扬州时有下江兵〔5〕，兰陵镇前吹笛声〔6〕。
夜火人归富春郭〔7〕，秋风鹤唳石头城〔8〕。
周郎陆弟为俦侣，对舞《前溪》歌《白纻。
曲几书留小史家，草堂棋赌山阴墅〔9〕。
衣冠若话外台臣，先数夫君席上珍〔10〕。
更闻台阁求三语，遥想风流第一人〔11〕。
题解
同，犹“和”。崔傅：无考。据诗中述及永王李磷东巡事，此诗疑当作于乾元元年(758)春作者被赦复官之后，具体时间无从确知，姑系于此。这首诗赞美崔傅兄弟在兵乱中的表现，多用典实，情致委折，词旨雅丽，句调婉畅。其中“九江”一联，视野广远，境界寥阔，抓住了扬州的地理特征加以描绘，笔墨简净而富有概括力，反映了王维诗歌写景艺术的又一种特点。
注释
〔1〕洛阳才子：潘岳《西征赋》：“终童山东之英妙，贾生洛阳之才子。”汉贾谊洛阳人，年少才高，故云。姑苏：苏州(今属江苏)之别称。因州西南有姑苏山而得名。〔2〕桂苑：赵殿成注谓即三国吴之桂林苑。《文选》左思《吴都赋》：“数军实乎桂林之苑。”故址在今南京东北落星山之阳。又，《文选》谢庄《月赋》：“乃清兰路，肃桂苑。”李善注：“桂苑，有桂之苑。”此二句谓，崔傅与“贤弟”为洛阳才子，在苏州作客，该地同他们的故乡有别。〔3〕九江：见《汉江临眺》注〔2〕。枫树几回青：指崔傅兄弟已在苏州住了几年。按，苏州与九江汉时俱属扬州，又《楚辞·招魂》曰：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”所以此处不说“苏州枫树”而说“九江枫树”。〔4〕扬州：唐扬州辖境在今江苏扬州、泰州、江都、高邮、宝应一带；五湖在苏州附近，不在唐扬州辖区之内。因此这里的扬州，当指汉扬州。今安徽淮河以南与江苏长江以南地区，江西、浙江、福建三省及湖北英山、黄梅、广济，河南固始、商城，汉时俱为扬州辖地。五湖：见《送丘为落第归江东》注〔2〕。此句写苏州一带景色。〔5〕下江兵：《汉书·王莽传》：“是时南郡张霸、江夏羊牧、王匡等起云杜绿林，号日下江兵。”颜师古注：“晋灼曰：本起江夏云杜县，后分西上入南郡……故号下江兵也。”按，南郡治所在今湖北江陵，长江自江陵以下属下游，古谓之下江。唐安史之乱前，江淮地区不曾有争战，下江兵当指永王李磷引兵东巡事。《通鉴》至德元载(756)十二月载：玄宗命磷领四道节度都使，镇江陵。“甲辰，永王磷擅引兵东巡，沿江而下，军容甚盛……吴郡(苏州)太守兼江南东路采访使李希言平牒磷，诘其擅引兵东下之意。磷怒，分兵遣其将浑惟明袭希言于吴郡，季广琛袭广陵(扬州)长史、淮南采访使李成式于广陵。”“希言遣其将元景曜及丹杨(治今江苏镇江)太守阎敬之将兵拒之，李成式亦遣其将李承庆拒之。磷击斩敬之以徇，景曜、承庆皆降于磷，江淮大震。”又《通鉴考异》谓，磷击斩敬之后，占领丹杨郡城；后兵败，自丹杨奔晋陵(今江苏常州)以趋鄱阳。永王磷引兵东巡与本诗所称下江兵事涉及的地域颇相合。〔6〕兰陵镇：东晋、南朝置兰陵县，在今江苏常州西北。笛：管乐器名，古时军中之乐多用之。〔7〕富春：古县名，秦置。晋太元中改名富阳，即今浙江富阳。此句谓兵事起，有人连夜逃往富春。〔8〕秋风鹤唳(lì)：《晋书·谢玄传》：“(苻坚)馀众弃甲宵遁，闻风声鹤唳(鸣)，皆以为王师已至。”按，淝水之战发生在秋冬之际，又作者此处为求与上句“夜火”偶对，因改“风声”为“秋风”，并非指下江兵事起于秋日。石头城：古城名，三国吴孙权筑，故址在今南京市清凉山。此句谓兵事起，石城之人皆惊慌疑惧。〔9〕周郎：周瑜。《三国志·吴书·周瑜传》：“瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。”此喻指崔傅，赞其有周瑜的才干。陆弟：晋陆机之弟陆云。云少与兄机齐名，时人号为“二陆”。事见《晋书》本传。此喻指“贤弟”，说他有陆云的文才，俦(chóu)侣：同辈，伴侣。《前溪》：舞曲名，属乐府《吴声歌曲》。参见《晋书·乐志下》、《乐府诗集》卷四五。《白芝》：吴之舞曲，属乐府《舞曲歌辞》。参见《宋书·乐志》、《乐府诗集》卷五五。“曲几”句：用王羲之事。《晋书·王羲之传》：“(羲之)尝诣(往)门生家，见棐几(用榧木做的几)滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。”小史：官府小吏。“草堂”句：用谢安指挥晋军在淝水击溃前秦苻坚大军事。《晋书·谢安传》：“(苻)坚后率众，号百万，次于淮肥，京师震恐。加安征讨大都督。(谢)玄人问计，安夷然无惧色，答曰：‘已别有旨。’既而寂然。”“安遂命驾出山墅，亲朋毕集，方与玄围棋赌别墅。”山阴，山北。以上四句意谓，兵事起，二人依旧歌舞、写字、下棋，态度极其镇定从容。〔10〕外台：指州刺史。《后汉书·谢夷吾传》载，夷吾曾任荆州刺史，司徒第五伦令班固为文荐之曰：“爰牧荆州，威行邦国。”“寻功简能，为外台之表。”夫君：对友人的敬称。谢脁《酬德赋》：“闻夫君之东守，地隐蓄而怀仙。”席上珍：《礼记-儒行》：“儒有席上之珍以待聘。”喻具有美善的才德，如席上之有珍(宝玉)。二句意谓，捂绅大夫若谈到州郡长官，当先推崔傅为美善的人选。〔11〕台阁：《后汉书·仲长统传》：“虽置三公，事归台阁。”李贤注：“台阁谓尚书也。”按，东汉置尚书台，为皇帝的机要秘书处，权甚重，故云。此处借指中央的最高官署(中书、门下、尚书三省)。三语：《世说新语-文学》：“阮宣子(阮修)有令闻，太尉王夷甫(王衍)见而问曰：‘老庄与圣教同异？’对曰：‘将无同(大约差不多罢)。’太尉善其言，辟之为掾(官府属员)，世谓三语掾。”按《太平御览》卷二○九《卫蚧别传》记此事作阮瞻与王衍，而《晋书·阮瞻传》则作阮瞻与王戎。第一人：《南史·谢晦传》：“时谢混风华，为江左第一。”二句意谓，更知三省征求掾属，当首推“贤弟”为文采风流的人选。
送杨长史赴果州
褒斜不容憾〔1〕，之子去何之〔2〕？
鸟道一千里〔3〕，猿啼十二时〔4〕。
官桥祭酒客，山木女郎祠〔5〕。
别后同明月〔6〕，君应听子规〔7〕。
题解
杨长史，《瀛奎律髓》“长史”下多一“济”字。陈贻嫩《王维诗选》曰：“《旧唐书·吐蕃传》载：‘永泰二年(766)二月，命大理少卿兼御史中丞杨济，修好于吐蕃。’或即此人。”长史，见《送岐州源长史归》
题解
果州，唐州名，天宝元年改为南充郡，乾元元年(758)复为果州。治所在今四川南充北。按，唐大理少卿从四品上。御史中丞正四品下；果州唐时为中州，置长史一人，正六品上。依唐代官员迁除常例，济任果州长史，应先于其为大理少卿。疑此诗即作于乾元元年南充郡又改为果州之后、上元二年(761)维卒之前，具体时间难以确考，姑系于此。这首诗为送友人入蜀而作，借写蜀道之景来表现离情别绪，非常耐人寻味。“鸟道”二旬既是景语，也是情语，道上的荒落之景与行者的凄楚之情融合为一。“别后”二句“说两地别情，凄楚已极，却只以景语出之，寓意俱在言外，笔意高人十倍”(黄生《增订唐诗摘钞》卷一)。
注释
〔1〕褒斜(yé)：陕西秦岭之山谷。北口日斜，在眉县西南三十里，南口日褒，在旧褒城县北十里，两谷相连，长一百七十里，中有栈道以通之，自汉以后即为往来于秦岭南北的重要通道。不容幰(xiǎn)：指道路狭窄。幰，车前帷幔，亦指有帷幔的车。庾肩吾《长安有狭斜行》：“长安有曲陌，曲陌不容幰。”〔2〕之子：此子，指杨长史。何之：何往。〔3〕鸟道：形容道路险绝难行，惟有飞鸟能过。〔4〕啼：《全唐诗》等作“声”。十二时：古分一日为十二时，以十二地支纪之，称子时、丑时等。〔5〕官桥：官道上的桥梁。祭酒客：祖道登程的旅客。祭酒，酹酒祭神。此指作祖道之祭(出行时祭路神)。李贺《出城别张又新酬李汉》：“今将下东道，祭酒而别秦。”即此义。女郎祠：《水经注》卷二七《沔水》载：五丈溪“南注汉水，南有女郎山(按，在旧褒城县境)，山上有女郎冢……山上直路下出，不生草木，世人谓之女郎道，下有女郎庙及捣衣石，言张鲁女也。有小水北流入汉，谓之女郎水”。又《唐音癸签》卷二一云：“蜀道艰险，行必有祷祈。女郎，其丛祠之神；客，即祷神之行客也。合两句读之，深无限远宦跋涉之感。有辨女郎为何许人者，都是说梦。”〔6〕别后”句：意本谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月。”〔7〕子规：鸟名，又称杜鹃、布谷，多出蜀中，传说为古蜀帝杜宇之魂所化。其鸣声凄厉，能动旅人归思，故亦名思归、催归。此言君至蜀中，应听听子规之啼，从而惹动归思。《唐诗别裁》卷九曰：“子规叫‘不如归去’，盖望其归也。”
冬晚对雪忆胡居士家
寒更传晓箭〔1〕，清镜览衰颜。
隔牖风惊竹〔2〕，开门雪满山。
洒空深巷静，积素广庭闲。
借问袁安舍，翛然尚闭关〔3〕。
题解
居士，在家奉佛之人。此篇《文苑英华》作王邵诗，题作《冬晚对雪忆胡处士》，《全唐诗》重见王维与王劭集中。按，司空曙《过胡居士睹王右丞遗文》曰：“旧日相知尽，深居独一身。闭门空有雪，看竹永无人。每许前山隐，曾怜陋巷贫。题诗今尚在，暂为拂流尘。”“闭门”二句，实承本诗“隔牖”二句及“借问”二旬之意而来；“曾怜”句，则指王维曾赒济过胡居士(维有《胡居士卧病遗米因赠》诗，即述其事)，而曙所睹王右丞遗文，盖即本诗，故本诗无疑应为王维所作。据“衰颜”之语，此诗或作于晚年，具体时间不详，姑系此。本诗写雪夜怀念友人，中二联极生动传神，是千古传诵的咏雪名句。本诗咏雪，是从寒冬深夜窗外风吹竹喧的音响写起的，潘德舆《养一斋诗话》卷二说：“咏雪之妙，全在上句‘隔牖’五字，不言雪而全是雪声之神，不至‘开门’句矣。”“隔牖”句确有先声夺人之妙，句中一个“惊”字写出了冬夜寒风的猛烈及其声的扰人，由此句我们还可悟出，原来首联是说，自己长夜无眠，晨兴对镜，只见容颜憔悴、衰老；但是“开门”句亦自有妙处，它没有作任何形容，就写出了一个突然呈现在自己眼前的银装素裹的美好世界，其中流露了诗人的愉悦之情，故张谦宜《绲斋诗谈》卷五说：“得蓦见之神，却又不费造作。”接下“洒空”二句从正面写雪，勾画出了一幅闲静的城市晓雪图，同时表现了诗人此时的心绪。从夜间的“闻”到清晨的“视”，诗人心绪的发展变化，都用写景来表现，既含蓄而又自然，显示了作者诗艺的高超与纯熟。
注释
〔1〕寒更：指寒夜的更鼓声。传晓箭：即报晓之意。箭，古计时器漏壶上标示时刻的浮箭。〔2〕牖(yǒu)：窗户。〔3〕“借问”二句：《后汉书·袁安传》注引《汝南先贤传》：“时大雪，积地丈馀，洛阳令自出案行(巡视)，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死，令人除雪人户，见安僵卧，问何以不出，安曰：‘大雪，人皆饿，不宜干人。’令(县令)以为贤，举为孝廉也。”翛(xiāo)然：形容自然超脱。闭关：闭门。此以袁安喻胡居士，指其贤而贫困。二句写对胡的思念、关心。
扶南曲歌词五首
其二
堂上青弦动〔1〕，堂前绮席陈〔2〕。
齐歌《卢女曲》，双舞洛阳人〔3〕。
倾国徒相看〔4〕，宁知心所亲？
题解
扶南曲，《旧唐书·音乐志》曰：“炀帝平林邑国，获扶南(古国名，在今柬埔寨)工人及其匏琴，陋不可用，但以天竺乐转写其声，而不齿(列)乐部。”又曰：“《扶南乐》，舞二人，朝霞行缠，赤皮靴。”此系依其声而填词者，《乐府诗集》列入《新乐府辞》。此诗五首皆写宫女生活。张谦宜《絸斋诗谈》卷五说：“却是律诗格，但截去二句耳。摩诘晓音律，此曲必是按谱填成，想亦是柔慢靡丽之声。”本诗是五首歌词中的第二首。诗的前四句写宫女在宫中歌舞；后二句说，宫女皆有倾国之貌，君王只是相看，岂知其心所亲者为谁？即便有倾国之貌也未必能得到君王的宠爱，诗歌委婉地表现了封建时代宫女任人摆布、不能掌握自己命运的悲哀。
注释
〔1〕青弦：琴类乐器上的青色丝弦。〔2〕绮席：华美的坐席。〔3〕《卢女曲》：乐府曲名，属杂曲歌辞。《乐府诗集》卷七三《卢女曲》：“《乐府解题》曰：‘卢女者，魏武帝时宫人也，故将军阴升之姊。七岁入汉宫，善鼓琴。至明帝崩后出，嫁为尹更生妻。”崔豹《古今注》卷中：“《雉朝飞》者，犊木子所作也。”“魏武帝时有卢女者，故将军阴并之子……善为新声，能传此曲。”洛阳人：古时谓洛阳多丽人佳妓。谢跳《夜听妓二首》其一：“要(须)取(选择)洛阳人，共命江南管。情多舞态迟，意倾歌弄缓。”沈约《洛阳道》：“洛阳大道中，佳丽实无比。”〔4〕倾国：指美女。《汉书·外戚传》载李延年歌曰：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”徒：只。
早春行
紫梅发初遍〔1〕，黄鸟歌犹涩〔2〕。
谁家折杨女，弄春如不及〔3〕。
爱水看妆坐〔4〕，羞人映花立〔5〕。
香畏风吹散，衣愁露沾湿。
玉闺青门里〔6〕，日落香车入。
游衍益相思〔7〕，含啼向鷕帷〔8〕。
忆君长人梦，归晚更生疑〔9〕。
不及红檐燕，双栖绿草时〔10〕。
题解
这是一首闺怨诗，它细致入微地把一个深谙独居之苦的贵族少妇的曲折、复杂的感情表现了出来。前四句写少妇为排遣相思之苦，初春时就迫不及待地独自外出游赏春景；“爱水”四句对她外出游春时的情态动作作了生动传神的刻绘；“玉闺”四句写她玩到日落归来后，对丈夫的思念更加不可抑止，不禁躲进帐中痛哭一场；最后四句写她在梦中似乎见到了丈夫，醒来后猛然感到，自己还不如檐前那双栖的燕子呢。明钟惺评此诗说：“右丞禅寂人，往往妙于情语。”又说：“情艳诗，到极深细、极委曲处，非幽静人原不能理会，此右丞所以妙于情诗者也。”(《唐诗归》卷八)在此诗中，作者确实善于体会描写对象内心的委曲之处，并将其很好地刻划出来。
注释
〔1〕紫梅：《西京杂记》卷一载，“初修上林苑，群臣远方各献名果异树”，其中有紫花梅、紫蒂梅。发：开放。〔2〕黄鸟：黄莺。此句谓莺刚开始歌唱，声音还不流利。〔3〕弄春：玩赏春景。如不及：形容迫不及待。〔4〕爱水”句：意谓因爱水而坐在水边，对着水照看自己的容貌、妆扮。庾肩吾《咏美人看画诗》：“看妆畏水动，敛袖避风吹。”〔5〕映：遮蔽，被遮蔽。谢灵运《江妃赋》：“出月隐山，落日映屿。”句谓因羞于见人而立于花中，为花所遮蔽。〔6〕玉闺：女子居室的美称。青门：指唐长安东门。〔7〕游衍：游乐。此句谓少妇外出游乐，本为驱除别离之苦，谁知更加勾引起对丈夫的思念。〔8〕綵：彩色丝织物。〔9〕“忆君”二句：意谓少妇思念丈夫，经常在梦中见到丈夫；归来已晚，梦魂颠倒，更疑心见到了丈夫。〔10〕“不及”二句：写少妇醒过来后不见丈夫，感到自己还不如檐前那双栖的燕子。
渭川田家
斜光照墟落〔1〕，穷巷牛羊归〔2〕。
野老念牧童，倚杖候荆扉〔3〕。
雉雊麦苗秀〔4〕，蚕眠桑叶稀〔5〕。
田夫荷锄至〔6〕，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然歌《式微》〔7〕。
题解
渭川，渭水。今陕西渭河。川，《文苑英华》作“水”。这首诗写傍晚乡村的生活景象和作者对田家生活的赞美。诗中所描画的牛、羊、雉、蚕、麦苗、桑叶等自然景物，所勾勒的野老倚杖、田夫荷锄等人事活动，都是农村中常见的，没有什么奇特之处；所刻画的形象，真实而具体，用的是白描手法，也无惊人之笔；所使用的语言，亦不假雕饰，朴素无华。这样就形成本诗的自然、平淡之风，近似于陶渊明诗，但较陶诗精致。王维诗的这种“平淡”，不是淡而无味，而是淡中有悠远景味。请看那平平常常的景物，一经诗人的笔触，即在读者眼前浮现了一幅鲜明、生动的农村薄暮的生活图画。在这幅图画中，还蕴含着诗人对被理想化的田家生活和农民的纯朴的欣羡、赞美之情。而表现农民纯朴的人情美，是或多或少含有否定官场倾轧之意的。
注释
