再次进入游戏的刘风华经过联谊的放松，心情好了许多，系统连续的强制的任务的打击也慢慢的消逝掉了，现在他又恢复了以往玩游戏的那份豪气，挑战这未知的通天的任务也成了他玩游戏的动力。
进入游戏的刘风华开始端详起自己的这个天玄宗的洞府来了。自他当上天玄宗宗主的那一时刻起，这个山洞就不再是他们当初见到的那个模样，整个洞府就像一个小型的道观，在正殿之上供奉的是道家的三清祖师：玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。这三清在神仙里面为最尊。据说这三清正好代表了道家最高境界。符合道家著名的“三一”理论：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”同时又有“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，博之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。”三清正是这‘三’的最高境界，但是还从来没有人答道过那个‘三而为一’的境界。
过了三清大殿就是后院了，后院并排排列着两排厢房，总共十八间，一边为九，其中有一间丹房，一间炼器房，一间宗主房，其他的都是弟子房，也就是他现在能够收十五名的弟子。在这套院子在往里的地方就是这个洞府最核心的地方了。里面布置着这个洞府的防御法阵，聚灵法阵，同时还建设着一个洞府的总控制室。这个是专门给我家设计的，修真洞府也是要升级的，否则区区只能放下十五人的小洞府何以扳倒昆仑这样名震修真界的大派。这是刘风华不知道升级的任务到底是怎么样的。不过，他也不是很着急，因为就他这点实力还去收徒弟，还不够寒碜呢。至于收徒的问题以后再说吧，现在他的首要的目的是先将这个劳什的残缺的修真秘笈练练再说吧。
回到自己的宗主房，盘膝坐在屋子里的一个蒲团上面，双手相叠，大拇指相抱成太极图的形状，至于丹田。然后按照天玄宗的天玄心经的里面所提示的方法开始筑基。筑基的根本就是集中精神，去感觉那气的所在。因为气是虚的。好在经书里面有提示：“若一志，无听之以耳，而听之以心；无听之以气。听止于耳，心止于苻。气也者，虚而待物者也，唯道集虚，虚者心虚也。”意思就是筑基要分以下几步：
第一步，“若一志”。“若”字当作“你”字解，“志”就思想，也就是注意力，“一”就是注意力集中在一起。当你开始做功夫的时候，心中的注意力要专一，不要有杂念干扰。如果不能够把杂念扫除干净，功夫很难做到好处。
第二步，“无听之以耳，而听之以心。”“无”等于“毋”，也可以作“勿”解释，是不要的意思。“之”是代名词，指所听的对象而言。“以”字作“用”字解。注意力集中在一起，就可以开始做功夫，就是运用“听”字的口诀。普通人所谓“听”，本来是用两个耳朵，去听各种各样的声音。这样人们就会发生疑问了，既然说是“听”，必然应当存在去听的对象，如果说不是去听声音，那么要听什么？这个问题，在各家注解之中，难以找到明确的答案。现在特别指也，起初下手，就是听鼻孔的呼吸之气。凡是呼吸系统正常而且不存在障碍的人，鼻孔气息都不应当发出声音，这一点对于修炼来讲尤其应当做到，所以才说：“无听之以耳。”虽然说是没有声音，但是自己却能感觉得到鼻中的气息一也一入，或快或慢，或粗或细，即使双耳失聪的人，也有这个体会，所以才说：“而听之以心”。
第三步，“无听之以心，而听之以气。”这里又会让人产生疑问了，“心”是有知有觉的，还可以说上一个“听”字；“气”是没有知觉的，为何还要用它去听？“心”所听的对象又是什么？如果说用“气”来“听”，这句话在理论上讲不通。究竟真正的含义是什么？答案应当是，听息的功夫做得时间长久之后，“心”和“气”已经打成一片，分不开了，此即丹经所谓：“心在气中而不知，气包心外而不晓”的一种境界。这时的“气”，已经不能作为用“心”去听的对象了。不能再说用这个“心”，去听那个“气”，所以才说“无听之以心”。此时身中的“心”和“气”虽然团结在一处，但是尚未达到混融境界，还稍微有些知觉。继续深入做下去，并不需要多少时间，自然就能做到完全无知无觉了。从有知觉到无知觉这一暂时的过度阶段，与其说是用“心”听“气”，使“心”和“气”互相对立，不如说是以“气”（中的心）听（心中的）“气”，使“心”与“气”二者之间泯去裂痕，变为融合，所以说“听之以气”。实际上说是在“听”，就已经包括有“心”的成份在内，说是用“气”去听，即是“心”和“气”同时在听，二者合而不分的情况。在这里虽然还是在说“听”，实际上已经不再着意于听，一切化为自然。成为自然的“听”，虽“听”亦是自然，是用无“心”而听了，因为此时“心”和“气”已经合为一体了。
第四步，“听止于耳，心止于符。”初步下手做功夫，关键在“一”字诀，即注意力集中在一起的功夫。等到注意力集中在一起之后，就要注重“听”字诀了。随着功夫程度的进度，假使长久的抱住一个“听”字不放，反嫌过于执着，所以最后要用“止”字诀。所谓“听止于耳”，就是叫人不必着意于“听”了。此时的功夫已经逐渐入于混沌境界，心与气合为一体，心中的知觉已不起作用，心已合气，气无知觉，故心仅合气而已，所以说“心止于符”（符即符合，符合于气）。此中心气合一的状态，虽无知觉，还有自我，进一步做到忘记自我，皆归于“虚”，才是真正入静，筑基功夫到此完成。
最后一步，“气也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者心斋也。”从“一”、“听”、“止”等境界，由浅入深，一步一步经历过来，最后就达到了“虚”的高层次。进入这一层次，“心”与“气”皆化为虚无，是从无知无觉，进入忘记自我，而后又从无我，进入空洞太虚的高妙境界。从而答道高层次的筑基的效果。
这些说起来容易，作起来可就是不叫困难的事情了。尤其是第一步的“若一志”。如果第一步不能够做到完美的心神合一，不以物喜，不以己悲的话，会对后面的修炼带来很大的影响，不过我们的主角心志方面就不用赘述了。能够成为世界顶尖高手的人没有一个不是心志坚定之辈。虽然刘风华以前玩游戏的世界排名不高，那是因为他喜欢玩一款游戏换一个名字，他希望每一个游戏对于他自己来说都是一个新的开始。
不知道静坐了多少的时间，刘风华感觉自己的身体里面有一股若有若无的气流在按照某种特定的轨迹；流动。气流的出现也证明刘风华的筑基已经成功完成。剩下的就是要看自己的不断的积累，壮大了。
伸展了一下疲倦的身体，刘风华决定先下线去清理一下身体，然后再去村子里面看看去。
