当然，节俭不等同于吝啬。然而，即便是一个生性吝啬的人，他的前途也仍然大有希望；但如果是一个挥金如土、毫不珍惜金钱的人，他的一生可能将因此而断送。不少人尽管以前也曾经刻苦努力地做过许多事情，但至今仍然是一穷二白，主要原因就在于他们没有储蓄的好习惯。
有的年轻人从来不存钱，到中年以后仍然是一贫如洗。一旦失去了职业，又没有朋友去帮助他，那么他就只好徘徊街头，没有着落。他要是偶然遇到一个朋友，就不断地诉苦，说自己的命运如何不济，希望那个朋友能借钱给他。这样的人一旦失业稍久，就容易落到饥肠辘辘、衣不遮体的地步，甚至到了寒冬时可能会挨冻而死。他所以落到这种地步，要吃这样的苦头，就是因为不肯在年轻力壮时储蓄一点钱。他似乎从来没有想到过，储蓄对他会有怎样的帮助，也从来不懂得许多人的幸福都是建立在"储蓄"这两个字之上的。
为什么有那么多人如今都过着勉强糊口的生活呢？因为这些人不懂得，以前少享些安乐、多过些清苦的日子。他们从来不知道去向那些白手起家的伟大人物学一学；他们从来不懂得什么叫自我克制，无论口袋里有多少钱都要把它花得分文不剩；他们有时为了面子，即便债台高筑也在所不惜。
从来没有挥金如土的青年人最后能成就大业。挥霍无度的恶习恰恰显示出一个人没有大的抱负、没有希望，甚至就是在自投失败的罗网。这样的人平时对于钱的收入支出从来漫不经心，从来不曾想到要积蓄金钱。如果要成功，任何青年人都要牢记一点：对于钱的收入支出要养成一种有节制、有计划的良好习惯。
存款是我们为生活中的不幸购买的保险，否则，没有人能承受不幸的打击。如果你不节约金钱、爱惜时间，那么你就不会成功地主宰自己。当然，也有许多在某个方面具有才能的人完全没有金钱价值的概念，他们一有钱就挥霍无度。但是，只要他们不为未来储蓄，他们就会章法大乱，无异于野蛮的原始人。
那些因为自己不够富有而烦躁的人，那些不能克制自我的人，那些被自己的冲动所支配，不愿为未来积蓄而放弃及时行乐的人，都将处于不利的境遇。
由于没有多少现款，我们失去了生活中的许多好机会，而这仅仅是因为我们在一帆风顺的时候总是把钱花得精光！预留一些现钱，在银行存些钱，花点钱买保险，或者做一些固定投资，这样可以预防不测。
每个年轻人都应当有储蓄的远见和机智。这能使他在患病、面对死亡或紧急情况下镇定自若，而且万一遭受重大损失，也可以东山再起。没有储蓄，他可能许多年都不得翻身，尤其是在还有一大家子指望他供养的情况下。
在恐慌或危急情况下，少量的现金就可能带来许多的幸运。多数人通常都会碰到几次急需现金的情况，或许一千块钱就能决定人们是成功还是失败。但要是没有这一千块钱，他们也许就失败了，从此陷入绝望之中。
几年前，报纸上曾报道过这样一位富人，他和别人一样，通过自己的努力挣了很多钱，但是很愚蠢地都花掉了。一篇报告登出了如下从印第安纳波利斯拍来的电报：
"在英格兰大酒店里，匹兹堡的弗兰克·福克斯先生用一张50美元的钞票擦完脸后，就把钞票扔到地板上。然后他从兜里的一摞5元和10元的钞票中抽出一叠扔到吧台上，说道：'伙计，给我一杯酒，快点！要不我就买下整个酒店，然后炒你的鱿鱼！'"
我们很容易就能猜出这个人最后的命运。除了知道他是靠自己敛聚财富外，我们对他的过去一无所知。他如果要拥有巨额财富，也必须和别人一样相当节俭。但是，他从来不知道节俭为何物，而节俭能教会人们如何花钱和储蓄。有许多人积累了很多钱，却不知如何明智地花钱。
有些消费行为看起来似乎是浪费，但其实往往是最节约的。有许多家庭，特别是小城镇和农村的家庭拥有私人汽车，但是家里却没有浴缸，而他们又在考虑支付其他的昂贵开支。
消费最重要的就是做到物有所值。有些人表面上穿的是绫罗绸缎，戴的是金银珠宝，坐的是豪华轿车，肚子里却是一包稻草，骨子里更是龌龊不堪，这是很被人所不齿的。要穿舒适的衣服，但同时也要给自己以自尊的品格、好学而健康的头脑和美好的性情。把金钱和时间花在更具有持久影响力的事情上，进行自我投资来提升自己，把钱花在追求更高的目标方面，不仅个人会获得极大的满足，而且更高的素质也有利于进一步的创富。
选择在最有价值的事情上进行投资，这是一种有益的消费和积极的生活方式，它将会使你活得诚实、简朴而有价值，最终得到你梦想的财富。
有些人收入不高，但花起钱来可真是愚蠢之极。他们会为了买只有富人才买得起的小古玩和衣服，把所有的钱都花光，但等到想做点事情时却身无分文。
很多人没有考虑过这个问题：我们的创富过程中无时无刻不在花钱。许多不切实际的需要都让我们把钱往外掏，如果我们没有坚定的自制力，粗心大意，没有良好的判断能力，那么我们就会浪费金钱。
今天，在原本事业受挫的人中，在贫穷的家庭中，在接受慈善组织救济的群体中，有许多人已经相当独立了，他们懂得了明智消费的艺术。我们说"不恰当地花一分钱，就是浪费了一分钱"，那么，为什么不记住这句格言，从中获益呢？
财富就在你的头脑中
贫穷往往趋向于以贫为忧的人。透过同样的法则，金钱则被那些刻意准备迎接它的人所吸引。贫穷意识会自动攫取没有金钱意识的心灵。贫穷的发展无需有意识地应用有利于它的习惯；而金钱意识则必须刻意创造才能产生，且必须使其处于发号施令的地位，除非一个人生来便具有金钱意识。
贫穷通常是一种思想疾病。如果你正在受此煎熬，如果你是贫困的牺牲者，那么你应改变思想态度，而不要老想着痛苦、萧条和贫困，要面对富有和充裕，面对自由和快乐，你就会惊奇地发现：你的生活状况改变得多么迅速。
成功是一种完美而科学的心理过程的结果。最后真正获得财富的人一开始就相信他会富有。他相信自己挣钱的能力。他的头脑里并没有怀疑和恐慌的思想，他从不谈论贫穷，也不思考贫穷。他不会穿得像乞丐，也不像乞丐一样走路。他面对他想要得到的东西，并决心要得到它，在他的头脑里没有消极、贫穷、思想匮乏的影子。
许多人因为恐惧贫穷而终生陷入贫穷，他们详细描绘未来短缺的可能性和贫困的各种条件，担心没有足够的食物赖以为生。
你想，你一味恐惧贫穷，始终担心末日的来临，害怕会有苦难的日子，所有这些，不仅使你自己不高兴，实际上也限制了你提升自己经济地位的可能。所有这些念头只是为你自己增加了本已不堪重负的负担，却没有任何的积极结果。
天下又有哪种道理能说明，从贫困的思想、稀缺和匮乏的想法中能产生出繁荣，能使人出人头地？你的现实状况与你的态度和理想是一致的。这些东西构造了一个人的生活模式，如果这种模式是懒散、扎根于贫困的，那么你的生活也会与此相一致。
注定要成功的人相信他自己一定会发家致富。他一开始就相信自己将是一个成功的男人，一个胜利者，而不是一个失败者。他不会总是想："许多大企业或垄断组织吞没了众多的机会。不久，大众将为少数人工作。我不相信除了以平庸的方式过简单的生活以外，还能做什么。我无法拥有一个幸福美满的家，能像其他人的家那样美好，也不会有别人那么多东西。我注定是一个穷人，一个微不足道的人。"有这样想法的人是决不会成功的。
每一个人都应该面对希望和灿烂的阳光，勇敢地站起来。成功和快乐是每个人不可剥夺的权利。
所有的成功首先都源于心灵，所有的构架首先都是思想的构架。建筑物所有的细节首先完成在建筑师的头脑里，施工者仅仅是围绕建筑师的设计放置石头、砖块和其他材料。而实际上，我们每个人都是建筑师，我们所做的每一件事都预先在大脑里有某种程度的设计。
有些人想挣钱，但是他们使自己的思维处在封闭状态。因此，他们不可能处于一种富有的环境中。
指望发家致富的人不停地在大脑里创造金钱，在思想中构想着他在经济上的蓝图。一定要在思想上有一幅财富的蓝图；而围绕这幅蓝图进行建造是相对容易的事。创造和构想这幅思想的蓝图，比实施它更为重要。这不是无聊的梦想，这是一种脑力构建，一种心理谋划。丰富的想像力往往是一种最实用的技能，而真正的梦想家往往就是实干家与成功者。
当我们为富裕提供了一种新的理念，对财富有了一种全新的解释，难道我们的思想中还会充斥着贫困、稀缺、匮乏吗？让我们相信，上帝是我们伟大的物品供应者。如果我们跟他保持和谐，建立密切的关系，财富的巨流就会流向我们，从而使我们再也不会尝到匮乏的滋味。
通常，穷人并不是终其一生都少有财产或没有财产，但他的观点、他的情感、他的鉴赏力、他的自我观念、他对命运的认识、他进取的能力等方面必定存在贫穷的思想因素。而且他往往还具有不可饶恕的消极思想，那就是自我贬低。
使我们陷入贫穷的正是思想上的贫穷。
很少有人能够认识到形成成功思想的可能性，事实上，任何东西都是首先创造于头脑，随后才是物质实在。如果我们的思考能力更强些，我们就会是更好的物质劳动者。
摩根或洛克菲勒在头脑中创造了获得财富的条件。这些伟大的成功者很少用手做事；他们用思想来创造，他们是实践的梦想者；他们的心灵已经抵达无限的能量海洋，并不断地去创造和实现思想。
要出人头地，就得有出人头地的态度，我们必须想到富有，必须在思想中感觉到富有，必须在言行举止中流露出自信。从我们对待事物的心态和付出努力的程度上，可以估计我们以后成就的大小。
在克服外界贫困以前，我们必须先克服内在的、存在于自己思想中的贫困。
掌握创富的理念
100个富翁，会有100个发家故事，100种创富经历，100条致富之路。百万富翁到底是怎样发财的？如果你向身边的人请教如何创富，那么100个人可能会有100种答案。
