转眼匆匆百年过去，丁建却是再也忍耐不住了。
前世他本是一个普通的公司职业，虽然业务能力算是比较突出，但整个人放在诺大的城市里，却只能算是平庸，即不聪明透顶，也不巧舌如簧，凭的就是他幼时在乡下的一股子韧劲，肯吃苦，认准一个理，死钻到底的性格。
本来以他这样的一个人，刚重生到一个新的世界，随即闭关一百年，既然山中猴子多好玩，风景多迷人，铁定是要疯掉的。
当初决定将一元气金珠化完才收功，也正是他的这股执拗劲，足足支撑了他九十九年。好在有事可做，有目标在前面努力，这九十九年才让他坚持了下来。
而这最后一年，因一元气金珠也转化完毕，若是继续吸纳花果山的木水土三气，导致五气达不到平衡，虽然不知道具体会有什么后果，但丁建想来，那定是一件不妙的事情，因为后来孙悟空被压五指山估计就是因为五行不全导致的。
没有了目标之后，丁建整个人烦燥了起来。这整整一年无所事事，最终念及自己是人间而来，不如回人间去走个百年，再去找普提拜师。
这一定了主意，丁建再没有留在花果山的心思，虽然这里风景迷人，可天天看年年看，看了一百年，也早觉得厌了，跟那通臂老猿打了声招呼，溜下山去了，也不曾问通背猿那普提的住处，原著中不都写得明明白白么。
下得山来，山脚下早有木筏相候，如今丁建习混元五气略有所成，而本身又是石猴之体，早已练至辟谷境界，数月不吃不喝也不妨事，就此坐上木筏，顺海漂流而去。
丁建生前所在城市也是在海边上，所以在花果山时也日日见到那大海，也觉无甚奇处，只是这翻出海，不管前世今生，都是头一朝，不免有些新奇。
此时风大，行不到片刻，身后花果山已只见个山顶，自身出生之处，正如一根掣天柱一般，高耸入云。
丁建思量，按原著中所著岁月，经后人考证，孙悟空应该是出生在公元前578年。此时已过百年，应该是公元前478年，正是刚结束春秋，进入战国时代。而花果山所在地却是江苏省的连云港，现在应该是楚国地界。
敲定了所处年代和地域，丁建变得激动起来，这可是真正的中国历史，而他现在也可以回到历史，却看那被掩埋的沧桑。
念及此，丁建心中烦恼立消，想起原著中孙悟空恐吓渔民得了衣裳的段子，也不禁想也来上一遭，不然未习得变化之前，这猴身入世，总是不得方便。
行不到三五日，远远看见一条黑线现于海边，丁建也不是那种初见海边，这时也知道，那定是已抵达陆地。
心念一动，将体内木气运足双眼，放眼望去，那海边有得三五数人，打渔的打渔，织网的织网，俨然是一副渔民人家。
等木筏靠近了，丁建一下跳了下海，往那人群游去。
人群中早有人见深海处一木筏飘来，本来远远的看似有人，靠近了却只是空空一木筏。
这些渔民也是老实人家，心眼踏实，怕是有人落水，忙有人准备小船上前救人。却见丁建一头从水里跳出来，跃起四五米高，然后向前扑去。
众人见他有如神助，弹跳惊人，不由张口结舌，以为遇到了海中神仙，正待纳头就拜时，丁建却又吡牙咧嘴，做出一副副怪样来。
他本来就是猴身，样貌对于人类来说，并非好看，此时又故作怪相，只怪得众人惊声尖叫，慌忙转身逃僻。
丁建见得一个跑得慢的人，紧赶二步跑上前去，一把抱住。那人见被妖魔捉住，早已口吐白沫，不醒人事。
丁建见得此状，心中略有愧疚，毕竟他前世也为人身。此时再也不便吓人，只是将怀中那人的衣裳剥了下来，套在自家身上。
猴身短小，那衣裳把他周身裹住，袖口也遮住了双掌，倒也不曾露出一丝毛来，打渔人家防日头晒，常备有斗笠，丁建顺手取一顶来，套在头上。
行了两步，自觉除了身材短小之外，再无破绽，这才满意离去。
随意取了个方向，丁建缓缓向前走去，感受这中国古代的气氛，心中却兴起一种怪异的感觉：
不知能否在这看到坐时光机过来观光的哆啦A梦。
丁建就这样一直走着，穿州过府，也不知行到了什么地方，也不知行了多少个年头，心里却想着：
以前修仙小说里总说什么心境感悟，非要入世，如今我走了这许久，也算是入世，只是见多了众人的生老病死，见多了悲欢离合，看着一个老人慢慢死去，又看着一个婴儿嗷嗷降生，这些本在前世就是很常见的事情，于我却没什么感悟，这心境，到底是个什么东西？还是那些写小说的大神们故作神秘而已？
这日又走到一座大城，路过一茶馆，听见一说书要正在里面说书，蒙蒙听不真切，苦于囊中羞涩，别无他法，只得站于路边，运气于双耳间，骤然间各种声音纷涌而至。
屏去那街头叫卖声，鸡鸣犬吠声，丁建一心听那说书人说起书来。那说书人正说道豫让刺空衣那段。
“只听那豫让说：我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作国士看待，所以我就像国士那样报答他。”
襄子喟然长叹，流着泪说：“唉呀，豫让先生！您为智伯报仇，已算成名了；而我宽恕你，也足够了。您该自己作个打算，我不能再放过您了！”于是就命令士兵团团围住他。
豫让又说：“我听说贤明的君主不埋没别人的美名，而忠臣有为美名去死的道理。以前您宽恕了我，普天下没有谁不称道您的贤明。今天的事，我本当受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它几下，这样也就达到我报仇的意愿了，那么，即使死了也没有遗恨了。我不敢指望您答应我的要求，我还是冒昧地说出我的心意！”
于是襄子非常赞赏他的侠义，就派人拿着自己的衣裳给豫让。
豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它，说：“我可用以报答智伯于九泉之下了！”于是以剑自杀。自杀那天，赵国有志之士听到这个消息，都为他哭泣。
听到这里，丁建再没有听下去的心思。心想“君以国士待我，我当以国士报之”这个典故，原来是出自四大刺客中的豫让。而那豫让刺赵襄子无恤，按《史记》记载，却是公元前425年去了。这一游历，尽历时达一甲子。
只是前世自己太过平庸，也没能让上级领导能以国士待之。
到了这一世，重生为孙悟空，那谁又能以国士待我？
观世音么？那个淫邪阴狠的阴阳人！
唐三藏么？那个弑父逼母的罪孽儿！
正在丁建思量间，只见那茶馆里却走出一人来，丁建看着此人，两个眼睛立刻瞪得滚圆！
只见此人身着麻衣道袍，左手持一八卦盘，右手执根竹竿，竿头绑一块破布，上书“摸骨神算陈半仙”七个大字，像是用木炭写上去的一般。而让丁建瞪大眼睛的却是，此人不是和尚，却留着短发，极似前世的寸头，而鼻梁上，赫然架着一副金丝眼镜！
穿越众！
丁建一眼就断定，此人必定是跟他一样的穿越众！因为眼镜这东西，最早出来也是在明清时代，而金丝眼镜，更是二十世纪的产物！
这时众人也从茶馆里涌出来，纷纷嚷道：“陈半仙，再说个，再说个，还不过瘾呢，再说个神仙的。”
又有人劝道：“半仙，反正今日又没人找你摸骨算命，你就再来讲一个神仙传说吧！”
那陈半仙一个劲地摇头：“讲不得讲不得，神仙的事，又岂是能讲得的！”
丁建心里无比激动，忙赶上前去结识。却见那陈半仙似有深意望了他一眼，然后迈步向街头走去。一边走着，还一边用那五音不全的噪子唱着：
半贫半富半足安，半命半天半偶然。
半痴半聋半糊涂，半真半假半疯癫。
半取半舍半行善，半智半愚半圣贤。
半人半我半自在，半醒半梦半神仙。
半有半无半苦乐，半苦半甜半姻缘。
这陈半仙看似漫步，却走得极快，任是丁建卯上全身力气，运足全身法力，却也是追之不上，心中无比懊恼。
丁建跟着那陈半仙追之不上，却也早已出了城，到了一处山丘处，此时陈半仙早已不见踪影，丁建懊恼之下，猛踢路边一块石桩。
踢了一阵，脚上丝毫没有痛感，却是踢得乏了，倚着那石桩就坐了下来，心里的激动也渐渐平息了下来，按照网络小说里的经验，同时穿越在同一时代的人，命运必然会把他们联系起来
命运啊，就是造化啊。这西游记，讲的不就是一个造化功么。原著开篇第一段，说的就是“欲知造化会元功，须看《西游释厄传》”，与那陈半仙，终有相见之日。
经此一翻自我安慰，丁建彻底镇定了下来，打量了下四周，却见所坐石桩的南面刻得有字，低头细看时，心头一惊。那三个字正是：
青丘山。
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