第十九章论道
赵十三对王守仁的回答丝毫不感到意外，他在前世所了解的王守仁就是这样的一个人，一生都在为良知而奋战，一生都为了唤醒更多人的良知而努力。对于王守仁的思想赵十三还有很多的疑问，眼下正是他求教的好时机，于是他问道：“何为良知，何为正义？”
王守仁说：“珍惜所有人的生命，此为良知，捍卫生命的尊严，此为正义。”
赵三说：“如果有些人不愿意活着，因为活着比死去更加痛苦，有些人为了活着就要出卖他们的尊严，对于这些人我们又该怎么办呢？”
王守仁说：“活着不会比死去更加痛苦，痛苦和快乐都是以生命为前提的，没有生命就没有痛苦与快乐。而尊严也是以生命为前提的，生命是尊严的主体，对于那些出卖尊严换取生存权利的人我们无可指摘。这个世界上不是所有的人都明白生命的真正意义，生命并非一具能够呼吸的躯体，生命的意义在于他能够不断地追求生存的权利，不断地创造更好的生存权利。”
赵十三听了王守仁的回答，若有所悟。他在前世所受的教育都是强调精神的力量，强调生命的尊严，精神是超越生命的存在。尤其是在战争年代，一个人宁死也不做俘虏，当了俘虏如果还能活着回来就会被耻笑，甚至会受到惩罚。想到这里赵十三又有一个疑问，“战争有对错吗？战争的双方都在杀戮，是不是战争双方都在亵渎生命？”
王守仁说：“对于一场战争而言，双方的目的是不一样，有人为了剥夺更多人的生存权利为目的，有人为了捍卫更多人的生存权利为目的。这样我们就能从参战双方的目的来区分孰是孰非。就目前这场战争而言，宁王为了满足自己的权利欲望不惜以千万人的生命为代价，他的做法就是不对的，对于所有有良知的人来说，唯一的选择就是阻止宁王，挽救更多人的生命。”
赵十三说：“我们虽然捍卫了更多人的生命，但是我们在战争也剥夺了很多的生命，牺牲一些人的生命去换取另一些人生命的权利，这样的做法究竟是对是错？”
王守仁说：“对于这个问题你可以换个一个角度去考虑，如果你不杀死你的敌人，就会有更多的人死在敌人的手中，所以杀死他是对的。其实对待所有问题都是如此，要懂得取舍的道理。大道为先，为了实现大道，就不能拘泥于细枝末节。杀人虽然是恶，但是为了善而杀人，此便是善了。无善无恶者心之体，有善有恶者心之用，知善知恶者是良知，为善去恶者是格物。这番道理你可以好好参悟。”
赵十三知道王守仁是在讲知行合一的道理，他对此番道理似懂非懂，正不知道该如何回答王守仁的时候，他突然想起前世所了解的矛盾论，矛盾有主要矛盾和次要矛盾之分，主要矛盾和次要矛盾发生冲突，要取主要矛盾而舍弃次要矛盾，王守仁此刻想表达的也就是这个意思。赵十三说：“世间万物皆有联系，皆有矛盾。我们不能孤立地看待一个问题，就拿宁王之乱来说，如果当今皇上勤勉于政事以民为本，辅宰之臣能够尽忠职守辅佐皇上，则天下大治，民心归天，奸佞之臣岂敢乱世！矛盾虽有共同之处，但由于矛盾主题体不同，矛盾不同，所以矛盾也有具有特殊性。矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系。其共性是矛盾存在于一切过程中，并贯串于一切过程的始终。然而这种共性，即包含于一切个性之中，无个性即无共性。假如除去一切个性，还有什么共性呢？因为矛盾的各个特殊，所以造成了个性。一切个性都是有条件地暂时地存在的，所以是相对的。世间万物各具其形，各行其道，没有普遍适用的真理，所以我们要做到具体问题具体分析。在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。所以我们要学会抓主要矛盾，这就是取舍的道理。”
赵十三前世读过矛盾论，但是只能理解大概的意思，并不能完全背下来，他一口气将能记下来的部分讲了出来。王守仁听完赵十三的这番理论，半晌无语。过了很长时间才问道：“十三，你的这番认识是何人教你的。”
赵十三当然不能说是毛主席教导我们的，他早就想好了说辞，“请王大人赎罪，我的师父说他的思想太过离经叛道，不宜传播于天下，只求有缘者知之悟之，所以师父不愿意让别人知道他的名号。”赵十三这番谎言的灵感是孙悟空的师父那里学来的，悟空的师父就不愿意悟空说出他的名号。
王守仁听闻此言，颇有些失望，只听见他喃喃自语道：“高论，高论呀！”
赵十三暗想：“这可是五百年后的先进思想，对于这个时代的人而言何止是高论，简直就是奇谈怪论了。”不过王守仁是识货的，作为一个伟大的思想家，他能领悟赵十三这番理论的高深之处，更能体会到这番理论的伟大意义。
王守仁说：“十三，你师父的思想境界不是你现在能够完全领悟的，你悟道的道路还很漫长，以后若有想不通的地方尽管来问我，我们可以一起悟道。”
赵十三虽然对悟道没有什么兴趣，但是如果能多听听王守仁的教诲定会受益无穷的，更重要的有王守仁罩着，他人生道路从此就是变得光明了，于是赵十三决定再撒一个谎言：“王大人，师父临别时曾对我说，他日若是遇见王阳明，定要拜他为师。王大人，我有幸遇见你，您若是不弃，我愿拜在您的门下，早晚聆听教诲。”
王守仁听了赵十三的话，思索良久才说：“既然你师父有此意，那我就收你为徒。眼下军情吃紧，等到平定宁王之日你再行拜师之礼。”
赵十三连忙拜倒在地，谢过王守仁。王守仁微笑着让赵十三平身。在站起身的那一瞬间，赵十三突然发觉这王大人也个老狐狸，“他为什么非要等到平定宁王之日才让我拜师，这段时间应该算是对我的考察期，如果我表现良好他自然会履行承诺，一旦发现我不符合他的要求，必然说收回刚才说的话。”
不过赵十三对此并不担心，他相信他会让王守仁心甘情愿地履行承诺的。
