而别人不能做。
通过和这些伟大人物多次接触，这位韩国学生对他们有了深刻的了解，得出的结论是：任何成功并不是常人所不及，成功人士在成功之前也和常人无异。
这时他才意识到，在韩国学习期间，他被那些国内所谓的大家、大师、成功人士和富翁们欺骗了。那些人面对年轻人时，总是把简单的东西说得晦涩难懂，把年轻人渴望的成功说成难如登天。他们这样做，只是在他们取得成功之后，怀着龌龊、阴暗甚至是卑鄙的心理，把他们的成功难度夸大，以此博得年轻人仰视和崇拜。他们担心年轻人获得了成功的捷径取得更大的成功，使他们的光芒不在。
作为心理学专业的学生，他认为有必要对韩国成功人士的畸形心理加以研究。1970年，他把《成功并不像你想象的那么难》作为研究课题，写成毕业论文，提交给现代经济心理学创始人威尔·布雷登教授。
布雷登教授阅后，既吃惊又高兴，他认为这是心理学方面的新发现。这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，却没有引起学者们足够的重视，目前还没有人把它作为课题大胆而深入地加以研究。
对于韩国这种畸形的成功怪论，教授深感忧虑。于是他写信给他的剑桥校友——当时已经成为韩国总统的朴正熙。他在信中说：“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”
后来，这部论文在韩国出版后，畅销不衰。这本书使韩国年轻人如醍醐灌顶，茅塞顿开，重新审视自己过去接受的一切，重新定位自己的将来。他们意识到，要想获得成功，首先要纠正自己小时候学到的那些不正确东西，彻底清除已经植入骨髓的精神垃圾。
成功与智商、学位、出身、机会、付出多少并没有必然的联系。只要我们对某种事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予我们的时间和智慧，足够我们圆满完成一项使命。我们身边一些人没有成功，只是因为他们不是被吓怕了，就是什么都没想做，或者做的事情太多太杂。
那位重新定位成功的韩国青年，用自己行动证明了自己的论断。他回国后经过努力，最后成为韩国泛业汽车公司的总裁。
中国有一句古话：“听人劝，吃饱饭。”如果我们的一生仅仅是为了吃饱饭，那就凡事听从别人的意见。我们要想在今生有一番成就，一番作为，确实有必要真正地审视一下自己的内心世界，检查一下盛装知识和经验的包袱，看看哪些才是真正正确、健康的东西。
2.人生的游戏不能存盘
人生是什么？人生就是一个行者，在规定的时间内，从起点出发，以不同的角色走出与出发点最大的直线距离。谁离自己的出发点直线距离越大，谁的人生就越精彩，越成功。
我们都是行者，每天都要主动或者被动地走在自己选择的路上。遗憾的是，我们每个人都在漆黑的夜里摸索着前进，身后的路只能记在心里，面前的依旧一片茫然。我们看不见前面是高山还是沟壑，是沼泽还是森林，但是，我们必须要向前行走。也只有不断地向前行走，我们才会拥有与出发点的直线距离。
人生不仅仅是路难走，还会遭遇别人挖下的陷阱、虎豹豺狼的袭击、雪雨冰霜的眷顾。不论我们多么疲劳与厌倦，只要还活着，就得面对。
我们活着，就是活在路上。
人生好像一片漫无边际的荒原，我们只能提着一盏微弱的小灯行走于呼啸的寒风之中，最大限度地远离自己的起点，并寻找属于自己的宝藏。我们手里这盏灯，只能照亮前方一点点路，而抛在身后的路，又恢复无尽的黑暗。一阵狂风吹来，还会把我们手里的灯吹灭。
最可怕的是，即使我们不断地向前走，也可能会重新回到起点，让我们与出发点的直线距离为零，不论我们实际上走了多少路程。
在这片无垠的荒原之上，有路，但是路上却有无数的岔路口，以及无数的坎坷。只要一念之差，我们就会走进死胡同，一失足就会掉进万劫不复的悬崖下面，遭受灭顶之灾。别说我们走了多久，也别说我们走了多远，对不起，已经game over（玩完）了，我们再也没有可以翻身的机会。
所有人手里都没有行走地图，也不是每个人手里都有指南针。在数不清的路口，一切都靠我们自己的选择和判断。如果我们走错了路口，便缩短了离起点的距离；如果我们走对了，前面就会有扩大与出发点距离的平坦大道。
这就像找不到工作的我们，身处陌生的大都市，站在熙熙攘攘的城市大街上，面对匆匆忙忙的来往行人，不知道哪里是自己的归属，有谁需要自己做点什么。我们不知道别人在忙什么，也不知道自己怎样做才能忙起来。
都市上空的阳光很灿烂，却驱除不去我们心里的黑暗。回首过去，我们才知道自己一直行走在水面上，没有留下任何脚印；自己在哪里，去哪里，连自己都不确定。现在我们才明白，在过去的一段时间里，对现在有用的都没有做，对现在没用的却做了很多。潇洒的过去换不来坦然的现在，迷茫无助的现在更看不见清晰的未来。
上大学时，我们应该坐在教室听课的时间里，却选择了坐在寝室里的电脑前，玩着各种新鲜刺激的RPG（角色扮演）游戏。游戏，就是我们那段生活的全部。
在游戏里，我们可以任意选择自己是谁，可以扮演各种各样的人，可以让自己从弱小变得无比强大不可战胜，一切都在自己的随意之中。即使我们玩游戏的技巧不熟练，对游戏规则很陌生，这都不是问题，只要我们一次次地玩下去就会熟练，一次次地摸索就会熟悉。即使因操作失误让游戏很快结束，也不要紧，我们可以从头再来。
我们在玩RPG游戏时，就没有意识到，人生就是游戏，游戏也等同于人生。之所以说两者相似，现实中的我们和在游戏中选择的角色一样，都是从弱到强，都是要离开起点奔向目标，都是在黑暗中寻找正确的路，都是要战胜路上的险阻，都是要闯难度递增的一关又一关。
人生和游戏虽然相似，却又有实质性的区别。我们愿意玩游戏而不愿意面对人生，是因为一个完整的游戏，没有规定我们在多长的时间内必须成功，在游戏中我们可以随意挑选扮演强者或者弱者。就算是我们的选择、操作完全失误，代价不过是“胜败乃兵家常事，请大侠重新来过”，我们可以重新点击游戏，接着玩。
游戏最大的优点是可以存盘，每一次都可以从已经正确的地方开始。即使我们在新游戏中选择错误，操作失误，甚至失去了性命，都没关系，还可以回到存盘的地方接着玩。因此，在游戏中，任何失误和失败都无关紧要，我们总能找到正确的办法过关，得到自己满意的结果。
人生中，我们不能按照自己的意愿选择自己是强者或者是弱者。我们有什么装备，获得什么样支持，从我们出生那一天就已经决定了。出生在豪门权贵家庭是我们的幸运，出生在贫困弱势家庭也只能接受。你就是你，我就是我，要想改变不如意的自己，就得选择离开自己的起点，用自己的行动取得与起点最大的直线距离。
人生都不是无期限的，从出生那天起，唯一能够定论的就是有一天我们会死亡。从出生到死亡这段时间，就是我们人生的期限。我们必须在这段时间里，在漆黑不见五指的夜里，选择正确的路，用正确的办法通过所有关口，才能实现自己的梦想。
完成这些任务不是无限期的。我们可以把错误的过程归零重来，失败后重新来过，但代价远比第一次开始要大，因为人生的失败意味着失去——失去时机、失去支持，但是属于我们的时间，不会因为我们做与没做、正确或者错误而停止消逝。
在有限的人生之中，我们还不能像玩游戏那样可以把正确的从前存盘。当学习、工作失败时，就意味着我们以前所有的努力已经前功尽弃、一败涂地，能收获的就是经验和教训。那时我们能做的选择，要么从头开始，要么彻底放弃，不可能拿出以前的存档重新开始，使自己省时省力地获得另一个成功的结局。我们的决心能回到从前，但是我们的资金、团队、时机就不可能复原。
少年、青年、中年和老年，每个时间段都有我们必须要完成的任务，完不成就会成为一种要用更高代价偿还的高利贷。在一定年龄段中，我们必须要把这一年龄段的任务圆满完成。无论科技如何发达，也不可能让垂垂老矣，行将就木的人，通过时光的隧道回到从前，将一切推翻，重新来过。
成功的人，都是在正确的时间正确的地点做了正确的事；失败的人，都是在错误的时间错误的地点做了错误的事。假如人生可以存盘的话，无论结果是什么，只要我们不满意，就可以回到我们做出错误选择的地方，选择另外一条路。
很遗憾，人生不能存盘。无论我们有心还是无意，只要做错了，就无法回到发生错误的地方重新开始。我们选择的机会只有一次，错过了，就不可以再来。一旦选错了，后果只能由我们自己承担。
我们可以从游戏中感悟人生，却不能把人生当作游戏。因为游戏能存盘，而人生不能。
3.因为没有退路，所以必须前行
有一个美国人，从小练弹钢琴，一直练到成年，也没有在钢琴方面取得像样的成绩。为了糊口谋生，他只能混迹于城市里的各个酒吧，为酒吧里懂音乐和不懂音乐的人弹钢琴，以此赚点散碎银子。他厌恶这样的工作环境，可是他认为自己除了弹钢琴以外，什么都不会做。
一天晚上，他又到酒吧里弹琴。有一个粗俗不堪的有钱人似乎故意让他出丑，说自己实在不想听他弹琴了，想听他唱歌。
他从来没有唱过歌，认为自己五音不全，于是非常客气委婉地推辞，并表示歉意。可那个财大气粗的有钱人非让他唱，否则就要砸场子。
酒吧的老板不想得罪自己的大主顾，更不想遭受损失，便冲着他喊：“你要是想拿到工资就唱，否则滚蛋！”
哪一方他都惹不起，被逼得实在没办法，只好应付差事似的唱了他生平第一首歌。他用自己独特的发音方法演绎了《蒙娜丽莎》。唱完后他才发现，自己唱歌的声音竟然是那么独特，那么唯一。从那以后，他开始尝试着去唱歌。最后，他成为美国家喻户晓的著名演唱表演艺术家。他的名字叫奈特·金·科尔。
