一山一溪一玉楼，一金一火一中年。柴释端坐在玉楼的正堂里面已经很多年了，身前的火焰正旺盛的烧着，火苗的顶上，一块金属正在火上煅烧。这段时间，柴释已经将内甲炼制完成，现在炼制的是外甲。
内甲，柴释采用的唐朝武士盔甲造型。采用这一造型，是源于柴释数千年未曾割舍下的那缕中国心。唐朝，是中国古代之巅峰，世界之心，万邦来朝，奠定了泱泱中华天朝上国的基石，也是中国封建社会走向衰落的开端。这一时期的器物大多造型华美，雍容大气，而作为盔甲，也是华丽到了极致。
唐朝战甲，首推明光。“明光铠”得名于古时铜镜铭文“见日之光，天下大明”。明光铠上最醒目的就是两片或者三、四片护心镜，护心镜在阳光下反射耀眼光芒，呵护将士软肋。从表面看，铠甲是金属、皮革等的组合；它背后深厚的文化内涵，更有吸引力。举个例子，一根銙带，学问就不少。“銙，腰带装饰品。《新唐书•车服志》记载，一二品官用金銙，三至六品用犀角，七至九品用银，百姓只能用铁。《舆服志》记载，李靖因战功彪炳，受唐太宗破例赏赐13銙金玉腰带，七方六圆。”
柴释的明光铠，整个都是由金属制成，一般的明光铠是以皮革做底子，柴释则是用金属抽丝捻成金线，然后做成金丝软布，再将鳞甲拼接在上面。鳞甲，并不是某种铠甲的形式，而是覆盖在皮甲或者布甲上，作为增强防护的小铁片。柴释采用的是山形甲片，它的“倒丫”甲片中间凸两边凹，由多片甲片相互扣合成整片甲。这样甲表面形成无数的凹凸面，非常利于防箭。宋明两朝多装备此甲，甚至影响了民画艺术，民画中的武士都披此甲。
明光铠的样式在历史上并没有定数，似乎只要有护心镜，都叫明光铠。至少在民间是这样认为的，柴释并不是专业玩这些东西的或者考古学家，而他是尽最大的可能追求防护力。所以他的铠甲做得极其的完整。护肩、腰銙都是龙头兽形作为装饰，连靴子的头上都是龙头。
做出完整的明光铠，柴释在上面纯熟的布上上古仙阵中的防护阵法。柴释发现，上古仙阵并没有现在修真界划分的那么细，只分两种，一种是防护阵，一种是防守反击阵。虽然在某些方面，显得不像现在的阵法那么专业，可是胜在够全面，任何形式的攻击，基本上都能抵挡下来，柴释就是喜欢这样子。
柴释的外甲，可是废了柴释好些工夫。柴释在地球上的时候就喜欢中国本土的西部片。诚然，在美国的西部片上，看着那些牛仔穿着牛仔裤马靴，腰上挎着左轮手枪，身上穿着花花绿绿的衬衫，带着牛仔帽，很男人的样子，可永远比不上中国西部片中的那份男人味。
中国西部片里的主角啥模样？是那于天于地于山岳河流间勃发律动的万物之灵；是那于生于死于历史传说里积淀而出的民族之魂；是那于爱于恨于肌肉骨胳中迸爆而发的雄性之胆。以强健的骨胳撑起西部之天弯，以坦荡的气概横扫整个西部边塞，以坚韧和无畏的意志主宰西部，以相犷和剽悍而著称的西部男人。
他们穿着粗制的羊皮，吃着水煮的羊肉，喝着浑浊的烈酒。手里永远握着钢刀，随时准备着用手中的刀和身体里的热血捍卫妻儿。饥渴的时候吼上一嗓子秦腔或者花儿，永远瞪着两个眼睛，反穿羊皮袄子，用身体为妻儿老小顶起西部的那片天。
当初，收榔头的时候，也有很大的一部分原因是因为榔头的故乡，像极了柴释心目中的西部。柴释的外甲，就决定仿造西部汉子身上那身经典的造型。不过柴释手上没有羊皮，也没有其他的什么动物的皮子，但是这对柴释来说并不算什么，一个炼器师，完全能用最最坚硬的金属炼制出类似毛皮的效果。
柴释的外甲，上面所用的阵法和内甲一样，材质上，与内甲也差不多，由于炼制手法的不同，两种灵甲的防护稍有不同，就这两件甲，就花了柴释老大的工夫。接下来，柴释要炼制的是一些小工具，布阵用的工具和一些一次性的法宝。通过与仙人的战斗，柴释发现，除了能量等级的不同，似乎从根子上说，仙人，也没什么可怕的。
这，是柴释的一种错觉，他碰上的是剑仙，剑仙是攻击手法最单一的仙人了，就像柴释说的，除了能量等级的不同，攻击手法和修真界差不了多少。另一个就是柴释庞大的元神，仙人对修真者的元神威压是很厉害的。没有几个修真者能在仙人面前能稳如泰山的，光是威压，就能让修真者不敢呲牙，只是这仙人威压在柴释面前似乎成了笑话，柴释的元神不比仙人差。最开始的下马威就没下到，柴释对仙人自然没有什么敬畏。
柴释炼制的辅助法宝是一条男式手链，整个手链由十八颗八楞金刚杵组成，色泽银白，材料是从收来的五金石里精炼出来的五金精华，上面刻画的是上古仙人们布阵用的阵脚符文。有这东西作为辅助，柴释能瞬间布下一道十分坚固的防护阵法，用来保命是绰绰有余了。
柴释想想，先就这么多了，再多也用不上。检查了一下空间里的东西，柴释不由的苦笑，原先是愁材料太少，现在是愁东西太多。三块小行星还没动，炼制掉的材料根本就没多少，大多还堆放在空间里。从狼跋星域收来的一堆法宝、储物法宝之类的，都还放在空间里，都没仔细的分类过。
趁着这个时间，柴释将所有的储物法宝全部取出来，按照空间大小和样式，慢慢的分着类，取出储物法宝中的东西，分门别类的放好。叹了口气，柴释心里还想着，这么些法宝，怎么办呢，送人吧，自己在修真界的朋友熟人之类的真的不多，不送人吧，自己又用不了。哪怕将自己和徒弟们武装到牙齿，也不过是用掉这批东西的千分之一。
柴释觉得这个地方不错，就将自己的玉楼和大阵放着，自己出去走走，想想，好久没有到凡人界走走，没有吃到凡人界的酒菜了。一想，柴释的馋虫就出来了。闪出大阵，柴释一路东行到了一个大城市，此时正式这个城市的夜间，灯火通明。找了一家馆子，柴释抬腿走进去，一阵声浪嗡的一声在柴释的耳边响起，柴释不由的皱了皱眉头。似乎孤独惯了以后，猛然进到这样嘈杂的环境里，觉得有些恶心。
柴释径直的走到柜台前边，敲敲柜台，“老板，来十斤熟肉，十斤老酒，打包带走，算算一共多少？”老板抬头看了看柴释，冲着后面的厨房招呼了一声，然后转头轻声对柴释说：“客人稍等，您要的东西马上就上来了。承惠，一共十五个贝。”柴释随手掏出一把这里的贝钱，丢在柜台上，“够不够？”老板扒拉出一部分，剩下的推给柴释，“有多的，这些您收好。”柴释笑了笑，“有多的你也收着，弄些能带走的下酒菜，等会我一起带走。”
柴释夹着一大包的下酒菜，两坛老酒出了店门。过一会，一个大嗓门的男人吼了起来，“妈的，我的钱呢，谁他妈的把老子钱给摸了？”刚才柴释进酒馆的时候，就数这个男人嗓门大，而且也就数这个男人的钱最多。所以柴释才不客气呢，使了个小法子，将他口袋里的钱取了过来，算是对破坏自己心情的惩戒。
拿了酒菜，柴释飞到自己玉楼旁的一个山顶上，布下一个防风的小阵法，摆开酒菜，一个人望着星空喝酒吃肉。柴释选择那家酒馆的原因就是闻到酒馆里的肉香，和地球上的五香肉差不多。酒嘛就一般了，有点微酸，不过还算进得了口。喝到性处，柴释张口唱上自己喜欢的那首《去者》。
“哈哈哈，好酒好肉好歌儿，就是不知道是不是个好人。”一阵豪迈的笑声随着风飘进柴释的耳朵。柴释嘻嘻一笑，随口唱了句“朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪。”远处的身影以极快的速度飞近，“这词也好，唱来听听，唱来听听。”
这首《我的祖国》只要是中国人就会唱，张口就来。随手取出一个玉杯，柴释斜靠着大石头嘶声竭力的唱起那首我的祖国。一首唱罢，柴释喝掉一杯酒，接着唱起了《英雄赞歌》。然后是《歌唱祖国》。就这样，就着酒菜，柴释在这群山之巅开起了音乐会。
两坛酒，还不够两人漱口的，没多久就在歌声中消灭的干干净净。柴释唱的满脸是泪，而来人似乎也沉浸在柴释的悲歌之中，没再说话，只是陪着柴释喝着闷酒。就没了，来人解下腰上的葫芦。喝了两口，柴释觉着这人带来的酒还不如刚才买的。也解下腰上的葫芦，这里面红酒白酒还有千来斤。
