宗教使人信仰上帝，不是把上帝作为它的对象，而是作为它的目的。
〔意〕阿奎那：《神学大全》
我们并不是靠沉思冥想或凭我们自己的理解来获得我们的宗教信仰，而是由外来权威和命令强加的。
〔法〕蒙田：《随笔集》
无知、恐惧、灾难总是人们关于神的最初的概念和泉源。
〔法〕霍尔巴赫，引自《哲学史》
宗教永远是政治的必需品。
〔法〕巴尔扎克：《十三人故事》
恶习是瞬息的结局，宗教是毕生的苦楚。
〔法〕巴尔扎克：《玛拉娜母女》
所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。
〔德〕康德：《断片》
宗教是人类精神之梦。
〔德〕费尔巴哈：《基督教的本质》
宗教的前提，是意志与能力之间、愿望与获得之间、目的与结果之间、想象与实际之间、思想与存在之间的对立或矛盾。
〔德〕费尔巴哈：《宗教的本质》
宗教是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想的颠倒的反映。
〔德〕马克思：《第179号“科伦日报”社论》
宗教只是幻想的太阳，当人还没有开始围绕自身旋转以前，它总围绕着人而旋转。
〔德〕马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》
宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。
〔德〕马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》
宗教是伦理学的基础，而伦理学则是生活的先决条件。
〔德〕W·梅森伯：《科学真理与宗教真理》
宗教是终身给他人劳作、为穷困和孤独紧压着的人民群众到处蒙受的精神压力的一种。
〔苏〕列宁：《社会主义和宗教》
本来善恶根源的不可解，就是宗教发生的一个原因。
〔中〕李大钊：《物质变动与道德变动》
宗教建立在谦卑的基础上，荣誉则建立在自尊的基础上。如何调和这两者，这件工作得留给比我更聪明的人去做。
〔英〕曼德维尔：《蜜蜂的寓言》
试图使孩子们的游戏变得入情入理是荒唐的，试图使宗教变得纯净则是极为愚蠢的。
〔法〕雷米·德·古尔蒙：《思想观点的培养》
人，在发觉诊治身体的药石也无效时，才能急着找出诊治心灵的药方。
〔德〕费希特：《诗》
宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。
〔德〕叔本华：《附录与补遗》
从宗教求助于神学那一刻开始，它就已经注定要毁灭。
〔德〕海涅：《论德国宗教和哲学的历史》
科学和宗教这两者并不是对立的，在每一个善于思索的人的心目中，它们是相互补充的。
〔德〕普朗克：《因果性与自由意志》
任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。
〔奥〕弗洛伊德：《群众心理学和自我分析》
宗教偏见的最深的根源是穷困和愚昧。
〔苏〕列宁：《在全俄女工第一次代表大会上的演说》
宗教是记载人类的自我主义的历史中的极重要的一章。
〔美〕威廉·詹姆斯：《多种多样的宗教经验》
宗教就会像财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。
〔印度〕泰戈尔：《戈拉》
宗教并不是仅仅教人温顺，因为这样只能鼓励作恶。
〔印度〕泰戈尔：《戈拉》
一切宗教没有不受生产技术进步的左右的，没有不随着他变迁的。
〔中〕李大钊：《物质变动与道德变动》
宗教能使人做出如此多的恶事与危害。
〔古罗马〕卢克莱修：《物性论》
宗教和诗在本质上是相同的。
〔西班牙〕桑塔亚那，引自《科学·艺术·哲学断想》
宗教是防止生活腐败的香料。
〔英〕弗·培根：《培根论文集》
宗教，就是为了要塞满天国的财库，而让人们社开他们的钱袋口，或是使口袋变成空无一物的东西。
〔法〕莫泊桑：《阿德布鲁老爷》
宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群然其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。
〔中〕陈独秀：《法兰西人与近世文明》
任何一个时代都存在宗教。
〔荷〕埃拉斯穆斯：《俗谚·虔诚的童心》
宗教是人类精神之梦。
〔德〕费尔巴哈：《基督教的本质》
被人们称为“虚伪”的宗教曾经是真实的。
〔美〕爱默生：《演讲与传记小品集·论性格》
我们根据其推动社会文明的力量来衡量一切宗教。
〔美〕爱默生：《集外演讲录·论自然宗教》
我们发现，宗教生活围绕其旋转的中心是个人在其命运中的利益。宗教，简言之，是人类利己主义史上值得纪念的重要章节。
〔美〕威廉·詹姆斯：《宗教经验种种》
我们并不关心看得见的事物，而是关心看不见的事物。看得见的是暂时的，看不见的是永恒的。
《新约全书·哥林多后书》
最高的戒律应是对一切有知觉的生物的同情。爱是一切宗教的其础。
〔印〕泰戈尔：《孟加拉掠影》
从宗教观点解决苦恼问题，既不能完全解释苦恼，也不能使苦恼缓和。
〔德〕奥铿：《人生的意义与价值》
宗教的独断形态不能存在但宗教感情会存在。否定宗教感情是愚蠢的。
〔法〕杜加尔：《尚·巴华的一生》
所谓宗教就是和邪恶作战斗。
〔日〕贺川丰彦
任何语言中，恐怕没有其他的词比“宗教”这个词更容易被不同的人给以不同的解释。
〔印〕尼赫鲁：《自传》
根据不同时期的不同舆论气候，宗教可以具有各种不同形式，并对付各种不同的要求和挑战。
〔埃〕穆罕默德·海卡尔：《萨达特遇刺记》
宗教只有一种，尽管它有上百种形式。
〔英〕萧伯纳：《武器与武士·序言》
任何一种宗教，离开了它的发源地，免不了要依随环境、时间和地点而发生变化。地点离得越远，时间隔得越长，就越不能保持这种宗教的原貌。即使竭力想保持原样也做不到，至多只能保持这种宗教的核心内容。
〔泰〕披耶阿努曼拉查尔：《泰人过去的生活》
神或佛性永远构成宗教最基本的教义和目标。
〔日〕阿部正雄：《禅与西方思想》
宗教世界仅仅是现实世界的反映。
〔德〕马克思：《资本论》
宗教与现世之间如此紧密结合，令人确信穆罕默德是全人类历史上影响最大的人物。
〔美〕麦克·哈特：《人类百位名人排座次》
一个没有宗教的社会犹如一艘没有罗盘的航船。
〔法〕拿破仑：《对米兰神甫的讲话》
只有当你年少得志的时候才能不倚赖神而独立，但独立不能把你安全地带到终点。
〔英〕奥·赫胥黎：《美丽的新世界》
费尔巴哈认真地研究过的唯一的宗教，是基督教这个以神教为基础的西方的世界宗教、他指出，基督教的神只是人的虚幻的反映，人的映象。但是，这个神本身是长期的抽象过程的产物，是以前的许多部落神和民族神集中起来的精华。
〔德〕恩格斯：《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》
宗教的“实质”在于“信仰”超自然力量——神灵。
〔苏〕布哈林：《历史唯物主义理论》
所有宗教都来源于对不朽的崇拜。
〔西〕乌纳穆诺：《人类及各民族的生命悲剧意识》
宗教的疯狂产生于非宗教的疯狂。
〔奥〕维特根斯坦：《文化和价值》
宗教信仰要求目不能见、手不能握的事物确实存在。
〔德〕奥铿：《人生的意义与价值》
宗教都是妄想，是相信了那些不可相信的东西。
〔日〕西田几多郎：《西田几多郎全集》
人们的宗教就像阴影，来不见迹，去无影踪。
〔黎〕纪伯伦：《泪与笑·行列歌》
有一些人……由于不知道那个有力量向他们做许多好事或坏事的东西是什么，因而发生恐惧，就倾向于假想并虚构出各种不可见的力量，甚至对自己想象出来的东西发生敬畏，……乃是……宗教的……自然种子，也是……迷信的自然种子。
〔英〕霍布斯，引自《16—18世纪西欧各国哲学》
宗教是希望和恐惧的女儿，它在向无知解释不可知物的本质。
〔美〕安·比尔斯：《魔鬼辞典》
失去了神秘色彩，宗教将不再是宗教。
〔美〕威·曼宁：《1930年2月2日的布道词》
宗教的想象力是植根于依赖感之中。
〔德〕费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作进集》
一个宗教，即便它自称是爱的宗教，对于那些异教徒也必定是冷酷无情的。从根本上说，其实每一种宗教都是这样的。
〔奥〕弗洛伊德：《集体心理学和自我分析》
宗教偏见的最深的根源是穷困和愚昧。
〔苏〕列宁：《在全俄女工第一次代表大会上的演说》
国家、社会产生了宗教即颠倒了的世界观，因为它们本身就是颠倒了的世界。
〔德〕马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》
宗教总是随尘世的成功而退化或腐败的。
〔美〕赫伯特·马勒：《古代世界的自由》
在没有人类行动自由的地方，任何宗教都无法存在。
〔英〕塞·克拉克：《他的信条》
宗教是人跟自己的分裂：他放一个上帝在自己的对面，当作与自己相对立的存在者。
〔德〕费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》
在宗教中，人否定自己的理性。
〔德〕费尔巴哈：《基督教真谛》
我认为宗教是由于恐惧而造成的病症，是人类灾难深重的渊源。
〔英〕伯·罗素：《为什么我不是基督教徒》
宗教把人变成了多么了不起的大傻瓜啊。
〔英〕本·琼森：《西亚努斯》
宗教只不过是宇宙置于人类智慧上的阴影。
〔法〕雨果：《九三年》
人向宗教投入越深，越会失去现实感，失去对现实世界的一切需要，一切愿望，一切爱。
〔法〕纪德：《伪币制造者》
在黑暗时代里，再没有比宗教更合适于指导国民了。因为，在黑暗中，盲人定是再好不过的引路人了，比起明目人更加可靠、可是到了白天，到了光明普照之际，再由盲人引路，那是大傻瓜。
〔德〕海涅：《随想集》
逆境会使人想起宗教。
〔古罗马〕李维：《历史》
任何时代，宗教都从受奴役人们的痛苦中吸取主要力量。宗教一直利用贫困。宗教失去这个支撑点的那一天，也就失去了活力。
〔法〕杜加尔：《蒂博一家》
从内心皈依宗教，是人终生的巨大冒险活动。宗教一定是在人的苦难达于极点之时产生的，它必须靠人的鲜血而生存。
〔印〕泰戈尔：《孟加拉掠影》
宗教并不是仅仅教人温顺，因为这样只能鼓励作恶。
〔印〕泰戈尔：《戈拉》
一种人文宗教，如果排除了人与自然的关系，必然是苍白单薄的，它也必然是傲慢骄狂的，因为它以人为崇拜对象。
〔美〕杜威，引自《科学与人文的护法——杜威》
宗教是多色灯笼里面的一根蜡烛，每个人透过特定的颜色看，但蜡烛始终是那一支。
〔埃〕纳吉布，引自1953年12月31日《新闻摘要》
宗教流行与不流行，并不在于宗教本身的力量强弱，而是在于装饰宗教，为宗教增光的智慧作用巧妙不同而已。
〔日〕福泽谕吉：《文明论概略》
宗教虽然无疑地曾给无数的人们带来了安慰，并用它的准则稳定了社会，但它却阻止了人类社会中所固有的那种变化和进步的趋势。
〔印〕尼赫鲁：《印度的发现》
宗教产生褊狭和偏执、轻信和迷信、感情用事和愚妄悖理。它倾向于禁锢和限制人类的思想，并产生一种不能自主和无自由的人的性格。
〔印〕尼赫鲁：《印度的发现》
对宗教的需要什么时候会消失呢？当人感觉到自己是自然界和自己的社会关系的主人的时候。
〔俄〕普列汉诺夫：《〈科学社会主义和宗教〉讲演提纲》
人类是宗教的起点，人类是宗教的中心点，人类是宗教的终点。
〔德〕费尔巴哈：《宗教的本质》
神学就是人类学。
〔德〕费尔巴哈：《基督教的本质》
人创造了宗教，而不是宗教创造了人。
〔德〕马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》
毫无疑问，必须承认宗教是地球上最大的发明之一。
〔美〕门肯：《论上帝》
凡有人生活的地方一定有宗教。
〔日〕武者小路实笃：《人生论》
一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。
〔德〕恩格斯：《反杜林论》
宗教只是幻想的太阳，当人还没有开始围绕自身旋转以前，它总围绕着人而旋转。
〔德〕马克思：《黑格尔法哲学批判导言》
宗教是那些还没有获得自己或是再度丧失了自己的人的自我意识和自我感觉。
〔德〕马克思：《黑格尔法哲学批判导言》
