杨恒让田得利带两个人越过前面的尖兵，径往村中寻找向导。所带两人，一个便是福建人郭演七，另一个是来自潮州的林时发，只因吕宋这里的华人绝大部分来自福建，吕宋华人中间讲的便是一口闽语，此外，吕宋华人之中也有一些潮州人，本着不管是遇上来自何处的华人都能顺利交流的原则，杨恒派出了三个代表，无论大明官话、闽语、潮语，全部通杀。
遗憾的是三个人都不懂土著语言，村里的土著怀着明显的敌意，不论田得利如何比划，土著只是警惕地盯着他们，不是摇头就是叽里咕噜一通，搞得田得利无比丧气。
田得利尽量保持着笑容，尽管笑容有点僵硬，可是毕竟可以传递足够的善意。但是与一个一个土著照面，试图问出点什么，无一例外都碰了壁。问了半天什么收获也没有，真是晦气！
田得利有点绝望，可还是不死心，这个时候他看到了一个少年，瘦瘦小小的，肤色黝黑，田得利连忙跑过去，准备在这少年这里打开一个缺口。田得利极力挤出一丝笑容，然后从兜里掏出几块饼干，左手将一块塞到自己嘴里，右手将余下的饼干递给少年。那少年狐疑地望了望田得利，接过饼干，试着塞到口中咬下一小块，在尝到甜头之后，眼中的敌意消失，终于露出雪白的牙齿嘿嘿笑了起来。
田得利马上趁热打铁，嘴里拼命地重复“马尼拉，马尼拉”，那少年不明其意，田得利只好用树枝在地上划了起来，划了一个方形的东西，很显然田得利想画出一个城堡来，不过田得利画出来的仅仅是一个四方形，老实说很难令人联想到城堡。田得利只好一边指着自己所画的四方形，翻来覆去地重复“马尼拉”。除了重复“马尼拉”，田得利想不出来还能跟这孩子说什么。望着少年茫然的眼神，田得利真的绝望了，摇摇头，很是心痛白白浪费了几块难得的饼干。郭演七接过田得利的树枝，在田得利画的四方形的基础上，刷刷刷，画出了城墙垛，嗯，看起来有那么点象城堡了，随即郭演七又画出一根指向四方城堡的箭头，然后对着少年，咧嘴一笑，用闽语重复起“马尼拉”来。悲摧的是，少年还是没有反应，这一下郭演七也不再抱任何希望。林时发见状，决定试一试潮州话，他也用潮州话重复起“马尼拉”来，没想到在重复到第五次之后，少年有了反应，少年叽里咕噜了一阵，指了指后面的山上，然后一溜烟跑远了。
三个人望向山上，发现在山上，远远的隐隐可见一栋屋子，掩映在树林之中，却不知是什么人在那儿居住，也许里面的人知道马尼拉是怎么回事？三个人心中又燃起了希望。
三人毫不迟疑，直奔山上。到得近前，发现这房屋与山下土著的棚屋有所不同，这屋子用石头磊成，石头缝之间用的是石灰灰浆，屋子外面围上了栅栏，虽然屋顶覆盖的也是茅草，很明显比土著用泥浆砌墙要高上一个档次。尤其门前还铺上了一路的石块，田得利不知道“曲径通幽”这个成语，不过这屋子建得有些讲究，看起来里面好像住的是隐士高人。田得利不由自主地整了整军装，然后大踏步上前。
不等田得利走近，一只狗开始“汪汪”狂叫起来。
田得利对付守门狗很有一套，扔过去一只饼，那狗闻到香味，立即扑了过去，一口咬住大饼，还兀自含糊不清地“汪汪”闷声叫唤。田得利可不管那狗如何叫唤，拉开栅栏门，径自前去叩门。
此时大门“吱”地一声打开，一个人走了出来。两人一对面，都是“咦”的一声，不约而同都露出了吃惊之色，此人一看就不是土著，肤色和自己一样，大约四五十岁年纪，田得利心想这人八成就是华人，可千万不要是日本人。那人看到三个与自己同样肤色的年轻人站在门口，身穿统一的绿色服装，手持自己从未见过的火枪，一时愣在当场，心想，难道这三个人来自大明？
这时郭演七一抱拳，开口用闽语问道：
“在下唐突，打扰了！请问阁下可是来自华夏？”
那人闻言，脸上涌起欣喜之色，随即意识到什么，复又现出一副提防的神色，显是担心三人对自己不利。郭演七一看对方刚刚明明有了反应，于是继续说道：
“不知阁下因何隐居此地，阁下但请放心！若是在下所猜不错的话，阁下与在下一样，皆是来自华夏。在下斗胆，尚请阁下指点一二。”
那人神色总算放松下来，也用闽语回道：
“三位欲问何事？不知草民能否答得上来。”
田得利三人闻言大喜过望，总算在异国他乡遇到了华人，此时的感觉就像遇到了亲人一样。郭演七立即说道：
“阁下勿要惊疑，在下三人都是大明军士，此次来吕宋，乃是为了保护吕宋华人。在下等要赶去马尼拉，在此迷了路，故而前来请教阁下，看如何才能去往马尼拉？哦，敝姓郭，这位姓田，这位姓林，在下等有礼了！”
三人同时一抱拳，那人连忙回礼，道：
“三位军爷客气了！请进屋里坐！敝姓林，不知这位姓林的老弟姓氏是不是双木林？”
一边说，一边引三人进门。田得利和郭演七随这位姓林之人进了屋，林时发则留在门外警戒。
郭演心想这人莫非也是姓双木林？连忙答道：
“正是双木林，家乡是广东潮州。”，郭演七只知道有不少潮州人到了吕宋，吕宋的华人之中，不是福建人则多半就是潮州人，却不知道姓林之人是来自福建还是来自潮州？
林姓中年人微笑道：
“想不到还能遇上潮州老乡，还是家门。那位林老弟，快进屋里坐！”
林发得知这位林老兄也是潮州人，故而用潮州话答道：
“林老哥，在下就不进门了，在下得在外面看着点，以防不测。”
田得利一看人家连老乡都攀上了，赶紧起身说道：
“林老弟还是你进来和林老哥聊吧，我来警戒。”
俗话说“老乡见老乡，两眼泪汪汪！”，潮州人见了潮州人，情形更是不同。这位林老哥原来名叫林吟哲，听说大明派兵前来保护华人，顿时老泪纵横。说到忘情处，竟然自称是林凤孙子辈，浑然忘了昔日横行海上的海盗林凤是大明钦犯。
据林吟哲所言，万历五年，林凤见大势已去，携妻儿再次踏上了吕宋岛。不过这次是逃亡，可不像万历二年那样率领六十几艘战船远征马尼拉，此一时彼一时也！这次林凤选择在吕宋东部登陆，隐姓埋名，在土著地区定居了下来。仗着手中有火枪，仗着慷慨的施与，林凤与当地土著相安无事，一住就是十多年。
眼看三个儿子日渐长大，最大的儿子已经十八岁，这所居之地周围都是土著，儿子们的婚配也就成了问题，林凤是绝不肯让儿子们娶当地土著女子为妻的。鉴于这十几年来平安无事，于是三个儿子改名换姓去到了马尼拉，凭着林凤的一点老本，慢慢在马尼拉做开了生意。不能不说，儿子们多少继承了林凤的商业才能，生意做得委实不错，三个儿子都先后在马尼拉成家立业。林吟哲是老二之子，生于万历二十四年，也就是1596年。林凤没有去马尼拉，还是继续住在东部的土著地盘，儿孙们每年都会回来看望林凤，倒也让逐渐老去的林凤颇是安慰。
不料到了1603年，西班牙人竟然找了华人造反的借口，马尼拉的华人几乎被屠戮一空。危急之中，林吟哲的父亲冒死抱着林吟哲逃命，父子俩侥幸逃脱，而林吟哲的叔伯都死在这场大屠杀中，他们的子女也不见逃出，想必也是死于这场大屠杀。
林凤夫妻受此打击，一年之内就先后谢世。林吟哲的父亲也一蹶不振，在将林吟哲拉扯到十五岁之后，也一病不起，撒手尘寰。林吟哲独自在此生活了三十几年，这三十多年无人可以沟通，倒是学会了土著语言。说起来林吟哲三十多年所讲的汉话，可能还没有今天讲的多。
三人闻言皆是唏嘘不已！
可是说到怎么去马尼拉，林吟哲也说不上来。自从七岁跟着父亲从马尼拉逃命过来，一家人就再也没有去过马尼拉。林吟哲只知道马尼拉在西南方向，至于究竟怎么走，也只能是边走边问。
杨恒见到这位林吟哲的时候，很是安慰了一通这位遗世独居的孤独者一番，并且告诉他连著名的海盗郑芝龙如今改弦更张，当上了大明工商联主席，所以林先生丝毫不必担心什么，要是林凤老先生活着，那同样也在大明保护之列。杨恒心里也是敬佩林凤的，若是当年林凤一鼓作气攻下马尼拉，又或者大明不与西班牙联手剿灭林凤，林凤也许能在吕宋割据一方，很可能就不至于会发生那场对华人的血腥屠杀了。嗯！世事如此，令人扼腕。
林先生一看这位年轻的大明军官轻易就将乃祖“反贼”的帽子给摘了，当下投桃报李，表示可以助大明远征军一臂之力。林吟哲告诉杨恒，离此地一天船程的一个岛上，也有一些华人居住，这些人的祖上原是林凤手下，后来林凤失利，他们就不再奉林凤为头，竟然当了逃兵，所以林凤素不与之往来。倒是父亲到了马尼拉之后，与他们有所来往。祖父去世之后，林吟哲曾经和父亲去过一趟，知道这些华人常年要去马尼拉贩卖，若是找到他们，必能顺利去往马尼拉。
