向如归面无血色，喘着粗气说道：“张通，你认为我会告诉你吗？”
“哼哼，不容你不说，大白天的，现在不会有人再使暗器灭口了，你要是不说，向如归，你可想好了，我会让你生不如死，浑身如百蚁千虫钻咬一般难受，不信你不说！”张通嘴上这么说，但是不会用下三滥的办法的，只是吓唬向如归罢了。
向如归呵呵苦笑道：“张通，你就死了这个心吧，我是不会说的，如果我不说，死的是我一个，如果我说了，我向氏满门一百多口人都得被刀刀斩尽、刃刃诛决，连祖坟都得刨干净了，你想想，我会告诉你吗？”
无论张通怎么追问，向如归就是不说，最后头一歪，鲜血从嘴角流了出来，原来向如归已经咬舌自尽了。张通一拍大腿，没想到他会用这种办法结束生命。
这时候获救的几个年轻人在刚才说话的那人的带领下，过来与张通见面，只见这个领头的小伙看上去十七八岁的年纪，身高九尺开外，头戴六棱抽口朝天角的幞头，浓眉俊目，鼻直口阔，面白如玉，大耳朝怀，一番的英雄气概，身披公子英雄氅，内穿缎面杀腰长袍，足登薄靴，手里拎着一把古色古香的宝剑，身后有人牵着马匹，满脸的正气，浑身的威风，小伙抱拳当胸，声音干脆：“多谢张兄搭救，小弟辛弃疾这厢有礼了。”
“贤弟不必客气，请问你是山东历城县的辛幼安吗？”
“正是小弟！”
“哎呀，贤弟，早闻贤弟大名啊，今日一见真是三生有幸啊！”张通万万没有想到，站在自己对面的就是大名鼎鼎的辛弃疾，看来今天这个忙真就帮对了。
提起辛弃疾，可以说凡是念过书的几乎没有不知道的。笔者必须得给读者们好好介绍一番，您在课本上了解的恐怕只是他的诗词和他少许的简介，其实辛弃疾既是本书的一个主人公，更是千古流芳的一位抗金名士。
辛弃疾，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，是山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，中国南宋豪放派词人.辛弃疾在文学上与苏轼齐名，号称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“自辛稼轩前，用一语如此者，必且掩口。及稼轩，横竖烂熳，乃如禅宗棒喝，头头皆是；又如悲笳万鼓，平生不平事并巵酒，但觉宾主酣畅，谈不暇顾。词至此亦足矣。”
辛弃疾一一四零年出生，比张通小两岁。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。辛弃疾存词600多首。作品集有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩文钞存》。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是中国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。以上是笔者查阅历史资料转载下来的,并不敢自己胡编瞎论,因本书并非纪实文学,所以抄录下来只要众读者知道。书归正文。
见张通为人仗义,武艺高强,辛弃疾心生敬佩,有一种想法,但初次相识不便多讲.听见张通讲话非常客气,自己也寒暄了几句,张通又说道:“不知贤弟因何与这帮金狗发生冲撞?”
“不瞒张兄,小弟和几位乡人正在赶忙襄阳府送信,金人又要来偷袭襄阳府,事不凑巧,被这帮人盯上了,这才一路追杀至此,倘若今天不是张兄搭救,恐怕我等就要亡命刀下了.”
“贤弟虽然小愚兄两岁,但是词作却是大大有名,只是我等要急赶龙虎山,不然也可与贤弟多相处几日,不知今日一别,他年何时才能相会?”
“张兄放心,两座山很难相聚,两个人总有见面的机会,小弟立誓今后要以抗金大业为己终生之大业,只要有抗金的战斗,必有我辛弃疾,今见张兄也是同仇敌忾,你我自有相见之日.”
张通又把道济、张芊芷喊来与辛弃疾相认，简单埋葬了向如归，这才目送辛弃疾去襄阳，直到不见人影了，才打马前行，赶往龙虎山。
实际上张通并不知道，就因为张通一直目送辛弃疾远去，在原地停留许久，他又不知不觉地救了辛弃疾一命。
就在距离张通不足三十步远的密林里，有一位年轻俊美的姑娘隐身藏在大树之后，她手里掐着的暗器都让她紧张的汗水淋湿了，她知道，此刻，她连大气都不敢出，稍有动静，就会被精明的张通发觉，凭她现在的功夫，恐怕十个一起上也白给。但是，如果刚才向如归不是咬舌自尽，只要他吐露半句，职责所在，她的暗器就得飞出去，而且必须一击即中，不能有半点含糊。
如果先打马而去的是张通，辛弃疾也必然会目送张通，直至看不见踪影了，那么也是职责所在，她就会跳出来或者使用暗器结果辛弃疾的性命。
结果是向如归守口如瓶救了她的性命，而张通目送辛弃疾远去又救了辛弃疾的性命。
这一切的核心就是一个人——张通。“这个该死的张通！”她心里恨恨的骂道。真的该死吗？那她为什么不用暗器打张通呢？肯定打不中？不想冒这个险？上级没命令？还是不舍得打？她不知道，她连自己都说不清，几天前的一个晚上，她连自己都搞不懂，她在没有上峰命令的情况下偷偷地给张芊芷的头上戴了一朵白花，想到这些，她的脸红了，好久都没有动身，连张通三人骑马飞远了，看不见影了，她还呆呆的矗在那里……
张通、张芊芷和道济三人从武当山急赶龙虎山天师府，距离龙虎山越近，张芊芷越兴奋，像一个叽叽喳喳的小鸟，环顾在张通周围，有说有笑的讲着在龙虎山的童年趣事，张通嘴角挂着微笑，一边马上观看湖光山色，一边倾听张芊芷的娓娓之音，道济因为首次来龙虎山，更是瞩目与这里的美丽景致。三人终于在冬月二十二这一天赶到了天师教祖庭——龙虎山。
说来凑巧，正好赶上龙虎山迎来了入冬的第一场雪。近处的青草、绿树，远处的丹霞全都披上了白皑皑的新装，分外妖娆。在仙水岩周围，僧尼峰下，泸溪河上空，冷风裹挟着雪花，纷纷扬扬，与河水中的水汽，形成了一道道移动的水帘，水朦胧，山朦胧，三人也都朦胧了。
龙虎山是中国道教最早发源地，山青水秀，文物丰富，自张陵以后，道教天师在这里承袭了三十二代，一千余年，道宫、道观、道院星罗棋布，规模宏大的要数上清宫和天师府了。上清宫是我国规模最大、历史最悠久的古老道宫之一，也是历代天师祀奉太上老君和朝会之所。由于历代皇帝拨出大量金银修建，极盛时曾建有二十四殿、三十六院及其他建筑。天师府是我国目前保存较好的封建时代大府第之一，也是我国规模最大的道教建筑之一。天师府分为三大部分，即以三门为主体的前路建筑；以私第为主题的中路建筑；以万法宗堂为主题的西路建筑。这座天师府在规模上以及其历史价值、艺术价值，堪与曲阜孔府相比。
张通告诉道济,龙虎山最好玩的是乘船游览龙虎山下的芦溪河。三十多里长的河道，水清见底，风景如画，乘一叶轻舟，览阅两岸景色，与游漓江有异曲同工之妙。若游上清河，最精彩的景观是称做水碉和仙岩的地方。古栈遗迹、飞云阁、棋盘岩、玉璧凌空、仙女观花、仙梳石、金钏峰、仙勺石、试剑石、一线天、莲花石、仙桃石、雌雄石、石鼓石等景致，会让人流连忘返,佩岩包括二十四岩和旱仙岩，有些景只可仰视，不可就近，有些景观则需要循山间和盘旋而上，始能领略其风貌。
在仙岩和水岩峭的石壁上，满布大小洞穴，里面棺椁无数，这些两千多年前春秋战国时期的崖墓群，是龙虎山的一大奇观,张通指点道济,告诉他当年悬棺奇缘是在哪里发生的。想到悬棺,张通突然止住了话题,他又想起了三哥张若抟,如果没有当初张若抟一念之差,陷害自己,有可能他现在还在龙虎山过着无忧无虑的生活.看来人生在世还需坦坦荡荡做人,才能无愧于天地之间.已经踏上龙虎山的土地了,不远处跑来一个年轻人,十七八岁的年纪，机灵活泼的，过来就单腿打千儿:“小姐、姑爷你们回来啦，小的给你们见礼啦！”这一句“小姐、姑爷”称呼把张芊芷说得异常高兴，从怀里掏出二十两左右的银子，“啪”的一声扔在地上：“田七，算你会说话，这银子是本小姐赏你的！”“哎哟，谢谢小姐、谢谢姑爷！小姐、姑爷您们先别急着进府，我马上就去给天师送信去！”说完撒腿就往天师府跑，张芊芷笑着提马在前,满面通红的张通跟在后面,道济已经习惯了他们的表现,微笑着跟在后面.刚到天师府门外,就看见大哥景渊、二哥伯瑀已经站在了门口，芊芷的四个同父异母弟弟博元、博亨、博利、博贞也都在门口等着三人。
预知后事如何，且看下文分解。
