腓力忙道没问题，将两封信和那本小册子一起珍而重之的收入怀里。
这时伊索克伦迪突然问道：“年轻人你说话好像带有北方马其顿一带的口音？”
腓力微笑一下，“其实我就是马其顿人，三年前才到得底比斯，得蒙伊巴密浓达将军垂青，让我成为他身边近卫骑兵队之一员。”
“哦，原来这样！嗯，马其顿，你的祖国是我们希伦世界最北边的国度了，不得不说它也是希伦世界诸邦中最具发展潜力的国家，因为它有着最广袤的国土面积和十分众多的人口基数。尽管它现在被一分为二了，但不管上马其顿还是下马其顿，都很有发展潜力。哦，对了，你的家乡是上其顿还是下马其顿？”伊索克伦迪问道。
看来马其顿一分为二的事已经在希伦世界人尽皆知了。“上马其顿，先生！多山林的上马其顿。”腓力回答，他并没有提自己就是上马其顿的王子。然后他很认真的问道：“尊敬的伊索克伦迪先生，您真的这样看待马其顿吗？我注意到在您的话语里，您把我们马其顿视为希伦世界诸邦之一员？”
“当然是真的，马其顿当然是希伦诸邦之一！我知道有很多希伦人认为你们马其顿地处北方，人民和野蛮人杂处，已非纯正的希伦血统，因而视你们为希伦世界之外的野蛮人。但我告诉你，年轻人，我们划分族属不应依据其血统甚或文明的发展程度，而应依据其是否具有共同的心灵。很显然，马其顿人，无论是生活于山地的上马其顿，还是生活在临海平原地带的下马其顿，他们和希伦人有着共同的心灵。年轻人你站在我面前不就是一个很好的例子吗？”伊索克伦迪微笑道。
听得伊索克伦迪先生这样说，腓力大为高兴，他激动道：“啊，要是让我国家的人知道名满希伦的伊索克伦迪先生如此评价我们马其顿和我们的人民，他们一定很高兴。”他这时候想到的是自己的父亲和哥哥，回去一定要把伊索克伦迪先生这番话转述给他们听，真是说的太有道理了。
“好了，马其顿的年轻人，奔波一天，还让你陪我聊到这么晚，真是不好意思。房间我已让人为你收拾好，你快去休息吧。”伊索克伦迪说道。
腓力向伊索克伦迪深深的躹了一躬，随一名学徒走向他今晚将要留宿的房间。身后伊索克伦迪起什么似的喊道：“来自马其顿的年轻人，如果有时间，也读一读我托你带给伊巴密浓达将军的那本小册子吧。”
“我会的，伊索克伦迪先生！”腓力转身，再次向这位名满希伦的学者躬身一礼。
智慧园简洁的学徒宿舍内，虽然身上带着一天奔波的劳累，但大脑处于亢奋状态的腓力却无法立时进入梦乡。
他没想到自己这趟差事竟然让他有机会和名满希伦世界的伊索克伦迪先生及其弟子们共进晚餐，和伊索克伦迪先生聊天，并在智慧园内留宿。这一切，若是在马其顿王室，是足以拿来向人炫耀的谈资。
还有伊索克伦迪先生对马其顿的评价。哦，这位伟大的，处于希伦世界文化与知识巅峰的老人不仅视马其顿为希伦世界之一员，还认为马其顿是希伦世界最具发展潜力的国家。
腓力这些年在希伦世界遇到的人似乎都有一种观念，那就是认为他们马其顿是野蛮国度，不把他们视为希伦文明世界之一员。包括他身边的一些朋友，甚至他崇敬的伊巴密浓达将军虽然不曾明说过，但似乎也有这样的观念。这些让腓力感觉很无奈。现在好了，以后再碰到谁说马其顿不属希伦世界，是野蛮人的王国，就把伊索克伦迪先生的话拿出来反驳，马其顿的热血青年在心里想道。
无法入眠的马其顿人坐起身来，挑亮床头的油灯，拿出伊索克伦迪让其转交伊巴密浓顿将军的那本叫作《论希伦之统一》的小册子翻阅起来。
“、、、、、、我们这些居住在这个被酒蓝色海水包围着的半岛上的人们，说起自己的身份时我们总是说我们是雅典人，我们是斯巴达人，我们是底比斯人、我们是色萨利人等等，但我们不应忘了，首先我们都是希伦人。我们有着共同的服饰和饮食习惯，共同的道德和审美标准，共同的婚丧嫁娶习俗，共同的生活观念等等、、、、、、”
“、、、、、、虽然我们每个城邦尊奉的主神不尽相同，像雅典人以司战争与智慧的女神雅典娜为其城邦保护神，科林斯人以爱与美之神阿佛洛狄忒为其城邦的主神，斯巴达人更崇敬战神阿瑞斯和天后赫拉，而波奥提亚地区的底比斯等诸邦以太阳神阿伯罗为其主祭之神，等等所有这些。但我们同时应该看到，不管是雅典娜、阿佛洛狄忒还是阿波罗和赫拉，他们都是奥林匹斯山上天神宙斯一族，也就是说我们一起尊奉着同一神系的神明、、、、、、”
“、、、、、、所有这一切，使我们拥有了一个共同的心灵、、、、、、我们都是希伦人，然后才分别是雅典人、斯巴达人、底比斯人等等、、、、、、”
这些仿佛演讲词一般的语言讲述着一个腓力以前闻所未闻的新奇观点，无疑的，伊索克伦迪先生的思想已走在了希伦世界芸芸众生的前面，他的目光已经超越了城邦的局限，而着眼于一个大希伦。
“我们都是希伦人？”昏黄的油灯前，年轻人盘膝坐在床上呢喃道。他的思想被这新奇却又让人觉得合理的观点所吸引，一页页的翻阅着手中的小册子。
在这本宣扬自己思想的小册子中，伊索克伦迪在阐述了希伦所有城邦的人都属同一民族后，又追述了希波战争时希伦诸邦的团结一致与勇敢，緬怀了一番希波战争胜利后，雅典同盟掌舵希伦世界时那黄金时代的繁荣与美好。接着他痛斥了当时一部分雅典人的贪婪，声称正是他们的贪欲使雅典同盟堕落为雅典帝国，毁灭希伦世界黄金时代的不仅仅是斯巴达的武夫，还有雅典人自己的堕落。
