贾南风满身舒坦之余，小手指上的一根微刺却总能影响到她的心情。
这根刺就是废太后杨芷。
杨芷在金镛城冷宫虽然没有多少自由，备受冷落轻慢，但仍是吃得上喝得上，还有十几个侍女伺候着，这让贾南风实在无法忍受。
于是贾南风某一日忽然一声令下，把杨芷的十几个侍女全部收了回来。
不知道贾南风何以就能恨杨芷到如此地步，就一定要为那些小事置杨芷于死地，也许这只有心胸狭窄,心肠狠毒，残忍成狂可以解释吧。
没有人伺候也许还不算什么，杨芷再娇贵，再过惯了衣来伸手饭来张口的日子，到了此时也不得不好好学习，自力更生，但是连膳食也没有她就无可奈何了。
不得任意活动，没吃没喝，求告无门，杨芷八天水米未进，终于被活活饿死了。
这也是291年，元康二年的事，杨芷死时年仅三十四岁，一代母后从此一缕芳踪无声无息。
谁让你当初做东郭先生，滥施好心呢？什么样的恶人也值得卫护吗？
贾南风坏事做绝，杨芷死后却也害怕神灵，她也知杨芷冤比海深，怨气冲天，因此她在杨芷入棺收殓的时候，要在杨芷脸上棺材里坟里放上许多驱除邪魔的符书药物，作为镇压，让她永世不得翻身，到阴世间也做牛做马，再也报不了大仇。
作恶要能做到阴间后世这才是真正的出类拔萃登峰造极。
晋朝人祸淡于一时，这期间天灾却接踵而至，似乎老天爷在这段时间也受了贾南风的影响，不想做一点好事，嫌西晋日子太消停，要来凑凑热闹。
元康三年（292年），弘农（今天河南省灵宝市东北黄河沿岸）一带接连暴雨冰雹不断，雨水冰雹直至累积三尺，元康四年（293年），先吴地淮南寿春遭遇水灾，后上谷居庸上庸（今天津北京湖北属地）三处亦成一片泽国，庄稼被毁，人民流离失所，元康五年（294年），那情形就更加不堪了，这洪水居然泛滥了荆扬兖豫青徐六州，范围之大，破坏之剧，难以想象，简直是一点都不想让人活了。
灾祸接连不断，一波未平一波又起，水灾之后，晋朝中央武库忽然又遭遇了千年未见的大火，那火几乎毁灭了整个武库，损失的军械不可胜数，就连那累代积下的藏宝，也在这次大火中烧毁殆尽，这其中包括至宝孔子履和汉高祖斩蛇剑。
再其后，晋朝宗室中有几位王爷朝廷中有几位老臣也在这期间相继病故，如秦王司马柬，下邳王司马晃，石鉴，傅咸，等等，够分量的权臣人才越发凋零。
每一个朝代的衰落崩溃似乎都不可避免地伴随着一些非常严重的天灾人祸，很容易被看成是某种征兆。其实这大多是一些人的故意附会，或出于迷信之人的主观臆测，哪个朝代，每一个时期都有可能出现这样的情况，它们只是因为与朝代的没落联系到了一起，才格外为人瞩目。
封建时代的君主由于他们的认识，不可能真正关心老百姓的生死疾苦，他们在这种时候大多是听凭自然，不肯采取任何措施，以致使灾害的情况更加严重，老百姓的生活更加困苦。人在生活无着的情况下本就容易生乱，而朝廷官府如果还继续欺压他们，照例苛捐杂税不断，反抗便会自然而然地发生了，其势终将愈演愈烈，直到难以招架。
如果这个时期恰在一个最昏庸无道最疲惫的末期，这个朝代就不免要灭亡了。
西晋的君主意识也不会有什么超出，大臣死了，可以换新的，人才缺了，可以另找，可以矬子里面拔将军，自然灾害却只能由它去，老百姓跟草木一样，同样可以随他自生自灭。
西晋就是这样做的，石鉴死了，他的司空就由张华继任，司马柬司马晃死了，还有司马懿的另二个弟弟陇西王司马泰，梁王司马肜（他们一个做了尚书令，一个做了太子太保），其他的则依次迁移补缺罢了，这样的事实在好解决，可是他们对于灾害民生的态度，就难免要生成大乱了。
老百姓生活无着，继续受到欺压，你晋朝又纲纪无常，政令失修，无威无德无能，不能让人信服，我不反等什么？
这一次却又是从胡人开始，大约他们遭受的欺压总是最重的。而且他们也从来没有真正跟汉人融洽相处过，在他们眼里既然汉人不是自己人，他们就很有必要时时想着把自己的狼性发挥到他们身上。
消灭异类，争取自己的幸福，在天下取得一席之地，这是胡人们历代不可或忘的人生理想。
公元294年（元康五年），匈奴部落，蒙古朔方有一个首领叫郝散的，忽然举起了义旗，造反了，西晋元康年间的胡人动乱便由此发端。
这个郝散起初声势很大，他纠集了约上万人，攻入上党，杀死长吏，威名大振。
西晋急忙从附近州郡调兵遣将，加以围剿，到底郝散寡不敌众，对付不了朝廷大军，很快就被镇压了下去。
郝散的方针是跟其他胡人一样的，打不过就投降，等以后有机会再东山再起，但是这一次有人容不得他，这个人是冯翊都尉，不知何名，他防备到郝散的反复，于是就假装应允，诱使郝散来到帐中，把他一刀杀了。
这个都尉的想法也许是对的，但做法实在欠妥。自古杀降是一个大忌，失信失德，你既允他投降就该放他一条生路，他的反复目前终是在你的想象之中。你怕他反复，要杀他就该另寻办法，另作防备，这种事也不仅是杀郝散一人可以解决的，你这一刀实于大局无补。
你这样一来能治到根本吗？能让人心服吗？杀了一个郝散便没有他散了吗？
郝散被杀，他的弟弟郝度元等人却逃脱了，这郝度元一心要为哥哥报仇，在境外苦心经营近两年后，联络了马兰山中的羌人，卢水附近的胡骑，终于又卷土重来了。
这一次关中一地胡人尽反，狼烟四起，眼见得是难以抑制了。
时间已到了元康七年，公元296年。
