南北朝时期，北齐人袁聿修为官清廉，颇有政绩。他当了10年尚书郎，从未接受过别人的馈赠，被人们称为“清郎”。有一年，袁聿修奉命去各地巡视，经过兖州时，他的一位朋友在那里当刺史，硬要送一些白绸子给他留作纪念，袁聿修说啥也不接受。为了说服老朋友，他特地写了一封辞情恳切的辞谢信。信中说：“今天我路过这里，非比寻常。此次我是奉命出来巡视民情、考察官吏的，你虽是我的好朋友，但礼物却无论如何不能收。这正像一个人路过瓜田和李树下一样，倘若在瓜田提鞋，在李树下整冠，就有偷瓜摘李的嫌疑，希望你能理解我的心情。”
袁聿修的朋友读了信，深为感动，便不再坚持送他白绸子做纪念品了。袁聿修的这种举动逐渐传扬开了，朝野为之赞誉，他也深受百姓爱戴，受到朝廷嘉奖。
德行会形成人格磁场，久而久之，有德之人的周围就会聚足人气，而且芳名远播，形成一种无形又无价的品牌，这是成功的最大助力。袁聿修不过拒收了一些算不了什么的小礼物，但他却赢得了举国上下的人心和很好的名声。以拒收的那些小财物作为投资，这可是一笔无本生意，而获得的回报却无比巨大。我们不得不说，德者是最大的智者，也是最高明的投资者。
人的核心竞争力是什么？我们认为，道德、健康和知识这三项既是人的核心竞争力，也是人“可持续发展”的必备条件，而道德位居人的核心竞争力之首，它是一个人的行为准则，它决定人生的方向。方向一错，全盘皆输。而一个人如把自己的人生方向把握准了，那么他就等于把人生的道路走对了，而路走对了，不成功都难。
《史记·货殖列传》中也说：“渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。”也就是说凡是想挣大钱的人首先要使自己心胸、视野变得比山高比海深，只有这样才会有更多的野兽和鱼。如果员工的修养达到这种程度，想不富贵都难了。
“仁义礼智信”是员工职场的5字箴言
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
——《论语·八佾》
孔子说：“一个人不讲仁德，如何对待礼呢？一个人不讲仁德，如何对待乐呢？” 子路问怎样才是一个完美的人。孔子说：“假若有臧武仲的明智，孟公绰的不贪欲，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺，再用礼乐以增文采，也就可以成为完美的人了。”孔子又说：“现在要成为完美的人何必一定这样要求呢？只要他见到财利时能想到道义，国家有危难时愿意付出生命，长久处于穷困的境遇也不忘记平日的诺言，就可以成为一个完美的人了。”
“仁”
宽厚仁慈，孔子的核心思想充满仁爱。儒家思想强调的是“仁”，一个心中没有仁爱的人，我们不能期待他能够做到敬业爱岗，更不会爱及同事，同样也不会达到乐业和立业的境界。
“义”
何谓义？何谓利？义者，“事之所宜也”，是某种特定的伦理规范和道德原则，是儒家学者们心中至高无上的道义。利者，“人之用曰利”，后世多指物质利益。个人追求物质利益之时，不能背信弃义，要受义的制约。孟子：“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”正是此意。
“礼”
“礼之用，和为贵”阐述了礼的哲学，即礼的中和作用，调整均衡。人与人之间总有偏差，事与事之间总有矛盾，而中和矛盾、调整偏差，便需要礼。如果失去礼的调节，就好比国家丧失了法律的规范，社会秩序将一片混乱，因此与人相处、做人做事都必须依“礼”而行。
在单位与同事要讲 “礼”，彬彬有礼，对领导要敬重，对公司的法令法规要严格执行等，这些都是“礼”的具体体现。孔子说“不学礼，无以立”，没有学礼是无法立足于世的。
“智”
《论语》中有孔子弟子樊迟问知的事。“樊迟问知。子曰：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”孔子在《论语》中又说到：“知者乐水，仁者乐山；知者乐，仁者寿。”“知者无忧，勇者无惧。”这些都是孔子对“知”的理解。
按照孔子的理解凡事应当做到通达，时刻用一个豁达的心胸看待工作中的各种人与事。面对问题时不怨天尤人，而是智慧地去应对，并在工作中找到心安和快乐，让人生变得充盈而富有价值。能达到这样境界的人，也就可以称之为“智者”了。
“信”
“信”就是诚信。孔子在《论语》中说“信近于义，言可复也”，他认为“信义”是相似的，承诺能够兑现，也就做到了“言可复也”。生存在现代职场中，如果我们都能恪守诚实的品格，践行自己的承诺，懂得保全企业的信誉，用一颗正直之心待人接物，我们将成为一个“言之必行，行之必果”的值得信赖的人。
“仁义礼智信”这五个字是孔子学说的核心观点，如果职场中的我们照此要求去考核自己，那么我们的人格将会趋于完美。这五字涵盖了工作、生活、做人、处世的方方面面。真正聪明的人会将这五字箴言实践起来，掌握这5点立身职场的要求，我们会慢慢悟懂工作的意义，及职场卓越人士的成功之道。
新加坡前总理李光耀在全面总结儒家学说的基础上指出，儒家思想的核心是“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”，并以此八种德行作为新加坡政府的“治国之纲”和新加坡每一位公民都必须具有的道德品质。他推广儒家其中的“仁、义、礼、智、信”已经在新加坡取得了极大的成功。
一位穷苦的学生为了凑足学费，在外面挨家挨户地推销商品。由于他一心一意想凑足学费而不想多花钱，于是他决定硬着头皮向人讨些食物。
他敲了一户人家的门，开门的是一个小女孩，他一看便失去了勇气，心想：天下哪有大男生跟小女孩讨东西吃的？于是他只要了一杯开水解渴。
小女孩看得出他非常饥饿，于是拿了一杯开水与几块面包给他。他很快把食物接过来，狼吞虎咽地吃着，一旁的小女孩看到他这种吃法，不禁偷偷地笑着。
吃完后，他很感激地说：“谢谢你，我应该给你多少钱？”
她傻傻地笑着说：“不必啦，这些食物我们家很多。”
他觉得自己很幸运，在陌生的地方还能受到如此温馨的照料。
十几年以后，当年的小女孩感染了罕见的疾病，许多医生都束手无策。女孩的家人听说有一个医生的医术高明，找他看看或许有治愈的机会，便赶紧带她去接受这位医生治疗。在医生的全力医治和长期的护理下，女孩终于恢复了往日的健康。
出院那天，护士交给她医疗费用账单，她几乎没有勇气打开来看，心想可能要一辈子辛苦工作才还得起这笔医疗费。最后她还是打开了，看到签名栏写了一句话：“一杯开水与几块面包，足够偿还所有的医疗费。”
她眼里含着泪水，终于明白，原来主治医生就是当年那个穷学生。
这位小女孩因仁慈之心、善意之举而得到了回馈。身为职场中人，每一位员工在工作和生活之中，都可以用《论语》中讲述的人生道理和工作智慧，为职场成功之旅扬帆远行。
