整个洞室有四五十米长，二十多米宽，两边立有十几根承重的柱子，洞室里摆满了陶俑，有大有小，清一色全是狐首人身，敢情几百年前就有地下加工流水线做业了？
洞顶顶上垂下很多布幔，帷帐，不过因为年代过于久远多已破烂不堪。最让我震惊的就是四壁上精美绝伦的壁画，这些壁画幅幅都是浮翠流丹，勾金描银，蘸紫映蓝，美的让人透不过气来。
颜雨墨似乎也对这些壁画很有兴趣，独自走到一幅壁画前审视起来，我从小就对敦煌壁画着谜，不过也只见过临摹之作，如今见到如此繁美的壁画自然也忍不住上前观摩。
和尚这家伙从小就是个缺少艺术细胞的人，和这些拿不走，剥不掉的壁画来比，他更关心能不能找到点能兑钱的货。
这会儿见我要去看壁画，便甩了甩手示意我把土统给他，我一看土统，好家伙！和尚刚才砸在那妖僧脑袋上那一下把枪托都给砸裂了！这井底的洞室虽被照亮了个七八成，但那些幔帷之后却难保没有什么危险。
我把土统扔给和尚，说：“小心着点，你这杆子火燎子还不如烧火棍好使，不如扔了免得压身。”和尚朝我做了个鬼脸，说：“你是没使过枪的人知道个鸟，这土统虽是“野路子”，但三五十米内准头还是有的！”说完朝我摆了摆手便朝那堆瓦爷走去。
我走到颜雨墨身边，发现他正盯着壁画中的一处发呆，这幅壁画上描绘的是依然是一个狐首人身的怪物，被两个大肚白胖子拿藤轿抬着。这个狐首人身的怪物描绘的极其模糊。
相反那两个胖子头上盘着五条辫子，嘴边两撇小胡子，身着少数民族服饰这些都描画的清清楚楚，这种具大的反差让我感觉那狐首人身的怪物是一团气…又或者它根本就不存在！
因为我赫然发现竟然能透过它的身子看到另一面的景象！这幅壁画绘制的极为写实，我在感叹古代画师手法精湛的同时也开始怀疑在几百年前是否真有这么一个狐妖…
不过古时的人类因为对一些自然现象缺少认识，往往就会把一些无法解释的事归结于神鬼妖魅之类。像东汉末期蝗灾异常严重，人们在各地都建有虫蝗爷庙，庙里供奉着的便是蚂蚱脑袋人身子的“蝗爷”，这些庙直到近代还有，只不过特殊时期“破四旧”时大多被红卫兵连根拔了。我去年下乡“铲地皮”时从一个老汉手里收到一个他当年偷偷藏下的木雕“蝗爷”。
想到这我心里松了一口气，想必这狐妖也是古人空穴来风之作。接下来的一幅和这幅一样，依然是一个模糊狐影，立在一片洪涛前，手里持着一根事物指挥无数劳役苦奴筑坝补堤，抵御一场滔天的洪水…
这些壁画究竟是什么意思？就在我百思不得其解的时候就听到和尚大吼道：“我操！不好啦！”紧接着就没有一点声音了，我心里一惊，莫不是地底洞室还有其它猫腻！颜雨墨闻声就冲了出去，我也抽出匕首紧跟在他后面。
“和尚！你他娘的犯了哪门子毛病在这乱打胡哨！”和尚此时正爬在地上找着什么东西，见我来后连忙说道：“娘的！快点来帮我找找啊！拳头大一块绿宝石被我给掰掉了！”
那岩壁上竟然嵌着一座小庙堂，无门无窗，神台两边各有一座兽首人身的通判，勾引。当中立着的依然是一座“狐面人”，这座泥塑和真人大小相当，狐狸脸上那狡诈阴险的笑让人感觉异常诡异和憎恶。那泥塑的狐眼被光一照泛着青光，仔细一看竟是镶着块绿色的石头。
和尚刚才看到有宝贝爬上神台就往下掰，结果那石头镶的太死只好用匕首撬，不想用力过猛一下给撬飞了出去，找了半天都没寻到…颜雨墨双脚一弹，跳上神台，两根手指一夹，一抠，石头便落在了他的手掌里。“这是绿松石…”颜雨墨说到。
“咔…”这块绿松石被颜雨墨抠出来后那泥塑的狐狸头居然从中间裂开，后边露出一个足球大小的洞。
“里边的空间很大。”颜雨墨拿手电照了一下那个洞说到。
和尚一听这话显得异常兴奋，从包里掏出“拐子锨”便就爬上了神台。颜雨墨也不阻拦，从神台上跳下来把绿松石扔给我后便站到一边喝酒去了。和尚抄着“拐子锨”把那个小洞往大挖，边挖嘴里边哼着：“成与不成就看这一镐子了！”
我看着心里郁闷便说道：“你别把这狐爷的窝给挖出来了，看它那一脸奸滑相，指不定这后面藏着什么东西。”
和尚嫌“拐子锨”太小使起来不顺手便从旁边抄起一根碗口粗的木桩，看着我挑了挑眉毛，说：“你咋这么不开窍呢？去年房山尼姑庵子搞拆迁，不是掏出两大箱子宝贝吗！”
我一想还真有那么回事，当时还上了报纸，据说那尼姑庵以前是个土匪窝，那两口箱子里全是“大金鱼”和“银饼”。
不过这荒山野岭的要藏宝贝随便找个洞里一塞不就行了，犯不着又是盖庙，又是挖暗室，还整这么多狐脸瓦爷，说白了就四面墙上的壁画在当时没有巨大的财力绝对搞不出来，除非是脑子有病或者钱多得没处搁才会花这么大力气来弄个地方藏宝。
我左思右想也弄不明白这处古寺庙的建造究竟是出于什么目的，诡异的狐脸瓦爷，无数的尸蟊，可怖的妖僧，神秘的壁画…看来这座泥塑后面到底藏着什么只有等到自己亲眼看见才能知道。======================分隔线===========================
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