为了当“托儿”，且当好一名牛掰的“托儿”，公羊总执事自然为黑水量身定制了一身牛掰的士子服，换下了他那身西河风执事装。
论战将开之前，黑水悄无声息地坐入了右边一案。落座后，膶朵就象对那些普通的客人们一般一边为他端上酒食，又一边盯着他笑而不语，而黑水只当是不认识她。显然，知道黑水真实身份的膶朵早已被打过了招呼。
作为比老祖宗士人们多沉淀了两千多年的知识分子，黑水全身上下本来就浮现出超世的士子气质，一旦那身士子服一上身、高高的士人发髻一扎，马上就连发髻上那飘着的两截丝带，看上去都比普通的当世士子飘逸了不知多少倍。
同时还作为一名全过程参与了惨烈的少梁之战、见证了太多生死的铁血战士，黑水身上除了那儒雅的“正”气，还混杂着那令人讶异的杀戮“邪”气。两种截然相反的气质如果偏偏聚于同一人，那么那综合气质就可以称之为……“神气”。
所以他刚一站起来，反驳那赵国士子大声道：“当今天下，绝非是那‘大乱之世’，而是‘大争之世’！”大堂中数百人立即就被他的“神气”照得眼前一亮不说，立即还被他的“神论”猛然一震！
“大争之世”，是后世对春秋战国的评价之一，黑水也是在一本神书上偶然看过的（绝不是月关那本），此时的老祖宗们心里虽有那意思，可谁又象黑水这样用一个“争”字，就把这时代特征总结得如此精辟呢？
虽然让大家眼前一亮，可黑水自己的心里还是有些七上八下。
这春秋战国时代论战之风冠绝后世，华夏大地的主流思想都诞生于这个时代，后来两千多年无论怎么跳，都跳不出老子、孔子、墨子、韩非子等大师们画好的大圆圈，他一个后世怂人，难道又能凭口舌绕出什么花花？在这牛人辈出的时代，不知道有多少牛人坐在这论战堂里呢，自己又真的能胜出？
不过好在有了之前与公羊总执事共同的耐心琢磨，他此时很明白自己的任务：那就是当好一个托儿，最终通过这场论战替西河派、西河风讲出想讲的话。
自己又不是来当“圣人”开宗立派的，怕个鸟啊……他心里给自己打气道。既然如此，那就必须招招先发制人占据制高点，希望能引着论战向着预计的方向演进！所以心里越是怯生生，面上却越是不能露怯，念及于此，黑水也不等赵牛再次发问，又已高声续道：
“何为‘大乱之世’？何又为‘大争之世’？戎狄铁蹄肆虐中原，蛮夷视我诸夏子民如蝼蚁，镐沣沦陷、焦土四面，那华将不华、夏将不夏之时，才是大乱之世！”
其实黑水还想说五胡乱华、清末奇耻、八年抗战，那些狼虎异族视华夏子民为两足羔羊之时，还有秦末楚汉、新莽三国、南北魏晋……无数豪强、“英雄”们，视天下苍生为蝼蚁、赤地千里、民不聊生之时，才是那大乱之世！现在这先秦时代，虽然也打、也攻，可打个仗都还要讲“礼仪”，各邦国争先出台各种好政策吸引民众，稍微有点脑子的诸侯国君都开始寻求变法，奴隶制正逐渐被废除、庙堂善待百姓以求富民强兵，这样的时代，可算不得乱世吧……但是显然这些话是不能出口的，说出来老祖宗们会立即被骇疯掉，然后把黑水当“异形”烧了也说不定。不过已经够了，镐沣之乱尚历历在目，蛮夷入侵中原虽已过去很长时间，但心中的伤痛还在。当下之世虽然“势力很乱”，但真正的蛮夷戎狄已被秦国挡在中原之外多年，各国再怎么打也是自家人大哥打二哥，确实算不得“华夏将不存”之大乱之世。
“乱世视民为蝼蚁，争世视民为国基，如此根本之别，难道赵兄却也看不出？”黑水声音很大，眼睛冷冷的盯着赵牛。
赵牛愣住了。自己明明说的是“趋势”的“势”，这名黑衣士子却概念偷换、因音调字，上来就谈“世道”的“世”，把自己的“大乱之势”变成了“大乱之世”……“势”和“世”，概念和气场都和别人不在同一个档次上，还玩个啥啊？
黑水还没完：“试问当下七雄之国并大小诸侯，哪一国不视民为国基？失民者，必失势也，尔后必亡也！乱世屠民，争世争民，因此当下为那大争之世！诸位以为然否？”
堂中众人都小愣了半刻，然后突然爆发：
“大彩！”
魏国安邑的人们自视魏国为当下的中原文化宗主国，而列国驿官、士人们无论来自何国，那自己的祖国谁又不是同起于炎黄、发于殷商，裂于周王朝，总归都属“诸夏”，诸夏之间再怎么争斗，总归都还是“自家”人的家事……上述论调引起了大家内心普遍的“同根”情感认同，而且各国间“争土”“争民”运动如火如荼，如此这般被黑水神人一番“提炼总结”，自然是“大彩”声一片了。赵牛还想开口，可想想又该如何辩驳啊？难道偏要说当下有邦国不争民的？堂中的诸位大人即使心里视民如草芥，可人家口上会承认么？只得叹服一声坐下。
“大彩”一出，黑水便获得了登台的资格。翟磕趁热打铁，装模作样问起黑水的身份姓名来——要给客人们一个交代不是？黑水面带笑意作一环辑：“鄙人家国已破，不言也罢。游学士子陈水，谢过诸位抬爱！”换了造型，名字当然也要换个马甲。去个“黑”字，刚刚好。从这姓来看，此人该是那已被楚国所灭的“陈国”遗民，看那气质，是个王孙贵族后代也说不定呢……
黑水登台资格是有了，那对手呢？别急，立马驾到。
左边案中又站起一人，那人模样虽年轻，却面容沧桑、胡子拉渣，一身士子服非常破旧，甚至还有一块显眼的补丁。这样外貌和穿着的穷人也能进来，可见西河风“不拒天下寒士”的名声不假。更为令人侧目的是，那人左边袖管里空空如也，竟是个断臂之人？这番造型和他坚毅的面容、炯炯有神的目光相配，倒也是别有一番精绝的“神人”滋味。
“兄台高论，在下申吾愿讨教一二！”
黑水和众人循声望去，也被申吾的气质和造型一惊！黑水心道：娘亲喂，看这士子，活脱脱一个身手和思想都臻于化境的杨过大侠呐，可别对我痛下杀手噢……
本来心里就没有多少底气的黑水，盯着申吾也有了三分紧张。不过还没待申吾继续说话，翟磕执事已发问对申吾进行“资格审查”了：“敢问这位尊客，故国何处？师承何门？”
明显的以貌取人！申吾冷笑一声：“如何？我这般乞丐模样，登不得西河风的论战台？不过既然来得贵坊，也当尊坊规！故国已被韩所灭，而鄙人亦不过是一个墨门弃子而已！”
弃子？不是被墨家所逐便是叛出墨门之人，这申吾，果然是有故事的人！
席间立即一片嗡嗡声，看两人的气质已觉得都是“神人”，而这申吾，现在是啥身份都不重要了，曾经在当下显学之一“墨家”中“进修”过，还不够那“士子”身份？何况什么身份来路总归都不重要，赶紧选出黑白选手登台下注才是正道啊！
见众人对自己的“士子”身份已不存疑，申吾朗声向黑水开问：“敢问陈水兄，既为‘大争之世’，争者为何？”
黑水刚才顷刻间已飞快调整好自己心态，毫不迟疑：“之前我已言明，大争之世，争者为民！”
申吾也不含糊：“言有偏颇！”又转身对着大堂中环视一圈，无比自信的续道：
“当世若为那‘大争之世’，争者为何？争者有四：一曰争鸣，二曰争民，三曰争土，四曰争势。诸位以为如何？”
众人又愣小片刻，这信奉“兼爱非攻”、“不争”的墨家子弟，怎么也公然大论起“争道”来？真是有意思啊有意思，猛的轰然爆发：
“大彩！”
哦了，黑白选手均已新鲜出炉……翟磕执事就着两人所在的席位、和台上黑白两字的方位，高声宣布：“白方陈水，黑方申吾，恭请两位士子登‘论战台’！诸位尊客即可私定买彩，全堂三十名美妙侍女可为诸位尊客作‘见证公断者’……嗳！前堂役者，再为每案奉上极品魏风酒一壶！”
两个“领舞者”就要用嘴巴领着众人开始“蹦迪”了，主持人这是要再煽动一把气氛呐……
“天下之势，大争大乱，快快登台！”已有拍出大把金币准备和同伴开始豪赌的高官大贾齐齐叫道，显然已经是等不及了。
于是两人在众人震天的鼓掌呼号声中，各从一边从容登上那论战台。两人面态虽然从容，但在众目睽睽、人声鼎沸的氛围里，内心压力均巨大无比……不过黑水这上台的十来步，昨天晚上早已在公羊总执事的陪同下支开众人，演练了不下十次，此刻走来自是一副仙风道骨、器宇轩昂的派头，气势如同那T型台上的超级模特，震慑力实在非凡。仅看那步履仪态，黑水便胜出申吾这“独臂寒酸墨家弃子”不止三分，外围立即开出了“白四黑六”的“盘口”，胜率偏向“陈水”，首轮私彩下黑水者亦不在少数。
刚一登台，黑水潇洒的一甩衣摆，端正跪坐白案前，不待对手喘气便又先发制人：
“哈哈！妙极！一贯奉行‘兼爱非攻’讲究‘不争’的墨家，竟然出了申兄这样的人物？敢问申兄，既有‘四争’，如何争之？”
申吾在黑案后刚一坐稳见黑水就首先发招，赶紧应对：“墨家不争红尘俗世，却争天道正直！既有‘四争’，则各有‘争道’——如何争鸣？曰百家辩论！如何争民？曰民有田亩！如何争土？曰富国强兵！如何争势？曰战胜立霸！”
言辞义理皆正，堂下众人齐呼一声：
“彩！”
外围盘口恢复“白五黑五”初开之势。
黑水却不慌张，正襟危坐之余，手也跟着自己的语气一抬一落、起起伏伏：
“再谬！我谓之大争之世，争民为基，得民心者，得天下！如何争民？唯一条：变法图强足矣！是以，争民，大道也！争鸣、争土、争势，私术也！因果混淆，道术混于一谈，申兄所论何其浅薄也？你若非要几者强扭一起，我却能为你加上一争——‘争士’！若无士，如何论政？如何变古法、废‘井田’，使民有田亩？如何改得旧制富国强兵？又如何战胜立霸？正如这大魏国若无李悝、吴起，如何又有得今天的霸主之位？”
此话一完，坐在大堂里一个非常隐秘的隔座中的公羊总执事，忍不住心里叹道：“这个黑水，果然不简单啊……气度非凡就不说了，这番话，却是连我之前和他演练时都闻所未闻呐，实在是有大才之人。”公羊总执事边这么想，边和对坐之人相视一笑，同时点头对黑水表示赞赏。那对坐之人，一袭白衣……
完蛋了，这番话被声色丰富的黑水一说出来，且不说论调的义理本比申吾的高出一层，更为关键的是，台下坐的数百人，哪个又不是“士”啊？黑水把“士”抬到了这么高的地位，谁心里还会反对呢？
“大彩！”
堂下众人还没来得及细细思索就齐声高呼！边呼边情不自禁地举起酒盏，对着白案“陈水”齐齐敬酒。
这阵势申吾可是从未见过，他的脸色有点变了，定是心里也开始有些乱了，嘴巴微张，却一直没接出话来。
本来黑水的话并不是无懈可击，申吾把墨家的“兼爱非攻”扯上一大段也绝对能把黑水绕晕，申吾吃亏在没有黑水那样对现场“观众”、“赌客”们内心的把控能力，或者说没有那“趋势”之心，一见众人都偏向了黑水，思维难免就成了一团乱麻。申吾忘记了一点，这里是酒肆，不是那稷下学宫，台下的听众，该拍的马屁也要拍。
同时，黑水作为现代人，毕竟多了更多的沉淀，诸子百家思想也多多少少都糅杂进了脑子里，骨子里也难免更“圆润”，而申吾作为墨家弟子，无论是否仍在墨门中，却都在骨子里深深烙下了“敢为墨家真义死”的“耿直”。
第一回合，申吾稍逊。外围盘口又到两人登台时的“白四黑六”，黑水胜出赔率降低，同时追加“陈水”赌注者飙升两成。
接下来几个回合，双方继续又就天道地道人道鬼道等等开始了“无间道”，两人唇枪舌剑、台上口沫横飞，但“耿直”的申吾总是稍逊于“圆润”的黑水少许……论战的主动权，也一直把控在黑水这边……堂中认为黑水是当世大才的人，也越来越多……
总之“耿直”不是“圆润”的对手，外围盘口已变至“白三黑七”，也就是说白方黑水胜出优势明显，押白方赢得少，但胜率高，申吾胜率低，但一旦胜出赢得多。胜负尚未分出，谁又知道申吾会不会翻盘呢？让众赌客们追注时颇费思量。
终于在半个时辰后，黑水见“积势”已足，不想在“X道”上继续纠缠下去了……之前定下的论题为“天下大势”，如果再不把论战引到自己想要的方向，说出自己最终想说的话，光他娘的在这里扯大道理，那还不扯到天亮去了？
之前双方的论战扯得远，除了精彩好玩、和私彩利益，好像再已无和客人们有啥切身的关系，众人自是边听台上的辩论，边饮酒、边追加彩金之类的，堂中再怎么的也有些嘤嘤嗡嗡的声音，可黑水一句话之后，堂中顿时就鸦雀无声！
就连虽已对“陈水”之才产生了浓厚兴趣的上将军庞涓，之前还有一搭没一搭的自斟自饮，一听黑水口中这问题出口，那手都立马提拉着酒壶停在半空，盯着论战台眼睛都不再眨那么一下！
因为黑水向着申吾堪堪发问：
“大道天道撇开不论，若论这天下大势，自秦魏少梁一战过后，申兄又以为这大魏国，将何去何从？”
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