如今这些思维放在社会，还有谁相信？现代人看到太多的人并没有从失败中站起来，而是一败再败。他们看到了太多累死在驿道的马匹，却很少见到骏马的身影，他们看到了太多死在战场上的士兵，很少见到从战争中走出强兵。真正勇敢的人就能所向披靡吗？现代人的思维中是不爱冒险，现代人珍惜生命，因为他们知道生命只有一次，碰到困难他们就想逃，因为他们知道失败不是成功之母，他们不想失败。我不知道现代人的斗志在哪里，他们的思想中究竟有没有成功的萌芽？看到了太多他们眼睛中闪烁的欲望和钞票，在欲望和钞票支撑的灵魂中，他能获得成功吗？现代人究竟是聪明了，还是退步了？
知难而退这个成语的存在究竟是大智还是大愚？静悄悄地站在生命线上，在得与失之间徘徊，回首的刹那，恍若隔世的曾经，一脸羞愧的我们又怎么去面对？生命是一次历程，从历程中寻找辉煌，结果只是辅助。无论最后的结果是一枚如何耀眼的勋章，这都不能代表什么。白驹过隙的生命对于拥有是一种虚妄，在拥有与失去间才能升华生命的悲喜，才能让不甘平凡的生命焕发光彩。
失去精神支柱的人类还能走多远？这个世界是先有的精神，然后才有眼花缭乱的物质。最初的人类在贫瘠的大自然拥有一种创造的精神，而后出现了现代的世界。如果那时候人类知难而退，还会有今天的文明吗？什么是生命辉煌？从贫瘠的土地建立起繁华才算的上辉煌，富二代与官二代只是一种延续。对于他们来说，生命的辉煌更难以体现，他们生命中的幸福更难以寻找。
撇开平民当皇帝与乞丐当皇帝的历史，近代有一位黄奕住，他最初是一名剃头郎，在艰难的清朝末期，他没有知难而退，而是迎难而上，最后创造了生命的辉煌。他以自己的精神拱起一座不朽的精神之城，这座精神之城便是人类所必须的存在，只有精神的存在，人类才能不断的创造辉煌。
黄奕住出生于1868年，为福建省南安县金淘镇楼下乡人。他不是官二代，也非富二代，他的祖先世代在家务农，也许在曾经中国是农业大国时期，家境还可以，但是在战乱连连的清朝末期，农业再不是支撑一个国度的根本之时，家境显得颇为贫寒。因而他小时候没读多少天的书便失学了，跟着父母在家种田。十二岁的时候，他跟人学习理发。在战争连年的时代，政府赋税沉重，还有一帮帝国主义列强的侵略，农村经济基本解体。
人们在面对这样一个旧中国，他们不得不选择生存空间。1884年，黄奕住和一群人开始前往南洋谋生，他先到达新加坡，没过多久又流落印尼苏门答腊岛的棉兰市，再后来他到达中爪哇的三宝垅市。黄奕住的生活可谓南洋上的浮萍，漂到哪是哪，不知道他当时心中还有没有梦想的存在，他还有没有奋斗的动力。
飘零无所依的岁月，生命的一切都开始茫然，也许他渴求简单幸福的欲望越来越强烈，但是他只能以心痛面对眼前。黄奕住刚到三宝垅的时候，在这里他不认识任何人，也不熟悉这里的环境，更不通晓这里的语言。后来他终于找到了中国人的居住地，他在这个地方开始以理发为生。白天走街串巷，提着箱子为别人理发，晚上他居住在一间庙中。生活常常是半饥半饱，基本的生活都无法得到满足。
在自杀率高涨的今天，这样的生活又能为多少人接受？自古人类一般越是处于最底层的人，越是拥有奋斗的动力。而这是针对有精神有信仰的古人说的，曾经有句话叫：“大丈夫永不言弃。”他们永不言弃，他们相信风雨过后就见彩虹，他们拥有一座信仰之城。如今这座信仰之城塌陷，人们失去了支柱，在每一次的失败后便知难而退。
黄奕住带着中华民族的精神，他没有放弃，他知道中华民族是从最贫瘠最荒凉的土地绽放起来的。黄奕住渐渐学会了爪哇语言，时间一久他也熟悉了当地的民族风情。后来自己有了一点积蓄，加上一位老华侨的资助，他做起了挑货郎，还是四处游走，卖一些日常用品。后来他租了一个固定摊位，卖一些日常用品和土特产品。黄奕住没有满足，没有停止自己的脚步，没过多久他便开了一家商店。
这样的生活也许让所有的流浪汉都满足了，有了稳定的收入，有了自己的家庭。但是人类欲望是随着生活的进展而升华的，正因为欲望的存在，才造就了古今多少名人。如果对于欲望不能做好控制，欲望膨胀的过快，便会是生命的一种负担。黄奕住知道怎样发展，他没有一步登天的愚蠢想法。
当时在中爪哇地区的甘蔗种植业和制糖业非常兴盛，黄奕住发现了市场潜力，开始大力经营糖业。后来他创办了“日兴行”，根据市场的需求，他又创办了许多分行。几年的发展使他成为巨富，他的名字也被编入《世界商业名人录》。这样一位值得尊敬的中国人，他永不放弃的精神创造了数不胜数的物质。
在第一次世界大战结束后，因为荷兰殖民政府损失惨重，便加紧了对殖民地的人民与广大华侨剥削。对于黄奕住这样有财有势的人便是他们剥削的对象，荷印殖民政府向黄奕住收取大量的税。当时荷兰殖民政府有规定，凡是加入荷兰国籍的商人，就可以减税。荷兰与日本人几次拉拢黄奕住加入其国籍，他都做了推辞，他记得自己流着中华民族的血液，他记得自己是中国人。
后来黄奕住和儿子黄钦书、黄浴沂等人便放弃了这里的产业，带着资金回到了自己的祖国。如果当时黄奕住他加入其他国籍，别人肯定不会对他妄加指责，中国政府已经无法对自己的子民进行有效的保护，他们改变自己的国籍是无可厚非的。而黄奕住是一名血性男儿，他不能忘记自己的祖先世代生存的国土，他永远爱自己的祖国。
现在也有不少的大富之人努力的摆脱中国国籍，他们认为在中国得不到应有的权利，因此大量移民。不知道他们的心中有没有过挣扎，祖国是我们的母亲，我们没有权利更换母亲，但是我们有权利将这个国度建设起来。
晚清时期中国也是有很多人移民，他们最后还是回到自己的祖国，建设自己的祖国，他们引外资建自己的祖国，他们是中国人民的骄傲。黄奕住带着巨款回到祖国，他开始大力创办银行，并且扶助发展华侨工商业，他想让自己的国家能通过经济振兴，让这一片荒凉的土地重新焕发生机。
扪心自问，作为中华儿女的我们对于祖国的发展做了多少努力，又做了多少使祖国沉沦之事？现代中国富商移民海外，有多少又想到了自己的祖国？据网上报道，有很多人移民海外，然后又回到自己的祖国，在踏上自己祖国的那一刻他老泪横纵，他捧着一抔热土大声呼喊着：“中国我爱你，我永远忘不了你，我回来就是因为我舍不得你！”如此煽情的场面催人泪下，可是在他归国背后的真实情况是因为他在别的国家发展不下去了，然后回到中国。
富甲一方的时候他残酷的连头都不回走出国门，在他身无分文的时候他又回头走进国门，而且堂而皇之的扣上一顶爱国的帽子。他们在自己迷途的时候知道寻找自己的母亲，可是他们在富甲一方的时候为什么没想过报答自己的母亲？正是因为这群人没有信仰，没有一座精神建造的城市，他们才在物质中疯狂。他们才能如此人面兽心的离去，归来。
南洋因为黄奕住的离开空寂了，也因为他的离开而充实了。在潮起潮落的生命中万事万物皆成空，唯有精神成永恒，每个人都应该有一个矢志不移的心灵归宿。无论何人，何地，请带上的你信仰远行。透过信仰，也许你能看到自己灵魂上的华丽披风。
###·奇迹背后——王泉笙菲律宾办教育
“焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢？死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”这是金庸老先生在《倚天屠龙记》中的明教教义，短短的几句话透露着大悲，大善，一股雄壮的气魄从字里行间散发出来。前些天看电视，正巧赶上光明顶灾难，看到光明左使杨逍与明教四大法王之一的韦一笑带领众人在咏诵这段话。
杨逍与韦一笑都认为明教将不久于世间，便产生了一种大悲之心，而大悲中又饱含着明教建教宗旨“为善除恶，唯光明故。”这是其中的大善。这大概就是人在面对死亡时，生命情感的一个升华吧！不是每位伟人都充满了希望，他们也有绝望的时候，他们也有哀叹之时。人类是跟着环境的变化而变化的，没有人能翻云覆雨，翻云覆雨只是一个神话。当明教弟子几次打算与明教一起埋葬之时，都是张无忌挺身而出，用自己的实力解了围。这真可谓奇迹，但是世间真的有这种奇迹吗？
相信很多人应该一生都无法碰到，就像现在多少癌症患者，他们渴望奇迹，但是没有人能等来，死亡仍旧还是来临了。现代人都不相信奇迹了，因为有太多人打着奇迹的旗号骗人，比如癌症患者忽然有一天听到一个偏方可以医治自己的病，他迫不及待的尝试，而结果仍旧无法改变，也将自己为数不多的财产付了费。
当然小说里种种奇迹，只是为了衬托张无忌的实力，给六大门派以及光明顶人的一种震慑，在小说中是必须的。在中国的众多电影中也习惯了宣传这种奇迹，不知道是为了宣传生命中存在奇迹，让中国人有生活下去的勇气，还是用这种手法来抒情。让中国人有生活下去的勇气是源于现在平凡的人生，也许有些人稍微成熟一点就能看到自己的以后了，工作、结婚、然后用一生的钞票去买房、养儿育女……用自己的思维都能将一生的故事想明白，又何必去辛辛苦苦去尝试呢？所以中国的导演喜欢在平凡的影片中加入大量的奇迹镜头，让人们认为生命是有奇迹出现的。就那样异想天开的做梦，却忽略了自己的实力。
一般成功的统治者都是将人员合理的分配。人生也是一种统治，如果将一个人分开来看，他拥有心灵欲望，拥有肉体，灵魂善良。将这三者区分开来，在事情上合理的分配，便是一种智慧。欲望是索取，在一些宗教中认为欲望是邪恶的，只有人的灵魂才是一种善良，肉体是行动，面对世事人类有时候是需要邪恶，有时候需要善良，最终的行动都要归结于身体。
王泉笙，1886年出生于福建惠安。光绪三十一年王泉笙加入中国同盟会，他的职业是一名教师，在我们的心目中教师都是伟大的，现代被物质化的教师除外。说到教师，我想起前些日子在电视中看到这样一则新闻，一名初中的女教师，她把自己的班级男同学带到自己的住处陪她睡觉，而且还与班级上的几名男同学都发生了关系，男同学并非自愿，而是出于老师的淫威。估计中国人看到这则新闻会一片哗然，这是什么教师？初中的学生还是未成年，她竟做出如此丧尽天良之事，不管是对于学生的心理还是身体都会有不小的影响，而她却只为自己的欲望而疯狂。教师出现如此的禽兽行为，相信她不是第一个，也不是最后一个，物欲横流的社会造就的就是这样一批人物。
王泉笙在泉州城区和郊区任教，他一边工作一边从事革命活动。1916年，在全国都在反对恢复帝制时期，王泉笙参加了革命党组织的反对袁世凯的武装起义。起义失败后王泉笙便避居上海。后来去了菲律宾，在这里他协助办理国民党党务以及教育事业。至今我们也知道，在新加坡有百分之七十是华人，当时的新加坡华人也很多，孙中山曾几次到访新加坡，就是为了拉拢华人一起革命。
1937年，震惊中外的七七事变发生后，王泉笙抱着一腔爱国热情努力在菲律宾劝募救国公债。后来他在菲律宾创办了中正中学，他担任常务董事兼校长。太平洋战争爆发，菲律宾沦陷的前一天他回到了自己的祖国，参加重庆会议。在他途经香港的时候，被敌人控制，他拒绝卖国，被软禁九十多天，后来逃出。
他一直在国民党担任职务，后来他辞去所担任职务返回菲律宾，筹款继续置身教育。献身教育事业的王泉笙是伟大的，他从最初的革命志士走出，他一直渴望自己的祖国能够繁荣富强安定。而仅凭他一人之力，是无法翻云覆雨，面对国家的变故，他没有将自己置身事外，努力的做一些力所能及之事。
他也渴望奇迹的发生，但是他知道奇迹是不会源于他的身上，他知道自己只是一名教师。现代有很多人无法正确地认识自己，他们对于事业一再更换，哪个能赢得大量的钞票，便投身哪个行业。中国历史上是有不少人弃文从武，或是弃医从文，他们做出了一番成就，而前提是什么？他们抱着一腔热血而转变自己的事业，奇迹的背后是实力。
