事实上，时间都是“计划”出来的。能够合理规划自己时间的人就等于一天中比别人多出了几个小时。
A、B二人斗智，A出了一个题目让B来完成。这个题目看起来是不可能完成的，即在一个同时只能烙两张饼的锅中，3分钟内烙好3张饼，每张必须烙两面，每面烙1分钟。这样算下来，最少需要4分钟才能可能把3张饼烙完。可是A只给了B3分钟的时间，这怎么办呢？
B想了想，突然想到了在3分钟内烙3张饼的方法：这种方法的宗旨就是打破常规的烙饼方法。先烙两张饼，1分钟后，把一张翻烙，把另外一张取出，放入第3张饼，等第2分钟过后，把烙好的饼取出，并将已经烙好一面的饼放入锅中，同时，将第3张饼翻烙，这样等3分钟过后，3张饼就全部烙好了。
哲学家及诗人歌德说过，我们都拥有足够的时间，只是我们能好好地善加利用。假如萧伯纳没有为自己定下严格的规定，保持每天写出5页稿纸的文字，他可能永远只是个银行出纳员，他度过了9年心碎的日子，9年总共才赚了30块钱稿费，但由于他一直把写作当成自己最重要的事情去做，并严格执行自己定下的计划，终于成了世界着名的作家。
看过《鲁滨逊漂流记》的读者都知道，就连漂流到荒岛上的鲁滨逊也不忘每天定下一个作息表。由此可见，我们无论做什么事情，事先都要有一个计划，这样才能保证你有时间完成自己最重要的事情。
为自己制订一个行程表，是合理规划时间的一个重要方法。只要尝试拟订行程表，原本凌乱不堪的各种预定计划，就会显得条理井然起来。
人们之所以忙得不可开交，追究其原因，是因为心中缺乏一个对时间整体上的把握。人们总是习惯在工作即将截止之前，赶紧手忙脚乱，加班熬夜。这种做法，经常导致工作水平下降。相反，及早着手准备才是快速完成工作的保障。
美国哲学家富兰克林说：“我们不能向别人多借些时间，也不能将时间储藏起来，更不能加倍努力赚钱买一些时间来用。唯一可做的事情就是把时间花掉。”时间对每个人来说都是公平的，是不可增加、转让、变更和储存的，只有合理地安排时间，对自己的时间进行管理，才能有规律、有步骤地完成每一项工作。必须仔细规划时间，尽量将时间用在有意义的事情上，并有效地安排做事的主次顺序。只有这样，你才能在“时间就是金钱”的法则中游刃有余，赢得主动。
心理学家感叹，无论走到哪里，我们都会听到一种抱怨：“只要我有更多的时间，我就会……”当问到人们喜欢更多地拥有什么东西时，你会得到各种不同的回答：金钱、假期、家庭生活时间、爱好、教育等。再向他们发问，什么才能使他的生活更轻松，你会得到更加一致的答案：“我需要更多的时间！”是的，每个人对于时间都有永无止境的要求。不过现在，你需要改变对时间的态度，并清楚你的时间是多么的容易流失。
合理规划时间应当注意以下三点：
（1）制定第二天的工作计划
在你准确地制定了目标并写下来之后，就该制定时间计划了。晚上睡觉前想想第二天的计划准备好了吗？
写下你第二天要做的事情：要会见的人、要执行的任务等与工作有关的事情。在把你生活中的属于其他类别的重要事情添加在单子上。写完之后，把单子放好，忘掉它，开始抓紧时间睡觉。
第二天早晨，你可能会出来活动一下，吃早餐的时候再浏览一下你的索引卡或计算机档案材料。一天中要做的都是这些类似的决定。
（2）要善于有效分配时间
千万不要平均分配时间。应该把你的有限的时间集中到处理最重要的事情上，不可以每一样工作都去做，要机智而勇敢地拒绝不必要的事和次要的事。一件事情发生了，开始就要问：“这件事情值不值得去做？”千万不能碰到什么事都做，更不可以因为“反正我没闲着，没有偷懒”，就心安理得。
（3）要学会处理两类时间
对于每一个人来说，存在着两类时间：一类是属于自己控制的时间，称作“自由时间”；另一类是属于对他人他事的反应的时间，不由自己支配，称作“应对时间”。
两类时间都客观存在，都是必要的。没有“自由时间”，便完全处于被动、应付状态。但是，要完全控制自己的时间在客观上也是不可能的。没有“应对时间”，只有“自由时间”，实际上也就侵犯了别人的时间。因为个人的完全自由必然会造成他人的不自由。
每个人每天都有24个小时。人们用它来投资经营自己的生命，而结果却往往有天壤之别。这其中，如何规划、支配你的时间是关键。使用时间的方式不同，效率自然也就会不同。
合理规划时间，你就能够更加合理地利用时间，向时间要效率，掌控自己的时间，是人生过程中一项基本的任务，也是一件大事，它关系到你的人生成败，你的工作效率，你的生活质量，以及你的身心健康。
遵守时间
守时是人类的文明：守时是文明进化的产物，愈是先进的国家，对守时的观念愈是注重。凡事讲求高效率的现代社会，守时已是做人处事、交际往来的重要课题；在分秒必争、讲究服务的今日，守时已是代表信用、重视顾客，以及对他人尊重的行为表现。所以，守时是人类的一种文明。
世上凡是有所成就者无不看中守时习惯，我们不防看看以下几位大人物的时间观念。
一次，康德与朋友格林约好次日早晨8时整乘格林的马车郊游。7点45分，格林已备妥，7点55分，他戴上帽子拿好手杖，8点整，他便乘车飞驶而去。在普列高里河的座桥上遇到气喘吁吁的康德，格林视而不见，扬长而去。这件事对康德教训极深，从此以后，他养成了准时的习惯，并且一丝不苟，每天晚上都在7点整离开格林家，人们往往以此来对表。
美国第一任总统华盛顿（1732-1799）在任职期间，常于下午四时在白宫宴请国会议员，接着计划议国事。只要规定时间一到，他不管人是否到齐，便准时开宴。哪怕只有他一个人也是如此。迟来者，华盛顿总是说：“我的厨师只问预约的时间到了没有。”
拿破仑（1769-1821）有一次宴请手下几位大将军用餐，时间到了，那几位将军还未到，拿破仑便一个人大吃起来。等他们到了，他已吃饱了。便对他们说：“诸位，聚餐的时间过了，现在咱们开始研究事情吧！”
日本前首相田中角荣年轻时，一次与恋人幽会，可是过了约定的时间恋人尚未到。田中焦急地等了约三十分钟，刚要离去，却发现姑娘来了，田中下意识地看看手表，已过了31分钟，不等恋人走近，田中转身进汽车走掉了，这场恋爱自然告吹。田中不婉惜，他热爱遵守时间的人。
抗日将领冯玉祥将军对不遵守时间的人深恶痛绝。为此写下了警世之联：一桌子点心，半桌子水果，哪知民间疾苦；两点钟开会，四点钟到齐，岂是革命精神。
想要成功就应当做守时的人，浪费自己的时间已十分可惜，更不能浪费别人的时间。许多你想打交道的精明、成功的人土，并没什么“系统”去判断别人和决定买谁的东西，与谁做生意，帮助或信任谁。如果你不是守时者，别人会对你作负面评价。可以说遵守时间是一个有助于打动别人的简单方法。
守时就是遵守承诺，按时到达要去的地方，没有例外，没有借口，任何时候都做到。如果你对别人的时间不表示尊重，你别指望别人会尊重你的时间。如果你对自己的时间不尊重，你就没有信誉、没有道德的力量。但守时的人会取得职员、助手、货商、顾客……每一个人的好感。
时间是最公正的消耗品，它不会因权贵、贫贱、俊丑而“短斤少两”。一样的品质，一样的尺度，在它面前人人平等。
时间最珍爱爱惜它的人们。声色犬马、碌碌无为，时间就会从你的身边悄悄溜走；不断学习，充实自己，你就会觉得时间在有意为你放慢步伐。
守时能使人生活不懒散，进而奋发积极；守时是对他人守信，必能获得人和；守时是守法的基本，自能受人尊敬。有时，守时也关系到国家的安危。
战国时期，各诸侯国征战不休，连吃败仗的齐景公派田穰苴将军，与宠臣庄贾领兵回击。受景公宠爱的庄贾因骄横狂妄，未按约定时间到达军营，田穰苴因此将庄贾就地斩首。由此可知，守时是自古以来，攸关成败安危的重要关键。
守时是社交的礼貌：跟别人约好时间，就不能迟到。常有人约会迟到了，就振振有辞的说：因为堵车、因为临时有电话、因为出门前有访客……这些都不是理由，不浪费别人的时间，才是最好的理由。你已经与别人约好了时间，就不能迟到，因为这是失礼的行为，而且在商场上，如果迟到了，必然因此会丧失合作的机会，所以守时是社交的一种礼貌。
守时是生活的义务：在职场上，上下班要守时，交货、付款要守时，这是职业的基本道德；在生活中，上下飞机要守时、搭乘火车要守时、参加社会活动也要守时，这是国民基本的礼仪；学生上下学要守时，吃饭、睡觉、交作业、交试卷，也要守时，这是我们应有的学习态度。所以，守时是人们的一种义务。
守时是领导的需要：守时，就是惜时，就是对他人及对自己的尊重。一个领导者，要能让部属对他服从，守时是最基本的要件之一。如果领导者上班迟到，开会也迟到，便会让部下对他的言行不信任，甚至于也会对他的能力产生怀疑。所以，守时是领导者的一种需要。
时间可以成就一个人，成功的秘诀在于守时，有时间观念，这是一种信用。
