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第161章 权限(下)

夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之上,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城。由此,九州就成为中国的代名词,九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

“按照道门的记录,却不是如此。传说在夏禹时代,妖魔横生,人族与妖魔鬼怪们处于争夺天下的关键时刻,为了彻底奠定人族的统治地位,三皇五帝六圣人令门下收集天下之精,炼成九鼎,定鼎大地气数用于镇压一切妖邪。由于人族天资较弱,为了人道能兴,九鼎与人道气数相合又暗合五行之力,由是人族五行之性越来越明显;未免人道分裂,他们又在九鼎之上刻五行之要,人灵之道,集人道气数于一体,所谓名山奇物乃是装饰掩藏而已。所有九州之民天生具有五行显现,九州之地总有一统之心!”王东说道,有些是古老记录,有些是推测,有些则是天人交感,尤其是当他到了渡劫期之后,修为趋近大乘时,身体已经具备宇宙万象,更是心有所惑灵有所感。

据王东介绍:九鼎铸造于人道第一王朝夏禹时期,之所以一直为国之重器,是因为它其实为三皇五帝六圣人亲手说铸造,而后一分为九是为了下界天子能够使用而已。国之大事,唯祀与戎,这祀正是指九鼎,因为它能无视绝地天通,与九天之上的神灵对话,甚至能集人道气数直入九天。故而唯有拥有九鼎者可谓天子,能上达天意,下御万民。

事实证明,九鼎的存在确实有大用,但是产生的一个巨大后果就是:天子权威过重,鼎器威力过大,其能力也太诱人了。先有大禹斩龙夏启夺位,后有后羿夺鼎试图飞天成神(可悲的是被自己的老婆给阴了),夏朝末年有夏桀号令鬼神肆行杀戮尽然试图以血祭升天,导致人间秩序大乱,诸神诸圣为之大恐,结果为了改朝换代又不要过度损伤人道,圣人们都不得不引妹喜祸国,好不容易才得以以商代夏,九鼎号令鬼神之力直升天门的能力由此被收回。

商朝情况稍微好点,但是天子依旧是现世神,依旧狂妄无礼,也无视臣民,视天下如玩物,失去升天之道,天子就开始妒忌神与修士,不仅勾结巫妖残余开始残杀修者而且侮辱天神乃至圣人,毫无疑问这绝对有违道统,于是又不得不兴周伐商。毫无疑问,九鼎的权威还是过重。

周朝时,九鼎就剩下上禀天庭的权力了,它的存在仅仅是天子的象征,结果人间倒是一时平定了下来,但人道却衰落了,浩浩大周朝,竟然被一群驱逐出去的巫妖后人:犬戎族给灭了,南蛮之后更是试图问鼎天下。毫无疑问,丧失九鼎神力庇护的天子又太弱了,整个东周更是天子不是天子,臣爵不是臣爵,天下秩序一片混乱,九鼎的力量又过轻了。

平衡从来是个难度颇高的动作,纵观夏商周三朝,事实证明以神的后裔统御天下,是不能完成看护九鼎的任务,于是六圣人就借机开始打压天神,开始了真正大兴人道的计划,那就是龙脉。取人之精华形成帝格,用九鼎立下九州大阵,九州大阵又名九州伏魔大阵,九鼎潜入大地让其自然运行不受人道干预,至于天子之位,诸神后人皆可一争。由此,利益之下即便三皇五帝也无法违反众神之意,抗拒六圣之断。

于是乎,世间开始出现龙脉,天下人再是生死大敌,即便远在千里也不忘道统,不忘祖先,心求落叶归根,这一切就因为九州大阵的那一丝羁绊,也由此总在生死之际维护传承。

至于桐叶封国的故事仅仅是一个侧面证明,桐叶封国史称“桐叶封弟”讲的是成王时的故事,周朝之时为了让天子不乱来,对九鼎的限制极大。比如,口含天宪,一言一行接受因果定论,出口成宪的后果却是言出必行,哪怕是玩笑话。结果问题就大了,毫无疑问,对于凡人来说,不犯错是不可能,犯错没有改正的机会是严重的。

所以,有了桐叶封国,有了幽王击鼓,因为幽王说犬戎来袭,犬戎必来,只要他们胆敢踏入九州一步,就由不得他们。

“所以,说穿了这就是一个权限的问题了,九州大阵其实就是一个取代神道,培养人道的东西,皇帝之所以能够封神,其实封的是地祗,用的是人道气数。如何合理取舍就成了一个费思量的问题,人间也罢天庭也好,仙界也好,变数始终是存在的,无法变通自然是条死路。”王东感叹道,亏得他不知道发掘了多少先人的陵墓洞府才还原到这样的历史真相。

“所以,他们就用皇帝取代天王,甚至让王成了大路货。可是皇帝一样有封神之权,皇帝一样受天地人位格庇佑啊!有什么不同?”

“很大的不同!”王东说道,“一个最大的不同就是神力无法大规模介入了,王朝更替只能靠的是人间力量,神的后裔也不在具有天然的力量,看看夏商之王,哪一个不是天生奇能的。但是修士们的力量在这之后却没有变化,即便元气沉静,好歹也有些力量不是,玉皇大帝升天更是堵死了三皇五帝的大权,要知道玉帝可没什么力量,完全是好好先生一个,如此人道才能真正大兴啊!”果然,历史是由胜利者书写的,历史背后总是黑的,怪不得三皇都不得不退守火云洞啊。

“好了,说了这么多,我认为也差不多是这么个事儿了!其实仔细看看你那方世界现在的情形与巫妖大战之后,封神之战之前有什么区别。当然区别是你处的立场不同,所以你还是得好好选选,地祗可不仅仅是能培养成半仙,也能培养成神的,你打算把他培养成什么?”王东说道。

“你有什么建议?”许皓很是困惑了,怎么选择题这一辈子就做不完了呢,成了神还得选。

“我无法给你建议,人道大兴是建立在五行之上的,五行不仅仅让人成为了世界的标准,而且还极大地削弱了巫妖魔怪的力量,这是对世界有利的。龙汉初劫破碎了盘古大陆,巫妖大战引起了灭世洪水,而封神之战呢?算得了什么,倒霉的是那些巫妖而已......”

“封神之战倒霉的是妖吧,关巫族什么事儿?”

“谁告诉你的,我告诉你,巫与妖其实就一回事儿,看看十二祖巫哪一个像人啦,哪一个又相似啦,凭什么说他们是一族人!女娲不同样被称之为大巫,可她本身又是妖族的。所以说所谓巫妖无非就像华山剑气二宗一样,无非是立场不同,力量不同而已,所以说人是巫的后人没错,说是妖的后人也没错,人族根本就是从他们中的弱者转变而来的。大能者早被天帝与六圣人强行封入三十三重天去了而已,加上世界法则的一次次修正,愈是不容人大能者存在,要么飞升要么夹着尾巴做人要么死?如此而已!”

“所以,你现在的关键当是确认那个世界能不能诞生五行,或者确认那个世界会诞生怎样的新力量新法则。不管如何,每一个世界应该都差不多,它们一旦经历了一场大劫而不死,就会诞生出相应的法则来修正,来抵御,就像人会生出抗体一样,变得更加结实。所以,你现在最需要知道的就是这个世界会怎么改变,五行未必是它的唯一选择,就算是唯一选择,橘生淮南则为橘生于淮北则为枳,别指望它会一成不变,甚至变成六行也不稀奇,西方人不就信仰六种力量么。”

“如果你一定要我给你建议的话,我认为你应该将他送回那个洞里,让他自由发展,观察他,帮助他,但不要过多干预他,尤其是他要走的路。看看世界究竟希望他走哪条路,如此你必然明白世界的大势所趋,因果之线也就尽在你心了。”

“由此,你就知道世界到底有什么需要,有什么底线,能给出什么样的多大的权限,心印世界,世界就对你无一隐藏;世界视你为子为友,自然也不会在乎你偷走的那点力量,神道也好,仙道也罢,当无不如是......”

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