“居然要用甲精葫芦守护？逍遥塔又是什么东西？”陆川自言自语，“甲精葫芦可是顶级法宝，这《大自在不毁不灭神功》竟然需要顶级的法宝来守护才能修炼，可见不是凡品！”一想到此，心中顿时兴奋不已，自己现在虽然有临天甲和巨斗螃蟹变身，但是却太招人耳目，不可大摇大摆地在外面使用，很是拘束，如果能练成这《大自在不毁不灭神功》，那可就方便多了，杀完敌人就用百变易容面具变张脸，然后收敛气息，即便自己整天在大街上晃，谁又能认出自己来？
越想越是兴奋，看了看周围的环境，四处皆是山地，自己藏身的这个山洞也算隐蔽，于是开启临天甲，借着临天甲的力量，使用了《符咒秘录》上记载的一个隐逸咒将洞口气息完全封锁。
翻开《大自在不毁不灭神功》，先将第一层——“炎魔”的修炼法门记在脑中，取出甲精葫芦，将心神进入到葫芦空间之中，开始在葫芦的守护下修炼。
陆川惊讶地发现，这《大自在不毁不灭神功》的修炼路数极为邪气。世间绝大多数修真功法皆遵守“天地为炉鼎，吾身为浊铜”这一规矩，修炼者皆以造化为中心，以无比谦卑的心态来面对造化神奇，助造化灵气，不断锤炼自己；而《大自在不毁不灭神功》神功却是一味以修炼者自身为中心，造化万物皆为吾奴，力量运用随心所欲，处处饱含着偏激和霸道。
陆川想起了铜山老妖使用过的红色烈焰，向往不已，哪里还管修炼路数是否邪气霸道，不管正道邪道，能多杀敌的道就是好道，霸道一点不是更好？
心神在甲精葫芦空间里安稳坐下，毫不迟疑地开始了修炼。
意识中，自己似乎是进入了一个完全黑暗的空间，空间里静得没有丝毫声响，但是，这空间却绝不安稳，整个空间似乎一刻不停地在收缩、膨胀，收缩、膨胀，像一块巨硕无边的海绵不停地被挤压、放开，挤压、放开。然后，自己似乎被溶解了，没有痛苦，甚至没有感觉到任何的不自然，就那样慢慢地与整个黑暗的空间融为一体，直到不分彼此，随着空间的收缩、膨胀而收缩、膨胀。
外部，甲精葫芦悬浮在陆川头顶，葫芦口向下，洒下一抹淡淡若雾气的紫光，将陆川的整个身子守护在里面，而陆川的全身肌肤，却在黑色与白色之间一闪一闪地变幻着，始终保持着一种固定的节奏。
就这样，过了一个月，陆川肌肤恢复如常，甲精葫芦也安安稳稳地回到了陆川身前，收起了所有的光彩，看起来朴实无华。
处在葫芦空间之中的心神也从那个黑色空间里脱离了出来，或者说，是将那个黑色的空间吸摄进了心神，又或者说，两者融为了一体。总之，陆川心里清楚，自己已经练成了《大自在不毁不灭神功》的第一层——炎魔。
睁开眼睛，收起甲精葫芦与功法秘笈。查看自己的属性情况，前五个基本属性都没有变化，这次增长的竟然是职业力！这完全出乎陆川的意料，怎么，《大自在不毁不灭神功》莫非是巫师的修炼功法？
职业力由原来的200直接升到了600，这可是一个超级进步！
想到自己手里还有两块四星级宝石，要不要先兑换个职业技能用？
压制住内心的冲动，陆川安静地考虑了一会儿，暂时放下了兑换职业技能的念头。如今自己的实力又上升了一大截，相应，吠陀教北部分会的法师们对自己的威胁系数肯定会下降的，如果自己再继续提升实力，恐怕到时候杀他们就得不到什么奖励点了。
在没有进入大杀场的时候，还以为自己捡到了什么大便宜，如今他算是看清楚，这便宜好捡不好用。那些在死亡游戏里生存的玩家，一场游戏下来起码也有500点的过关奖励，另外，杀死些炮灰级别的怪物也可以得到很客观的奖励点，再加上主任务、副任务……奖励的额度可比自己大多了。而自己在这个大杀场里，奖励点额度还得受到威胁系数的框定，一个月也未必有别人一个游戏得到的奖励多，而死亡游戏的玩家，能活下来的话，一个月的时间都可以过好几场游戏了。虽然自己可以从游戏里学习功法、夺得法宝，貌似得了多大好处似的，但是死亡游戏里的玩家照样可以用充裕的奖励点和宝石来强化自己，到时候若是比一比，还不一定谁强谁弱呢。
这样一想，自己根本就没赚到什么便宜啊，陆川不禁摇头苦笑了下。
没办法，行动起来吧，杀戮，多多杀戮。
随手一指破开隐逸咒，闪身出洞，御风而起，直奔吠陀教北部分会神使大殿。
第一次御风飞行，这感觉爽极了，自己的巨斗螃蟹变身虽然跑得快，但却不能飞……对了，巨斗螃蟹的实力可是无限制的，会随着自己的体质、精神力两种属性的增强而增强，到以后，说不定也能飞呢。
半路上的时候，陆川还在寻思，自己的心变狠了，从一个孱弱的公司小职员变成一个见血麻木的屠戮者，竟然只用了短短不到三个月的时间。“这不怪我，父神把这游戏称作大杀场，又把奖励点与杀戮挂钩，不杀怎么能行？”
稳了稳心神，开始计划起杀人的事。经过他前些日子在神使大殿内外的蹲点观察，吠陀教北部分会一共有十个分社，神使大殿内有一名白衣神使和三名金衣法师(原本是四名的，但是帕尤早死了)，每个分社又有一名金衣法师和红衣法师五六个，白衣法师一百多。灰衣法师完全被陆川划在了计划之外，以灰衣法师的低下修为，杀之估计已经没有什么奖励点了。
陆川曾听骷髅道人简单说起过吠陀教法师的实力等级。
他们最高级别的教主据传说有出窍初期的修为，不过吠陀教的人整天喜欢装神弄鬼，愚弄广大教民，修为也未必有他们传说的那么高。
金衣神使的修为相当于金丹后期，红衣神使的修为相当于金丹中期，白衣神使的修为相当于金丹初期，金衣法师的修为相当于炼气后期，红衣神使的修为相当于炼气中期，白衣神使的修为相当于炼气初期。
灰衣法师则完全不上档次，但是他们会很厉害的体术，如果拿到世俗中个个都是武术高手，这与他们经常修炼一种名叫“罗迦”的功夫有关。
