“随它去吧！”哲学家说，“它不会持久的，没有一个错误会持久的！”
由于我们试图抓住一些我们无法挽回的不幸的事情，以及一些给我们带来痛苦、造成担忧和焦虑的事情，我们经历了多少折磨和痛苦！它们对我们是非常不利的，我们应该忘记它们，应该把它们打入历史的坟墓。不要因为担忧过去而错过了未来更好的机会。
社会上经常有这样一些人，他们有很多不快、令人沮丧和不幸的记忆，他们的头脑中充满了消极思想，充满了那些让人悲伤、痛苦和感到耻辱的事，以至于他们得不到一刻的平静和快乐。
为什么让那过失、羞耻和错误继续纠缠着你呢？它不是已经很大程度上加深了你的皱纹，压歪了你的肩膀吗？它不是已经带走了你的欢笑，带走了你生活中的乐趣，并使你的步伐失去了弹性吗？它不是已经让你伤心，使你的头发日渐稀少和日益花白，使你变得过于严肃而早衰吗？为什么还继续让它带走你体内的更多东西呢？为什么不把它从你的生活中赶走，把它从你记忆的石板上抹去，并且彻底忘记呢？为什么让你的过去来破坏你的未来呢？随它去吧！
不要再紧紧抓住那些垃圾，不要再去想像和描绘它们，不要让它们在你的意识中越刻越深。要把它们清除掉，并且彻底忘掉它们！
因为，你不断地反思和彻夜不眠，并不能减少过去的事情对你造成的损失，而只会使你丧失精神和能量。如果你把这些精力和能量用在那些值得做的事情上，它们可以帮助你更好地完成现在的工作，以弥补过去的不足和创造更好的未来。但如果你在担心、焦虑和不眠的夜晚中浪费了这些精力和能量，那么你不仅什么都得不到，你还会处在一种非常不健康的状态。
在事业生涯的最初时期，你就应该懂得，你的生活本身要比金钱和衣食有着更为丰富的内容。对你来说，由于你的担忧而缩短了一天的时间，或者没能有效地利用一天的时间，这绝对是无益的。你不应该为过去的遗憾，而牺牲掉现在和未来的更多舒适和宁静。
温斯顿·丘吉尔说：“成功，是一种从一个失败走到另一个失败，却能够始终不丧失信心的能力。成功是一位贫乏的教师，它能教给你的东西很少。我们在犯错而招致失败的时候，学到的东西最多。因此不要害怕错误和失败，失败是成功之母。没有失败，你不可能成功。那些不成功的人是永远没有失败过的人。”
因此，不要因为一次错误而变成一位懦夫。而应敢于面对错误和失败，面对挫折，奋勇向前。当你尽了最大的努力还是没有成功时，不要放弃，只要开始另一个计划就行了。
只有冷静才能理智地思考
俗话说：天有不测风云。生活中每个人都可能遇到许多不尽如人意之处。比如：你在外面做生意失败了，回到家中突然遇到父母不幸去世；太太被老板炒了鱿鱼，孩子踢球把邻居家的玻璃打碎了，人家找上门来，等等。假使你面对上述情形，你会有“发疯”的感觉吧。其实生活中有许多人和事，就是因在突发情况下的不冷静，从而使事情发生恶变，自己也成了受害者。
曾听说过这样一件事：一位大学毕业生应聘于一家公司搞产品营销，公司提出试用三个月。三个月过去了，这位大学生没有接到正式聘用的通知，于是他一怒之下愤然提出辞职，公司一位副经理请他再考虑一下，他越发火冒三丈，说了很多过激的抱怨的话。对方终于也动了气，明明白白地告诉他，其实公司不但已决定正式聘用他，还准备提拔他为营销部的副主任。这么一闹，人家无论如何也不用他了。这位涉世未深的大学生因他的不冷静而白白地丧失了一个绝好的机会。
在生活当中，冷静地面对社会百态，才能使我们的生活提升至较高品位。冷静处事，是一个人的素质体现，也是情感的睿智反映。韩信忍受胯下之辱，非但不是怯懦，恰恰体现了他过人的冷静。刘邦与项羽决战在即，正要韩信出兵相助之时，韩信提出要刘邦封他为“假齐王”，刘邦悖然大怒，大骂韩信不该在这个时候要求封王。然而一经张良提醒，他马上恢复冷静，转而骂道：大丈夫要当王须当个真王。怎么可以要求封为假齐王？当即封韩信为齐王，从而使韩信出兵，打败了强敌项羽，最终夺得了天下。如果当时刘邦不能冷静地分析局势，那天下最终属谁所有，尚不是个定数。
冷静是知识、智慧的独到涵养。更是理性、大度的深刻感悟。我们面对着一个高速发展的物质世界，我们必须具有人性的成熟美。否则，就是成功送到我们面前，还是难免在毛躁中去相遇失败。
不妨自问一下：最近所遇到令你火大的某件事，到底让你冒火的引爆点在哪里？自尊心受到挫折？被扰得心情大乱？被别人的粗鲁无礼气得受不了？夫妻不和吵起来？一直被唠叨？
而事情过后，你是否有悔不该当初的感觉？发过火后，是否达到了目的？是否在事后别人变得对你更好、更喜欢你，或是正好相反呢？
富兰克林说：“冲动起于愚昧，而终于悔恨。”
有位个性急躁的女士，对牧师大吐苦水时问道：“牧师，我发脾气不过只有一分钟而已，为什么朋友却纷纷离我而去？”
牧师若有所思地回答：“原子弹爆炸前后也只有一分钟而已，但请想想它所造成的危害。”
第一颗原子弹，是美国物理学家奥本海默博士监制完成的。当时美国国会曾组织一个委员会，咨询奥本海默博士对这样的武器，有什么力量可以防卫。
奥本海默博士很坚定地回答：“当然有，那就是……”说到这里，他对议论纷纷、等待答复的列席委员扫射了一眼，然后肯定地说：“和平。”
在情绪恶劣的火山口，你喷出的只会是岩浆和烈焰。烧灼了那个令你生气的人或许很痛快，却也很难不被自己的怒火所灼伤。
冲动是一时胸中的怒火，冷却绝不是压抑，而是用冷静的头脑为胸中的火降温。请记住：
只有冷静才能理智地思考！
做自己情绪的主人
情绪是人对事物的一种最浮浅、最直观、最不用脑筋的情感反应。它往往只从维护情感主体的自尊和利益出发，不对事物做复杂、深远和智谋的考虑，这样的结果，常使自己处在很不利的位置上或为他人所利用。本来，情感离智谋就已距离很远了(人常常以情害事，为情役使，情令智昏)，情绪更是情感的最表面、最浮躁的部分，以情绪做事，焉有理智的？不理智，能有胜算吗？能占别人的便宜吗？这是不可能的。
但是我们在工作、学习、待人接物中，却常常依从情绪的摆布，头脑一发热(情绪上来了)，什么蠢事都愿意做，什么蠢事都做得出来。比如：因一句无甚利害的话，我们便可能与人打斗，甚至拼命(诗人莱蒙托夫、诗人普希金与人决斗死亡，便是此类情绪所为)；又如，我们因别人给我们的一点假仁假义，而心肠顿软，大犯根本性的错误(西楚霸王项羽在鸿门宴上耳软、心软，以致放走死敌刘邦，最终痛失天下，便是这种柔弱心肠的情绪所为)；还可以举出很多因情绪的浮躁、简单、不理智等而犯的过错，大则失国失天下，小则误人误己误事体。事后冷静下来，自己也会感到其实可以不必那样。这都是因为情绪的躁动和亢奋，蒙蔽了人的心智所为。
除了日常生活中的这种习惯所为和潜意识所为，敌战之中，人们有时故意使用这种“激将法”，来诱使对方中计。所谓“激将”，就是刺激你的情绪，让你在情绪躁动中；失去理智，从而犯错。因为人在心智冷静的时候，大都不容易犯错的。楚汉之争时。项羽将刘邦父亲五花大绑陈于阵前，并扬言要将刘父剁成肉泥，煮成肉羹而食。项羽意在以亲情刺激刘邦，让刘邦在父情、天伦压力下，自缚投降。刘邦很智慧，没有为情所蒙蔽，他的大感情战胜了儿女私情，他的理智战胜了一时心绪，他反以项羽曾和自己结为兄弟之由，认定己父就是项父，如果项某愿杀其父，剁成肉羹，他愿分享一杯。刘邦的超然心境和不凡举动，令项羽所想不到，以致无策回应，只能潦草收回此招。
三国时，诸葛亮和司马懿祁山交战，诸葛亮千里劳师欲速战决雌雄。司马懿更能，他以逸待劳，坚壁不出，欲空耗诸葛亮士气，然后伺机求胜。诸葛亮面对司马懿的闭门不战，无计可施，最后想出一招，送一套女装给司马懿，羞辱他，如果不战小女子是也。如果在常人，定会接受不了此种侮辱。司马懿另当别论，他落落大方地接受了女儿装，情绪并无影响，而且心态甚好，还是坚壁不出。连老谋深算的诸葛亮也对他无计可施了。这都是战胜了自己情绪的例子。生活中，更多是成为情绪俘虏的。诸葛亮七擒七纵孟获之战中，孟获便是一个深为情绪役使的人，他之不能胜于诸葛亮，非命也，实人力和心智不及也。诸葛亮大军压境，孟获弹丸之王，不思智谋应对，反以帝王自居，小视外敌，结果一战即败，完全不是对手。
孟获一战既败，应该坐下慎思，再出制敌招数，却自认一时晦气，再战必胜。再战，当然又是一败涂地。如此几番，把个孟获气得浑身颤抖。又一次对阵，只见诸葛亮远远地坐着，摇着羽毛扇，身边并无军士战将，只有些文臣谋士之类。孟获不及深想，便纵马飞身上前，欲直取诸葛亮首级。可想，诸葛亮已将孟获气成什么样子了，孟获已被一己情绪折腾成什么样子了。结果，诸葛亮的首级并非轻易可取，身前有个陷马坑，孟获眼看将及诸葛亮时，却连人带马坠入陷阱之中，又被诸葛亮生擒。孟获败给诸葛亮，除去其他各种原因，孟获生性爽直、缺乏头脑、为情绪左右，也是一个重要的因素。
情绪误人误事，不胜枚举。一般心性敏感的人，头脑简单的人，年轻的人，易受情绪支配，头脑容易发热。问一问你自己，你经常头脑发热吗？你经常情绪冲动吗？检查一下你自己曾经因此做过哪些错事、犯傻的事，以警示自己的未来。
你能否做到从容沉稳
“从容、沉稳”的反义词为“急躁”。急躁是从人的竞争的心理所引发出来的，或是挑战目标失败、事情的结果未能如你所愿时所产生的一种心理反应。
调查汽车销售人员时发现，同一个时期进入公司的员工之间，经常会出现销售竞争的压力，大家为争取好业绩而彼此互争的苗头。在这些人中，个性急躁的人通常销售业绩不甚理想，反而是那些脚踏实地、行事稳健的人能够获得最后的胜利。因为急躁的心理会致使人的行为能力低落，为了让自己能够经常保持从容、沉稳的心态，不妨做做以下的各项心理建设。
1充裕的“心灵”
“充裕”一词可以用在很多方面，例如金钱的充裕、地位的充裕或是空间的充裕，等等。
然而，人类如果要存活下来，最重要的条件就是要拥有一颗自在与充裕的心。
2培养“思考能力”
即使有突发事件发生，也不会慌张失措、自乱阵脚，反而能冷静地处理事情，这样的人具有宽裕的心灵。要能够产生出足以沉着地处理事情的宽裕之心，主要靠的是思考能力。
3拥有充裕的人际关系
社会就像是人际关系的网络一样，与人交往如能以体贴与宽厚之心相互对待，人际关系的网络自然会变得强韧，并能为自己带来丰沛的人际关系。有句话说“友情乃是万灵丹”，真诚的友谊将使你的心灵更加充裕，并可带给你一生的幸福。
4经常保持反省之心
情绪的宽裕亦是经由这类小反省所形成。首先要确定自己的行为与想法是否有受到别人左右的情形？是否特别在意别人对自己的评价？被人称赞时是否会感到很高兴，受到轻视时是否会变得沮丧？
自己的人生应该由自己来决定，自己一定要对自己负责。没有一颗自在心的人，通常很在意别人的眼光，并且时时期待能获得别人的赞赏，这样就会越来越浮躁。
行动如欲自动自发，就必须培养下列几个好习惯：
1）自己的事尽量自己来做。
2）养成自己的东西由自己选择的习惯。别像小孩子一样依赖心很重，连自己的喜好都要靠别人来决定。
3）对刊登在报章杂志上的社论与别人的意见应经常详加阅读，并试想如果是自己会怎么做。
4)一旦决定了自己的行动方针与计划，就应确认其实践度有多少。
5)平常生活应保持着自己的想法与信念。
一般而言，心灵上不够自在的人，其特性为性急且无法平心静气，总是一副慌慌张张的样子。
一个智者问一个年轻人如下一些问题：
问：你说你从家里走到车站这一路上，只要有人走在你面前，你一定会超过他，请问你超过多少人呢？
答：反正，只要有人走在我前面，我就以超过他为乐。等到了车站，一想起今天又不知超过多少人，自己不由得就笑了起来。
