与大宋朝一衣带水南北相望的大金国也呈现一派欢庆喜像，不同的是他们并没有举国欢庆，而是正忙着分配从燕云、辽境一地掳掠的百万百姓。上百万的百姓中，不分种族，所有男子均被强行剃头，留金人发式，穿金人服饰，他们中除了一部分精壮男子被强行征军后，其余人连同妇女一同被分配给有军功的官员、士兵，沦为奴隶，沦为猪狗，沦为泄欲的工具。
在收复燕京后，大宋朝的地域、国力上升到前所未有的高度（至少当权者是这么认为的），举国进行了盛大的庆典，全国笼罩在一片喜庆中。刑州也不例外，伤员们激动的泪流满面，高声欢呼着“大宋万岁”“圣上万岁”，身上的伤口与其脸上的喜悦、激动相互映衬着，夜深时，很多伤员咬牙呻吟着在轻声呼唤亲人、爱人的名字中死去。
初闻燕京收复后，张所激动的拉起岳飞的手，顿时泪流满面。当夜，他举行了一个不大的喜宴，食物虽然简单，唯有馒头、青菜，以水为酒，所有小吏、岳飞等人均不分身份，不分彼此抱头痛哭，
这是多少代人的梦，终于在当朝得以实现，圣上声明！
李凌成抽身而出，他历史学得不好，也并未完全融入这个时代，不能分享他们的喜悦。他轻轻的走在刑州街道上，很多伤员上来向他贺喜，这些伤员前一天还大声呻吟，此刻却一脸的喜气，若不是满身的血污和腥臭味，还真让人以为是他今日娶媳妇。从安置伤员的粮仓到街道两边屋檐下，所有伤员们挣扎着站起、坐着，望着夜空流泪，或是抱在一起唱着、笑着、哭着，无数战友的生命总算没有白牺牲。
第二天，虽然刑州城内依然会多出数十具尸体，人们已经不再像以往那么悲痛，在搬运尸体的时候，李凌成清晰的捕捉到了衙役脸上的一丝喜色，他们不再为这些消逝的年轻生命悲痛。李凌成抬头看着晨起的太阳，丝毫未觉察希望，虽然四处人声鼎沸，却觉得孤身置于苍茫的白雪山谷，死一般的冷，死一般的静。
念天下之悠悠，独怆然而涕下。在西方，预言灾祸的巫婆会被架在十字架上烧死。何况，这是一个未知的世界，未必有着同样的历史走向。在这个大世界中，李凌成内心的小世界能与谁分享，他无比孤独。
看着骡马车上，消逝了承载生命的年轻载体，李凌成仿佛再次跨越了历史，眼前到处是纷乱的战火，从借“王侯将相宁有种乎”这“东风”的斩白蛇，到跟着大耳兄迁居的新野子民……再到“闯王来了不纳粮”，又到了五百万独轮车，四百万担架队……
刘季成了“汉高祖”，大耳弄了个“蜀汉昭烈帝”，闯王当了“大顺王”，独轮、担架经历天灾人祸，整营、整团的士兵把守路口不让其外出讨饭，为了维护新社会的国际尊严，以至于满县的人饿死……那些妻子送走了的丈夫，慈母送了的孝儿，那些被曹军残杀的新野子民，那些开了城门的百姓，那些顶着炮火的独轮、担架，便也如这般掩埋在黄土下，消逝在历史的车辙下吗？
数日后，刘韐与王彦“光荣”的回来了，刚进城的那一刻，他愣住了片刻，匆匆的赶向府衙，将张所一把拉进了书房，两人在书房内压低声音谈了很久，接着传出瓷器破碎、桌椅倒塌的声响，接着传出了刘韐大声的咒骂，唯独张所没有出声，似乎不是吵架，而是刘大人在独自发泄。
刘韐走后，张所一片片的捡起破碎的瓷片，心痛的滴血，刚刘韐极度癫狂，失去理智一般，似乎要出事，张所便只好任由他摔东西出气，可现在回过神来想想又不对了，“天杀的，他为什么每次不忿，都跑自己这来摔东西。”张所终于想通了，为什么自己书房内的瓷器、桌椅老是得换，而刘韐一把茶壶可以用十年。
李凌成初见刘韐的时候，还以为看错了人，风流倜傥的刘大人衣冠不整，脸上满是尘土痕迹，眼角那一片稍微干净一些，双眼通红，似乎还流过泪。这让他顿起了怀疑，“刘大人莫非也有人性？”
这些天，他有想过刘大人的奇异形迹，“他原本要将自己和岳飞等人送往最前线的河间府，不知为何他突然转变了主意。临战前，突然跑来问众人要不要探丧，然后自己先跑了，仿佛知道此战必败似得。现在举国欢庆了，他也回来了，但似乎并不高兴，奇了怪了。”
派出的购药材的车队回来了，满满五大车的药材让张所顿喜，唤过小吏们将药材分给城中的大夫们，大夫们顿时松了口气，医者父母心，没有药材再高明的大夫连庸医都算不上。虽然医堂早被伤兵砸烂，连家也不敢回，但每天看着无数活生生的年轻生命在眼前死去，作为大夫良心何安？
有了充足的药材，李凌成的“工作”轻松了一些，张所巡察时，说了一句“李太师与宗大人告老还乡了”，他像是自言自语，遗憾而无奈，又像是小声说给李凌成与岳飞听，后者对视一眼深感遗憾，因为宗泽是宗芳的父亲，仅此而已。但他们怎知道，刘韐又怎么会称呼宗芳为“宗大人”呢。
征燕有功的童贯被加封太傅、泾国公，领原班人马镇守太原。历时两月，召回了部分溃散的逃兵后，西北军的军容又可达七万众。当然，也有很大一部分逃兵在享受了无拘无束的烧杀***后，再也不愿过那种将头颅绑在裤腰带上还经常被克扣军饷的生活，沦为流寇。还有一些聪明如韩世忠、张俊之西北军将领，嗅到了一丝河对岸的危险气息，花了无数银子，托了诺干关系，转为镇守内地。
宗泽心灰意冷回义乌老家养老，李纲蜗居在京都圣上所赐宅内不问朝事，张邦昌大权独揽，排除异己，所有政令全数得以施行。数月内，朝廷调任频繁，先是四品官以下，再到从三品的开封府尹，御史中丞等，所有原本与李纲、宗泽来往频繁的，除了转投丞相门下的均被清洗。唯独军中另一体系，镇守西蜀的镇戎军因夏人屡犯境得以幸免。
当然，像张所这等“小人物”还不在张丞相的法眼内，至于刘韐就更不用提了，何况张丞相也未必知道刘韐是那一派的，他的顶头上司童贯可一直拿他当自己人。
没有李纲、宗泽碍事，整个朝内一片和谐，张邦昌感叹：“为何每一个想成就一番大事的人，总是遭小人猜度，这下好了，可以安心的干一番丰功伟业了，在我的治下，百姓必将安身立命，大宋必将长盛不衰。”对于下官暗称自己为“太上皇”张丞相微微一笑，“我心可鉴日月！”
如今一手遮天，可张丞相也有烦心的事，河北、河东、山东一带爆发了蝗灾，遮天蔽日的飞蝗，田里的庄稼一眼下去看不见一丝绿色，饱受兵乱的百姓无以为食，如相州一带甚至出现易子相食，饿殍偏地，让风流如韩肖胄都无心嬉戏了，可见形势严峻。
若在平时张丞相可以不管这些贱民死活，可如今燕京一带还未稳定，燕京留守郭药师催钱、粮的折子接二连三的往朝廷送，这郭药师原本辽国降将，当初受了他二十万两银子，又在他信誓旦旦下将燕京许给了他，让一个外族人留守燕京，至今想想还觉得不妥。
现如今两河、山东能征的粮都被征光了，往大宋腹地征粮，势必更为加大成本，往太原乃至燕京，每运粮一石，骡马人力就要消耗数倍，路程越远消耗就越多，这还不包括劳役民夫的工钱。朝廷在“收复”“赎回”燕京时，几乎耗空了国库，若是燕京哗变，这丞相还如何当得下去。
好在张邦昌的左膀右臂王黼有办法，“对燕山府戍兵粮饷的供应，本应由全国各地共同承担。今既仅从山东、河北、河东诸地调发，其余诸路州县民户，便应计其丁口，令其缴纳免夫钱。”
朝堂之上，当张邦昌提出“每名壮丁，每年要缴纳免夫钱三十贯”美其名曰“免夫钱”时，赵佶起初还觉得有些不妥，但大臣们一片附和，“占领燕京这是大宋昌盛百年之根本，天下百姓必然能够感悟圣上苦心，必然纷纷响应。”于是，“免夫钱”得以顺利实行。
天下百姓果然纷纷响应，山东郓州一带活动的，有李太子为首的一支，众万余人；在济南一带活动的，有孙列为首的一支，众十余万；在沂州一带活动的，有张仙为首的一支，众十余万。其余小规模“贼党”“流寇”多则上千，少则数百，不计其数。他们将自己武装起来，高举旗帜热烈“响应”朝廷号召。而西北军多数逃兵成了这些“反贼”的骨干、精英。
