莫言没有顾虑，按照《忘忧经》开始聚气凝神，饿了就吃辟谷丹，不分日月静心修练。
也不知道莫言是否真的是个修仙的天才，还是因为《忘忧经》太过好修炼，莫言修行半年，已达炼气一层。慢慢体会到师傅所说的好处，只觉自己体内有一股暖暖的气流，五官感受在各方面都要强过过往。感受到洞府内逼人的灵气。开始莫言不懂，只以为这里的空气浓稠程度大于外面而已。
莫言得到这些微小的变化，心里还是有点小震惊，对修仙多少产生了点更高的兴趣。
莫言到达炼气一层时用那炼气一层的微弱神识读取师傅留下的玉简，能看到少部分东西，都是炼气期时应该修习的东西和师傅修仙时的心得。
玉简中记载：修仙者按照境界划分，分为下境界、中境界以及上境界三大阶段。
下境界包括了炼气、筑基、结丹、元婴、化神等五层，中境界有炼虚、合体、大乘三层，到了上境界其实只剩下渡劫这一层关口了，过了此层就可飞升仙界，与天地同寿了。
修仙者的寿命可和修炼的境界息息相关。每一层境界的提升，都代表寿命成倍的增长。
筑基是修仙路的门槛。而筑基成功的修仙者，能活个两百多岁。如果有人能侥幸结成金丹，则活到四五百岁，凝成炼成了元婴，则可以活过千岁左右。
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同时修仙之人也有灵根区别。一般来说，“灵根”分为金、木、水、火、土等五行属性，大部分人的灵根，都是这五种或四种多重属性混杂，这些人虽然也可以感应到天地灵气，但是修炼的效果可以说是惨不忍睹，基本上只能把炼气阶段的五行基本功法，练至三、四层，就寸步不前了，一般一生都无望跨过筑基期。
所以具有五种、甚至四种属性的灵根，也被修仙界称为“伪灵根”，以示和只有两、三种属性，修炼起来较为快速的“真灵根”相区别。
至于只有一种属性的单一灵根，则被修仙界称为“天根”，意思是上天的宠儿。因为拥有这种灵根、不论是何属性的人，他修炼的速度都是普通灵根人的二至三倍。而且修炼到筑基期顶峰时，不需面对跨入结丹期时所应面对的瓶颈，可轻易的开始结丹。
如果说十个炼气期修仙者中，只有一个可以在筑基丹帮助下，进入筑基期的话。那么一百个筑基期的人，也不一定能有一人可结丹成功，进入到结丹期。
如此悬殊的结丹比例，怎能不让其他修仙者大为眼红“天根”人的得天独厚。
因此每当有天根人出现时，往往就被各个修仙门派，疯狂争抢，毕竟这可相当于平白为本门预定好了一个结丹期的大高手，能大增本门的实力。
不过像“天根”这样逆天灵根的出现，其几率几乎可以忽略不计，基本上每数百年才可被修仙门派发现一个。倒是另外一种虽不是“天根”，但也不属于五行灵根的“变异灵根”，其出现的几率较大一些，每二三十年就能出现一个。
所谓的“变异灵根”，指的是二种或三种五行属性混在一起，被异变和升华的灵根。
像“金灵根”和“水灵根”异变产生的“雷灵根”；“土灵根”和“水灵根”异变后产生的“冰灵根”，当然还有“暗灵根”、“风灵根”等其他变异灵根。
“变异灵根”的修仙者，虽然没有豁免结丹瓶颈的天赋，但他修炼的速度倒也丝毫不差于“天根”人，并且如果能找到与其属性相配合的功法话，这些人多半都会是了不起的高手，一般能顶三、四个同等实力的普通修仙者。
莫言正是五行灵根，由此可见修仙路必定是坎坷，困难重重。看到此莫言不由得哑然一笑，师傅真是选错人了。
修仙道路上还有“灵石”也是必不可少的。是修仙界流通的货币。
“灵石”是一种充满了天地灵气的石头，它所蕴含的灵气对修仙者们来说，是极为大补的东西。灵石散发着浓浓的灵气，面对修仙者对抗中法力流失较快的情况下，可以吸收灵石的灵气来补充法力。
平时打坐练功时如果吸纳灵石中的灵气，会使修仙者修炼的速度变得惊人，这种修行方式不是常人所能尝试的。
灵石最大的功效，还是在布设法阵和施展法术的消耗上。
一个法阵成功关键，根据灵石效力而定，好的灵石不但可确保法阵的成功，而且威力也会有大幅的增加。
灵石按蕴含灵力的多少，被分为了四等，包括下品灵石、中品灵石、上品灵石、极品灵石等四级，并且按照灵石所蕴含的灵力属性不同，灵石也可分为金灵石、木灵石、水灵石、土灵石、火灵石等五行灵石，另外还有一些很少见的风灵石、雷灵石等稀有属性灵石，不过较之五行灵石却是少之又少。
灵石之间的兑换比率为，一百块下品灵石可以换一块中品灵石，一百块中品灵石可以换一块上品灵石。而一百块上品灵石换得一块极品灵石。
修仙界是极其残酷的，要想要修仙界中立足，除了自身修为的增加，还要靠各种辅助手段。比如符篆、法阵、器具、丹药。
提升修为需要各种各样的丹药。在筑基时就是需要筑基丹的辅助，结金丹时有辅助结金丹的药，元婴时有辅助突破元婴期的丹药。
莫言喃喃自语道，“师傅到是在洞府内留下了大量的丹药，那我的修行可能会快点。”
符篆、法阵、器具的划分与五行及变异灵根划分相同，同时也按阶划分。
符篆、法阵都可以作为对敌时的辅助性攻击手段。
器具可划分为灵器、法器、法宝、通天灵宝等等，再往上还有仙器。
看到此，莫言将神识从玉简的收回，顿感彼惫/。
