悉达多明了前身，老子和风年也现出身来，多宝道人自是上前行礼道：“多宝拜见太清圣人，见过风年道友。”
老子将诛仙阵图交给多宝道人，道：“你即将成佛，以此为本，世上再无多宝道人。”言毕，转身骑着青牛离去，也不再管同来的风年。
多宝无言，自己不再是多宝道人，那自己是谁？
风年上前道：“你以多宝为号，可知何为宝？”
多宝道：“金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙，此乃七宝。”
风年摇头道：“世俗之物，不算！”
多宝将手上的诛仙阵图一扬，说道：“诛仙阵图，截教镇教之宝。”
风年仍是摇头，不屑道：“他人之物而已，不算。”
多宝闻言一急，现出头顶三花，其上有数千件先天灵宝，说道：“这些是我自己的，总算吧！”
风年仍是摇头，多宝气愤道：“那你说，什么才是宝？”
风年有心点化，说道：“宝珠生光，其光生明。此是世宝，未足为上。于诸宝中，法宝为上。此是世光，未足为上。于诸光中，智光为上。此是世明，未足为上。于诸明中，心明为上。宝珠光明，不能自照，要假智光。光辨于此，既辨此已，即知是珠。既知是珠，即明其宝。若明其宝，宝不自宝。然则人有其道，其宝即现。众生无宝，唯善为宝。”
多宝闻言，心中一动，突然面露微笑，说道：“奇哉，奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得。无所从来。亦无所去。此法身如来也。”顿时地涌金莲，飘香千里。头顶三花化为佛光，数千件灵宝化为一高六丈的金身佛陀，佛陀千手，盘在背后，万种宝光，绚丽无比，莫可名状。
燃灯见状，虽然心中嫉妒万分，仍是开口道：“善哉善战！南无阿弥陀佛。”此却是多宝经风年点化，斩去一尸，道行大进，连本体也直接成佛。而本来多宝要拜燃灯为师，修行十载，才可成佛。但现在多宝经人点化已然成佛，当然不用再拜他为师了，一份功德没了，燃灯心中大恨，却明白自己根本不是风年的对手。
在封神之战中，由于风年的干扰，燃灯根本无法得到赵公明的定海珠，而自己琉璃灯中灯芯又化为妖物，参与封神之战，虽然没上了封神榜，但琉璃灯从此灵性十足，连自己也不能完全控制。神仙杀戒难过，自己只好叛出道门，入了西方佛教。虽然成了上古佛之一，但没有灵宝相助，根本无法化出二十四诸天，还是和原先一般弱。他从准提道人口中得知是因为风年插手的缘故，自己才和定海珠失之交臂，但也不能对风年如何。此次之所以前来，就是为了收多宝为徒，等他立小乘佛教时，好得一份功德。可是，现在，哎！燃灯心中悲哀，为自己感到悲哀。
这时又有一人来到此处，众人自然认得来人是原来的妖族十太子，西昆仑散人陆压道人。陆压与众人见礼，道：“道友既已成佛，当开佛界，创立教派。”
多宝既已将灵宝化分金身，本体便称为释迦牟尼。释迦牟尼道：“我若创立小乘佛教，当立三世佛，为过去，现在，未来，未来虽暂不需，但尚无过去佛在位，现只有我一人，如何立教？”
燃灯闻言虽然有些心动，想做此教过去佛，但他现在已是大乘佛教过去七佛之一，如何当之。
陆压面露笑容，道：“大日即现，佛光普照。”现了头顶庆云，庆云之中一轮明日，之中有三爪金乌之相。突然，庆云化为佛光，明日化为金身佛陀，其手掌仰置，右手在上，左手在下，两拇指相触，置于脐下，为法界印。
释迦牟尼顿时笑道：“
善哉！善哉！
我今为佛，当立法界；
西方去此娑婆世界度三十二恒河沙等诸佛国土。
彼有世界名曰无胜，彼土何故名曰无胜。
其土所有严丽之事皆悉平等无有差别，犹如西方极乐世界。
我于彼土出现于世，为化众生故。
我于此界阎浮提中现***。
非但我身独于此中现***，一切诸佛亦于此中而***。
以是义故，诸佛世尊非不修行如是十事。
欲净其土，先净其心；随其心净，即佛土净。
此界即名为婆娑净土，立过去佛大日如来尊者，现在佛释迦牟尼如来尊者，开小乘佛教。
南无释迦牟尼如来！善哉！善哉！”
陆压与燃灯古佛亦齐声道：“南无阿弥陀佛！我佛如来慈悲！”
风年在旁亦道：“大善。”对于陆压的选择，他早已清楚，此次前来也是为了成全。小乘佛教建立，此乃一大功德。作为教派两位教主，陆压和释迦牟尼如来都得到了一份功德。
凭借此功德，释迦牟尼如来金身更加明亮，且已将诛仙阵图趁机炼化。而陆压却凭此功德将一尸斩却，金身化出成为大日如来。风年因点化之功，也得到了一份，他直接将功德收到天道迷心扇中，期望此宝再次进化。燃灯在旁看的是眼红不已，却又无可奈何。
当然，最大的功德是太清圣人老子的。太上老君在回太清天途中，突然“咦”了一声，随将从天而降的功德金光收入袖中，掐指一算，顿时明白发生何事，也不在关心，既然功德提前到手，当然马上回去演化圣器。老子一笑，拍拍青牛之角，青牛顿时腾空而起，向三十三天太清天飞去。
