雷声轰隆，暴雨狂风。
几道白光划破无尽夜空，千千万万道赤红焰火铺天盖地、散落各处，星星点点的火光，如繁星一般。
又是一阵震耳欲聋、撕裂天地的剧烈吼声，夜空中飘浮的庞然大物赫然显现，可地下人们，谁也不知它的来历，映入眼帘的，是它那赤红、灼热、布满长长尖刺的躯体，及六个正疯狂摆动，口中含焰的巨龙头颅。
诡秘的夜空下，风雨声、哭喊声，汇聚成了一片。鬼哭神嚎，惊心动魄！
随着轰然一声咆哮，长有六头的巨龙在上空疯狂舞动，一道道红色赤焰，从它那六只巨口中喷射而出，仿佛天火一般，整个夜空都似乎燃烧起来。
地面正不断裂开，巨石在空中翻滚，山峦间泥流成河，不远处的海中卷起了漩涡。
渺小的人们，犹如身陷熔炉中般四散逃窜，他们丝毫不知，这场灾难何时能够停下……
……
百年后，天殷王朝。
一座破陋的农家屋舍前，一男一女两名孩童，正各用一根树枝，拨弄着池中几片荷花，口中还齐齐朗诵着一首童谣：
“朝求米，暮求面，牵儿儿，转群山，日日行走琵琶关，如何翻越少年山……”
这首名为《琵琶关》的童谣，流传于青潭镇一带。时值天殷王朝仁光年间，只系南方地势险峻，不利建设，南北两地贫富差异颇大，青潭镇，正坐落于南方地理位置最差一处，而若想去往北方，必然要走一条长长的山道，最后再经一个犹如琵琶般的关口，方能踏足北地境内，这条山道，便因那琵琶状的关口得名，称为“琵琶古道”。多少年来，琵琶古道上充斥着各种四处流浪的乞讨人士，他们一路艰辛，大都妄图赶往北方，结果到了尽头，却还要翻越一座名为“少年山”的高山。这首童谣，正是当地文人借此现象，来喻示生活艰难、攻苦茹酸，更暗喻长年深受朝廷欺压，民怨极甚。
一入青潭镇，便见一条宽宽长长，四通八达的苔藓石子路，沿路一直向北，有座枯黄矮山，矮山之顶，还有一座同样泛黄破旧的道观，此即方圆几百里仅有的一座道观，叫作枯叶道观。可惜虽是道观，现今却已不大履行道家事务，整间道观，仅有一挂名道长，及两个年幼小童。只因无法提供额外供奉，故朝中专门管制各大道派，极具权威的四大道会，于几年前已将枯叶道观的太极印剥夺，令其不得再行使道派事务。
所谓太极印，是由四大道会授予，被允许可行使道派事务的一种红木制法印。若无太极印，就意味着道派未被朝廷承认，不能修建道观，不得任意传授道学道术，若违此规，将受严惩。故此时此刻，枯叶道观人丁稀落，仅留两名幼童在门前打扫。
可于后山，一隐蔽的树荫之底，却听一浑厚、苍老的嗓音正在响起：
“人天合一，虚心实腹，无为而治，不言之教……知足不辱，知止不殆，可以长久……乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷……”
一棵大树底下，盘坐着一位脸颊消瘦、神色严峻的老者，老者身前，还围坐不少年纪轻轻的弟子，小到十岁，大到也不过二十出头，细心听着老者授道。
这名老者，正是枯叶道观的观主——仲玄道长，自被四大道会剥夺太极印后，他便只能在这被大树遮蔽的树荫底下授徒，悄然行事，倒也未被四大道会察觉，可于今日，在他身前，却坐有比往常更多的弟子。
仲玄道长神情舒展，滔滔不绝地讲述道家之学，却不料树上传来一清脆笑声，且听那声音说道：
“喂，道长，您说的这些实在太无聊啦，赶紧说些有意思的吧?！”
一听这话，不少弟子都抬头向上一望，眼色略有不屑，只见那树上有一身着灰衫的短发少年，约十五六岁年纪，灰衫上修修补补，早已破损不堪，此刻他以一个滑稽的姿势趴在树枝上，似笑非笑，显得顽皮之极，与其他少年形成鲜明对比。
“陆彦，你多说什么话，赶紧下来！”仲玄道长身前弟子中，一人按耐不住，对那少年吼道。
“什么嘛，我只想让道长说些好玩的，他老是在讲那些大家都听不大懂的，这才没劲！”
“什么玩不玩的，我们还要专心研习道学道术，你快别胡闹了！”
一听有人提到“道术”，陆彦一下来了精神，忽将整个身体向前一翻，将原本已倒挂在树枝上的身子摆正，重新趴在枝上，睁大眼睛说：
“是啊，道术，我们不是为降伏妖魔，来学道术吗，要不道长赶紧教教我们吧？”
原来，今日之所以会有如此多新弟子到场，乃是由于前几日青潭镇收到邻镇景阳镇一个讯息，说是近期这一带颇为古怪，不少禽畜和农户先是无故失踪，后被发现几具通体泛黑的尸身，隔了一阵，有人便在偏远处的幽魂谷内察觉到些诡异动静，怀疑是有只来历不明的精怪正藏于谷内。得知此讯息后，景阳镇里长也是急忙召集下属，率众赶往青潭镇来，寻求仲玄道长相助。
也因自百年前永生道大乱开始，天下精怪横行，普天下修道之人渐渐甚多，降伏各路妖魔精怪，俨然已成道家份内之事，所以当得知此事后，身为道士，仲玄道长义无反顾，准备专程前往幽魂谷去降伏此怪，但依据种种情形来看，此怪似乎异于寻常，为保万无一失，两镇里长经过商议，决定让仲玄道长加紧催练门下弟子修习道术，更接纳了不少镇上其他人来同学，以期到时聚拢更多人手，这才有了今日后山上人丁兴旺的景象。
而陆彦，正是趁此良机，有幸踏入道门修行。
自父母亡故后，陆彦便成了青潭镇上一名无家可归的流浪儿，算是苦难中长大的孩子。可他虽出生疾苦，却从不向命运妥协低头，总是积极开朗，只是天性使然，喜爱恶搞，也因此在镇上以调皮捣蛋而闻名。
其实，在他心底深处，隐约间还有另一层考虑，即是亲见青潭镇地处南方穷苦之地，生息状况惨遭朝廷漠视，苛捐杂税却压得透不过气来，百姓含辛茹苦，仿佛在油锅上煎熬，在刀口上挣扎，外加各种瘟疫疾病横行，简直苦不堪言！他实在不忍看到每人脸上皆是一副苦大仇深、死气沉沉之相，故总是妄图取悦他人，带来欢笑，甚至不惜以恶作剧来曲线救国。
只因他见过镇上活活饿死的流民，见过为捡半个馒头掉入井中的孩童，见过逼至绝路被迫卖身的妇女，见过庞眉白发依旧拼命从事苦力的老人……
就连仲玄道长，也是深受影响，被四大道会剥夺了太极印，只得在后山偷偷摸摸地授道。
他由衷期望，这些人脸上都挂起如他那般灿烂的笑容！
所以从小到大，他心中便埋藏了一个心愿，就是能以自己力量，来造福这个伴他生长的家乡，另还要相助仲玄道长，取回那被朝廷没收的太极印！
同时他深知，现今天下道派林立，道家地位举足轻重，想要实现愿望，可通过修道一途，于是当听得仲玄道长号召，就毫不犹豫地到来后山修学道术。
见陆彦心浮气躁，如此无理，那些弟子不免气愤，正待发作，仲玄道长却睁开眼来，微微笑道：
“陆彦说的没错，眼下事态紧急，确实不必多费唇舌在这些难明其意的道家学说上，还是以降伏那精怪之法为主。”
听仲玄道长竟帮陆彦说话，众弟子也就不再多言，继续专心聆听。
“我们修道之人，常以道学为基，后再研习各种道术，以望清健长寿，降伏妖魔。道学虽是宛如汪洋，浩瀚无边，以此为本的道术同样也是无穷无尽，博大精深。自踏入道门之后，我们修道者最多可经历六大境界，才算真正圆满，到达成仙彼岸。这六大境，即为气海、无为、心能、造化、通灵、仙人……”
“首先第一，是气海境，当迈入此境后，人体内真气凝聚，结为气海，气海，亦可谓道之根本。”
“无为境，即可运用法门，在体外创出一层无形灵皮，以抵御法术侵犯，气海修为越高，灵皮效用越大。”
“心能境，则以人大脑中意念来形成念力，谓之意念法力。此即道境念力第一阶段，可做到凭空画符。”
“至造化境，修为便算大有所成，世间道家高手，多数止于此境。当迈入此境后，念力提升至第二阶段，可创出万般造化，拥有结像、隐遁、附体、开眼之能！”
“到通灵境，念力可至三段，拥有唤灵、真言、虚化之能！”
“仙人境，实乃修道者之人生真谛，永恒追求。直至此‘修行成仙，转凡入圣’之境，可夺天地造化，揽天地精华，修道之途才算真正圆满。且成就仙人后，延年益寿，少则活几百岁，多则能活到上千岁！”
听仲玄道长描述完道境体系后，不少新弟子兴致高昂、意犹未尽，只有趴在树上的陆彦，歪着脑袋，似乎在想什么事。
“道长，究竟有多少人，能修炼成仙人呢？到仙人境后，真可像神仙那样，在天上飞来飞去，来去无踪吗？”
听陆彦竟问如此滑稽可笑的问题，不少弟子都乐得笑出声来，可仲玄道长却丝毫不以为意，对陆彦坦露笑容。
“确实如此，不过陆彦，要修炼到这仙人境的地步，可谓相当艰难，极其不容易，当世踏入仙人境者，亦是少之又少。”
“哦，这样啊……”陆彦依然歪着脑袋，但对仲玄道长的神情语气，却显得极为尊敬，“道长，您踏入哪一境了呢？”
“我啊……”仲玄道长微笑回道，“我虽修道半生，无奈资质平平，直至如今，也刚好到心能境大成的地步而已。”
原来，无论道境武境，一般而言，每一境为表现修炼所成，又分三段时期，分别为初探期、大成期和圆满期。
这时，仲玄道长从怀中取出一本谓之《道家气学》的典籍，开始着重讲述关于如何迈入气海境，将体内真气结为气海的要诀。
与此同时，青潭镇内一条几乎呈蛇形状的苔藓路上，里长彭良，正遇到镇上铁匠，一位名叫豹牙的壮汉，寒暄几句后，两人约好一齐赶往后山。
“对了，彭兄，你有没有看到陆彦那小子？”行走间，豹牙一边说，一边用手在脸上擦着什么。
“没有。”彭良不禁仔细瞧了瞧豹牙的脸，忽然哈哈一笑，“怎么了豹牙，看来，你又被他给捉弄了？”
“哼，那臭小子！”豹牙鼻中喷出一团气来，原来，就在今日午时，陆彦顽皮捣蛋，趁豹牙在铁匠铺内熟睡之际，竟用毛笔在他脸上悄悄涂了几根胡子，以便让他看来更像猎豹一些，随后豹牙醒来惊觉，一时气愤，急想去找陆彦算账。
“行了，豹牙……”彭良笑着摆了摆手，“他若不顽皮，也就不叫陆彦了，不过……”
说话间，彭良瞧见到了前方照射在几座破屋上的阳光，忽然顿了一顿，又继续说道：
“也正因为有他，才使我们这本该死气沉沉的青潭镇，多了一份活力，就如天上那道明媚的阳光一样，你说是不是？”
