其实说起西北邪教，准确的说应该叫萨满鬼巫，他们并不是这几年新兴起来的产物，在史料记载之前，鬼巫就存在，虽然分支很多，但却有总教和教主之类的存在，在整片北方草原上十分盛行，被蒙古人尊称为腾格里，也就是天的意思。
在大明之前，不管他们叫做胡人契丹还是匈奴，总之每个种族和部落都有鬼巫的身影，鬼巫的地位也极高，权利也很大，在战争中经常起到决定性的作用。对外的攻伐和对内的政策，都需问过鬼巫后才能顺利实施，少有霸主不听从鬼巫的话，却英年早逝，至于原因就不详了，对外宣称是受到了天的惩罚。
到了元时，鬼巫达到了鼎盛，还和中原发生了巨大的冲突，虽然发生这一切的年代不算久远，按说应该有机可查也有史料记载，就算口口相传也能流传下来，可是就是不知道为什么，鬼巫这段时期的事情却被抹去了，至今都很少见，好似在避讳着什么。
值得一提的是，陆炳因为要知己知彼，所以特意研究过鬼巫，可是却发现了记录全无，只有只言片语提到的情况，完全不符合鬼巫曾经的盛世而应有的记载。陆炳感到很奇怪，可又摸不清头脑，但在不久之后，他就明白这到底是怎么一会儿事儿，因为鬼巫牵扯到了另一个组织，所以只能在历史上凭空消失了。至于那个组织在物极必反的自然规律下也早已覆灭，但却依然带给陆炳无穷的隐患，甚至对大明的政权起到了深刻影响，导致了日后长达五年的动荡和腥风血雨。
言归正传，在天顺末年成化初年，鬼巫就开始再度传入中原了，最初时节并未引起中原人士的注意，结果未曾想到邪教如同星火燎原一般迅速在中原各地燃起熊熊烈火。他们信奉就是鬼巫本身，鬼巫既是天也是神，是人中的智者和真理，而鬼巫神崇尚血腥祭祀，所需要的东西十分灭绝人性且暴力恶心，至于伦理上更是一塌糊涂，与汉文化不能融合到一起，甚至有悖于汉文化，所以中原大教佛禅道儒等都不太能够接受。
百姓通常都是易被蛊惑的，而鬼巫虽然是异族的信仰，但传教徒各个能说会道，给人洗脑之后让人逐渐对此教变得深信不疑。本来中原各教虽然看不惯鬼巫的信仰，不过也不好干预，本着无为而治和事不关己的双重态度，就慢慢的默许下来，过着井水不犯河水互不相扰的日子，倒也算得上和平相处。
到后来，鬼巫的信徒越来越多，所做的也越来越过分，信徒家中经常发生满门自焚，或者绝食而死的事情发生，认为这是一种飞度，故而被“正道”人氏称为邪教。
更过分的是，他们聚众闹事，导致朝廷开始注意起来，中原官员自古喜欢一刀切政策，宁可错杀一千也绝不放过一个，所以大力打压各种信仰，稍有什么风吹草动就大题小做，颇有些草木皆兵的意味。
这下中原的各教可不愿意了，各教中的武林人士也因为可能会以武犯禁被列为打压对象，所以必须斩其源头，才能打破格局解现在的危机，故此武林人士开始围捕鬼巫与其信徒。
在朝廷和武林的双重打压下，鬼巫慢慢走向了落寞，加之本来就根基不深所以也就退出了人们的视线。
以上所说的是鬼巫，而非萨满鬼巫。
萨满是蒙古人所信奉的神，而萨满鬼巫则是蒙古鄂尔多斯部的信仰，萨满鬼巫属于鬼巫的分支，比起鬼巫更加偏激和具备邪性。
鄂尔多斯部自天顺年间驻牧河套之后，萨满鬼巫才慢慢开始在鄂尔多斯扎根下来，并慢慢向大明边境蚕食的，不过范围并不大，也参与过鬼巫对明朝内部的传教，但参与的并不多影响也不广。
鄂尔多斯部所驻扎的一片区域，经过给明朝皇帝上奏请示之后，大明基于太祖的不征遗训以及羁縻和朝贡政策并行的大方针下，“大方”的把这块地批给了鄂尔多斯部，从此此地在大明历史上称为鄂尔多斯。
这些年鄂尔多斯与朝廷总有些小摩擦产生，鄂尔多斯更是几次嚷嚷着要刀兵相见，为了避免战事，嘉靖皇帝朱厚熜即位之后，一改先前正德皇帝朱厚照对鄂尔多斯部严苛的打压政策，反倒放宽了对鄂尔多斯的监察，包括之前早就被打压的在中原几近灭绝的邪教鬼巫，当然鬼巫已经灭亡，现在是萨满鬼巫。
于是乎，野火烧不尽春风吹又生，这邪教加上萨满两字又再度死灰复燃了。中原武林以正道自居，但这并不是他们与邪教正面冲突的原因，萨满鬼巫和鬼巫本来就差不多是一回事，于是也因为先前的打压怀恨在心，所以此次传教的教义其中有一点就是，不信我教者非我族类，教中人氏可共击之。
邪教先动手了，果不其然，他们迅速攻击了几个小门派，邪教的长老尊使等都练就了一些邪门功夫，但普通教众确实平常百姓。不过面对这些被迷惑的寻常百姓，各门各派是不敢掉以轻心的，这些百姓被洗脑后义无反顾前仆后继的跟人拼命，每每与人动武就是用人海战术，打不死你也要累死你，到最后尊使长老一上，便能手到擒来了。
你要不好意思跟百姓以及不会武功的白丁动手，那可就吃亏了，这批信徒可不会手下留情，下手的凶狠和残忍比起胡人有过之而无不及。
更何况这邪教每次动武之前，都会给教众服用一种药品，服用了药品之后，就不知道疼痛了，而且亢奋无比，这也是让中原武林在冲突中所头疼的事情之一。
而因为那几个小门派是些不出名，且没有后台根基的帮派，外加上都在深山野林之中，故而官府也就对此睁一只眼闭一只眼过去了，唯恐因为法办萨满鬼巫导致大明与鄂尔多斯起了冲突，这等罪名他们可承担不起。兵怂怂一个将怂怂一窝，嘉靖皇帝朱厚熜都下令跟鄂尔多斯友好相处，凡事要忍让克制，不能挑起矛盾，下面人哪里还硬气的起来。
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悟须见自己问完鬼巫的事情之后并没人接话，也只能自己继续说道：“我方正道，却无人敢说出正道之言，实在令小僧失望。据可靠消息，下个月山西，陕西，陕北等地，都会有大批邪教教众潜入。门派在那些地方，而现在也在场的少说也有的七八个门派吧，你们要不要说话呢，若是错过这等机会，再想广聚天下英雄，不管是求助也好，还是商量对策也罢，总之那就难了。”
这两地的武林人士来了不少，此刻面面相觑，纷纷交头接耳起来，悟须也不说话了，他要留给旁人思考的时间。片刻后，众人纷纷停止议论，齐齐看向坐在高位上的一穿着羊皮袄的粗壮老汉。那老汉沉吟一番后站起身来，说道：“既然悟须住持让讲两句，那老头子我就自不量力的来说几句。”
那羊皮袄老汉抱了抱拳，做了个四方揖后说道：“在场的各位好汉，有认识我的，也可能有不认识我的，老头子我自我介绍一下。我叫常璐奇，在陕北跑马帮，跑了一辈子马帮了，也算有些江湖上的朋友，大家敬重我的叫我一声常爷，和我平辈的叫我声老常。刚才悟须大师告诫咱们了，说下个月邪教要入侵咱们陕北陕西和山西，那么我觉得凡是所在这些区域的汉子们就不能坐以待毙。”
常璐奇顿了顿然后咳了两声吐出一口浓痰后继续说道：“这萨满鬼巫是啥样，可能年轻点的记不太清，但是年长一些的就是没亲眼见过，也都听老人说过吧。若是让他们来咱们地盘上祸败，踩进咱们的地盘内并站稳了脚跟。那爷们们的脸面丢了是小，弄得地盘都丢了才事大啊。这话不好听，说的有些自私，可话糙理不糙，句句是实情。各位，我的意思就是连成盟邦，把他们赶出咱们的地界，不知在座的意下如何？”
“常爷说的有道理，我虽不在邪教入侵之地，却也愿过去助常爷一臂之力。”群雄之中立刻有人声援道，继而连三的从中传出应和之声。
常璐奇抱了抱拳说道：“多谢各位好汉的抬举，常某在此谢过了，我常璐奇在陕北还有几分脸面，我想陕北的爷们们没啥不乐意吧。只要众志成城，又有天下英豪帮衬着咱们，咱们还怕他个邪教作甚！”
“不过，”常璐奇话锋一转说道：“至于陕西和晋地的朋友，常某就不好说啥了，若是同意咱们裹在一起跟邪教对着干的，咱们就具体商量对策。若是不同意的，现在吱个声，说说理由啥的，或者看看有啥更好的办法，现在提出来也行。”
“您这话说得，常爷啊，跟那群罗圈腿的鞑子干，都是两个肩膀扛一个脑袋，咱们爷们谁也不怕。”有人说话了，说的义正言辞，但话锋一转阴阳怪气道：“可是也得论值不值得。前些日子被灭的几个小帮派，乃是深山野林之中几个无名小派罢了，像是在江湖上有些名望和朋友的帮派，他们还是不敢惹的。更别说咱们这些人数众多，实力较强的大派了。”
“另外呢，咱们大多数都是居于城中或者城池附近的门派，像是我就更是住在城里，平时做买卖为生，开课授徒也不过是一点爱好，找个继承人罢了。说句不好听的，我犯不上跟邪教较劲，我想大多数人也是如此。在城中，那些邪教若是做得过分了，官府自然就会管了，又何必咱们狗拿耗子，多管闲事呢？”人群中的声音由远而近，慢慢走了出来。
“您要说保家卫国，和外敌作战，我赵老四绝对有钱出钱有人出人，义无反顾，说句不字我都不是人养的。但是在大明疆域内，咱就少惹是生非了，这本就不是我们的职责所在。代替官府做官府应该做的事情，到头来被人说是多管闲事不说，还费力不讨好，官府瞧上咱们，知道怎么的实力，扣个以武犯禁的罪名，回头打完萨满鬼巫，官府再坐收渔利的把咱们收拾了那可怎么办？被人当做猴耍了，来个借刀杀人，人头都落地了，那去哪里说理去。”一人走了出来，在人群之前摇头晃脑，身旁还跟着不少人。
众人侧目看去，只见此人嘴角长痦，说话间还不时抖了抖自己的元宝长衫，甩了甩手中的算盘。
