金晶带方孝强去的地方是蜀山藏经阁，这里有浩如烟海的各类修真典籍，也有各类文化艺术书刊，一个属于仙人的巨型图书馆，共分两层，第一层是普通书籍，蜀山弟子可以随意取阅，第二层则有人把守，里面是重要的功法和蜀山某些机密档案。
方孝强在看规条时已经知道了藏经阁的管理条例，知道有这么个地方，但还是被里面宏大而丰富的藏书惊得一呆，这么多书，再活一万年怕也看不完。
方孝强不知道的是，藏经阁还有个地下室，那里的书被认为是可以淘汰的，几乎没人看的，只是做为一种资料保存下来，时不时会拿出去当垃圾处理掉一批以免占地方。而金晶带他去的正是地下室。
这里四处蒙尘，金晶走到一个柜子前：“这就是你当宝贝的密籍。”她拉开柜子，里面一大堆书，方孝强傻了眼，全同他手中的《鉴定实录》一模一样，不少都破旧不堪。
“前几天我帮师兄打扫藏经阁还听他说，这些书准备拿出去扔了，只留一本当纪念。”金晶道：“全蜀山人都知道这本典籍是个笑话，也只有你不知内情才以为是宝贝。”
“笑话？”
“大概也就二十年前的事，丁门子弟中一位长老的入室弟子名叫狄铮的，本来他法力高强，悟性过人，被丁门长老收为入室弟子，打算作为长老的接班人来培养，就是他写了这本《鉴定实录》，这门功法可以鉴定前世。”
“鉴定前世？”
“佛，儒，道或者科学家，都相信人有前世，这门功法的作用就是鉴定你前世是什么。”
“挺神奇嘛。”
“是神奇，可惜没有实质作用，知道你的前世又怎么样呢？”
“总有点用吧？”
“事实证明，真的是一点用都没有。而且它最大弊病还在于，一旦学习了前世鉴定，你就无法再修炼其他功法，耗尽内力，最终变得与普通人一般。修真是为了飞升渡劫，要么能得到一身不俗的本领入世行侠，就为了知道一个根本没用的东西失去其他一切机会，你觉得值吗？”
“这样……”方孝强挠起了耳朵。
“这位狄铮师兄就是因为自创了这门功法，结果弄得功力全失，人也变得精神恍惚像走火入魔一般。后来丁门长老命他不可再练，把他关到思过崖面壁思过，虽然他失去一身功力，但只要放弃前世鉴定这门功法，从头再来，还能有机会再成正果。可是他执迷不悟，反而在思过崖把这本书抄录了几百份，在蜀山到处发送，害得一些不明真相的弟子练了以后也功力失尽，后来长老一怒之下把他赶出了蜀山。我想你发现的这本书大概就是他当年遗留下来的。”
“后来这门功法就没人练了。”
“没有了，只有这本书做为一门特殊功法保留下来，一些不小心练过的弟子后来也放弃了再重新练过，有不少人还憎恨狄铮，如果不是他这本书，他们也不会白白损失多年的功力。当然，也有人称狄铮为前世鉴定一门开山劈祖的宗师，恐怕他也是唯一一个没有传人的宗师。”
听了金晶的话，方孝强若有所思，金晶向柜子里指指：“放进来吧，别让它害了你。”
“不。”方孝强反而把书收了进去，“十三姐，我可以保留它吗？”
“可以，不过师父知道了要骂你的，现在这本书已经被定性为旁门左道了。”
“没事，我不练它，我就看看。”
“嗯，看看没所谓，但千万小心，一旦练了，虽说你刚入门，但损失了入门功力也未免可惜。”
“谢谢师姐提醒。”
可怜的金晶以为方孝强保留此书只是一时好奇，不否能的确有好奇的成份，但她哪曾想到方孝强还有对修真的一肚子“深仇大恨”呢？这几天他虽尝了点修真的甜头，但那仇恨之火可半点没减弱，他隐隐感觉这本《鉴定实录》给了他某个方面的灵感，虽然他没有确却的主意，但感觉到如果将来要把蜀山搞得鸡犬不宁，说不定就着落在这本害人的书上面。
方孝强告别了金晶，宝贝似地把书带回宿舍翻看。
一、天道，二、阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。
以上就是所谓的六道，不管你去翻佛家或道家的经典，对六道都有连篇累牍的解说，而且还说法不一，语言艰涩难懂。
在《鉴定实录》里就说得比较白，如果把六道比作阶级，那天道就是神仙道，最高级。
阿修罗道的虽不是神仙，却是一帮敢同神仙打架的人，有神仙的本事但没有神仙的德行，有人称其为恶神或堕落天使。
人道就不用说了，咱们就处在人道。
畜生道不光是动物世界，范围要广得多，昆虫、植物、细菌，病毒……反正能动晃的只要不是人就都算这一道的。
饿鬼道就是生前做了不算太坏的坏事，所以在这一道受饿肚子的苦。
地狱道就是十恶不赦的人去的地方了，受苦还得受刑，以抵消前世做下的恶业。
按手札的说法，虽然有六道，但轮回基本只在人道和畜生道之间进行，天道和修罗道的神仙基本上不回人道，除非是两道打仗，被干翻的神才会堕入另外四道。而入了饿鬼和地狱两道那没个几千上万年是出不来的，就算上来一般也先入畜生道。
所以轮回中最常见的情况就是：上辈子做人，这辈子还是做人。或者上辈子是动物，这辈子做人。世上大多人又不是大奸大恶之辈，所以堕入下三道的越来越少，而畜牲道上来做人就越来越多。这倒可以解释为啥世上人越来越多而动物越来越少了。
书中还提到，如果不是那种大智大慧勇猛精进的牛人，大多人命运是定格的，受前世的影响或制约，这里面有种奇特的平衡，上辈子哪方面福享得多，这辈子就相应在这方面很欠缺，比如上辈子你妻妾成群，这辈子可能就得打光棍。反过来说，比如你上辈子如果常常饿肚子，这辈子就有不浅的口福。
而如果是从畜生道上来做人的，那就牛逼了，上辈子做了没头脑的动物，这辈子铁定是头脑聪明，身强体壮的大人物，基本上混得风生水起。而且越是低级的生物越能混得好，比如上辈子是虎豹这些处于食物链高端的动物，可能混个地方官什么的。如果是吃素的鸡鸭鱼，最好是昆虫，是单细胞动物，那不是权倾一方的人物就是大科学家，大艺术家。还不是那种死后才出名的，这辈子就开始享受盛名之福。
另外关于其他四道如果转世为人会是怎么样书中没有记载，狄铮在书中写得很清楚，他也没碰到过。只在书中强调是从这四道转世为人，或者有前世的记忆残留的人，甭管他哪一道来的，这一世都会是危险人物，遇到了要多加小心。
这本书方孝强越看越恼火，因为里面有他最讨厌的因果报应，照上面这个说法，如果自己这辈子混得好，那下辈子就得倒大霉。想不倒霉你要么多做善事，可多做善事的人这辈子没几个过得不清苦的，要不然怎么说好人没好报呢？要么你去修真当神仙，可古往今来修真的人那么多，也没听说几个成了神仙的。何况，自己恨透了修真。那就只剩一条道了，做个大智大慧勇猛精进的人，超脱命运的掌控，但这种人该怎么做他也不得其门而入。怎么才算大智大慧这个界定太模糊了，谁也说不出个具体标准来。
诚如金晶所言，这还真一点用也没有，知道别人前世又怎么样呢？最大的好处无非就是发现某个将可能成为大人物的人，趁他现在还没发迹前去巴结他，将来好分点好处。对于蜀山的人来说它就更没用了，这儿的人修真本来就是为了当神仙超脱三界的，又何必为了知道别人的前世断送自己修真的前途？
不过不知道是不是第六感的原因，方孝强总觉得这门技艺没那么简单。当然里面有什么内涵他也不想深究，他弄这本书过来是为了害蜀山的人，他想怎么能让蜀山的人都去练这个把一身功力给废了，那可就什么仇都报了。
可具体该怎么做呢？
不急，反正还有的是时间，办法慢慢想。方孝强翻到书后，参看起这门技艺的修炼方法，看了后并不难懂，对修炬者功力要求只要筑基就可，像方孝强现在就可以修炼。
就是把一身功力压迫在丹田之内，再使其沿筋脉逆行一周天再回归丹田，其功法运到最后手心能出现“无形镜”，只要对着别人一照就能看到他前世是什么。不过这样就只能看别人而看不了自己。不然方孝强很想看看自己前世是什么。
经脉逆行，那就等于是自废武功，就算先把内气压在丹田，但经脉尽废，有气也使不出来，难怪练了这功夫就再也练不得别的，的确，练了这个就等于修真无望了。
可不知为何？方孝强总觉得这功法对自己有莫大的吸引力，总有一种跃跃欲试的念头，特别他想到如果自己练了就是前世鉴定法门的唯一宗师。
他对着书本发起呆来。练！还是不练！这一刻他简直像哈姆莱特询问生存还是死亡一样感觉左右为难。
最终，理智还是战胜欲望，毕竟非同儿戏，还是先收起来吧。刚要收书，忽然门被人推开了，原来不知不觉天已亮了，纪晓梅走进来，问他蜀山规条背得怎么样了？
