这几日，甘宁苦心研读佛经，无论《金刚经》《涅槃经》还是《楞伽经》，对他来说都是没有实际的意义。佛经，不过以世俗为背景，探讨轮回，印证，赎罪，规劝世人信奉佛教减少此世的孽缘……甘宁不想前世和来世，“往世不可追，来世不可移”，甘宁迫切想解决此时的问题。即将远行，没有武功怎么行？现在的甘宁，就像老虎拔了牙，狮子掉了爪，徒有其表啊。
空有一身浑厚的内力，而无从使用，甘宁很郁闷，感觉悲剧。那为什么老和尚把经书赠送呢？难道只有进入佛门才能解决自身的问题？甘宁迫切想当面质问老和尚，寻求解决之道。
甘宁没能盼来老和尚，他也不知道去何处寻找老和尚，而甘家寨的长老主动登门看望甘宁了。
原来甘宁提供的水车图案被能工巧匠实现了，长老特地亲自前来邀请甘宁去现场实地观看成果。甘家寨长老在苗寨拥有超然的地位，除非几个重大的节日，平时一般人很难见到。
正在密室配置草药的长老一见到甘宁送来的水车图，便觉得有可行性。他仿佛看到水车广泛使用的美好蓝图：在丘陵山区，靠近水源，人们再也不用为灌溉而发愁，从而可以腾出时间和精力开垦更多的荒地，把丘陵山区变成富饶的江南不再是空想和奢望……
长老立即调集擅长工程的工匠集体研制水车以及疏通管道。在五人的会场上，年过四十的能工巧匠看到水车图，几乎都直拍脑门，责备自己为什么没有想起来呢？为什么自己就没有想起来呢？
这不是他们没有创造力，主要是在奴隶社会封建社会，过于讲究等级制度，过于讲究因循守旧，推翻老一辈的东西无异于造反，就像西方中世纪伽利略在比萨斜塔实验大小球，推翻亚里士多德定律一般，即使他成功了，依然被判刑几十年，要不是他有个侯爷的叔父，估计和“太阳中心说”的哥白尼一样，被宗教裁判所焚烧……
会议研究的时间很短，实际建造水车的时间也不过一天，而后就是找个便利的水源，有利的通道位置，在数百人的努力下，从临江通往甘家寨梯田的水车工程完毕。
在临江的水车根本不用人力去踩，在水流湍急的地方固定好水车，转动的水车就把满满一箱的水在高处翻转倒进竹管里，清水从高处沿着竹管流向远处。有的梯田离江面较远，能工巧匠便在水源充足的半山腰建立诺大的蓄水次，造一个人工蹬踩的小型水车，把清水送往更高处……
十天过后，覆盖甘家寨的水车工程大功告成，苗家百姓在兴奋之余，不顾疲劳又开始大举开垦荒地了。
甘宁坐在下位，听完长老眉飞色舞的长谈后，脸上露出欣慰的笑容，这个消息让他低落的情绪高涨不少。
