王维是借古代一个故事来讽刺宁王。古代楚王灭了息国。霸占息夫人，而夫人整日对花流泪，至死不理楚王。满座宾客听了王维的诗都连称“好诗，好诗”，只有宁王脸上火辣辣的，感到十分惭愧，这时他才明白一个道理，抢人容易，而要得到她的心却不容易。于是，他无可奈何地叫烧饼师傅把他的妻子领了回去。
边读边想：小朋友一定听说过这样一句话——得民心者得天下，人是不可以仰仗权势欺侮他人的，你说对吗？
335气概昂扬的生命乐章
曹操是东汉末年的着名政治家和军事家，同时他还是很有成就的文学家和诗人。“善登高必赋，及造新诗，披之管弦，皆成乐章。”即是对他的写照。
汉献帝建安十二年（公元207年）五月，曹操在官渡之战中大败袁绍，怀着统一中国北方的雄心壮志，率大军又北征乌桓。建安十二年暮秋时节，曹操率大军凯旋。经过十多天的长途跋涉，从人烟稀少的柳城来到了海滨的碣石山下（今河北省昌黎县），想起当年秦始皇、汉武帝都曾东巡至此，观海刻石，曹操更是满怀喜悦之情，挥鞭跃马，登上山峰，眺望大海。但此时红日将落，碧波荡漾，海岛耸立，树木丛生，野草茂盛；秋风徐徐刮起，激起滔天的巨浪，浪拍岩石，风和涛声，哗哗作响。而此时红日渐行渐低，好像在大海里运行，灿烂的星河仿佛在这苍茫的海中升起。面对此景，曹操便“歌以咏志”，写出一《观沧海》：
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
曹操昂扬的气概和雄才大略，在面对大海所迸发的壮观雄奇诗句之中，得到淋漓尽致的展现。
曹操率军继续向前，一路上饱经风霜，但依然有一股慷慨激昂的情绪，使他雄心勃勃，渴望统一中国。他平定北方之后，看到孙权、刘备依然雄踞南方，这时他已经是53岁了，他又写下《龟虽寿》，表达要像千里马一样，再显身手的雄心壮志。
神龟虽寿，犹有竟时；
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
诗中热爱自然、蔑视天命、老当益壮、积极进取的精神鼓舞了后来者，成为千古绝唱。以上两首诗既是历史的赞歌，更是充满昂扬气概的生命乐章。
边读边想：《观沧海》和《龟虽寿》这两首诗是曹操的代表作。通过这个故事你能说出曹操是在什么情况下写出这首诗的吗？
336从宴歌到祭歌的《大风歌》
如果说项羽的《垓下歌》是抒发了历史上英雄穷途末路的浩然弥哀与缠绵悲慨之情，那么刘邦的《大风歌》则表现了历史上胜利的英雄的踌躇满志与恢弘气度。
公元前209年，陈胜、吴广发动起义，在沛县（今江苏沛县东）任亭长的刘邦，这时也手提三尺宝剑参加到推翻秦朝统治的斗争中，并任用良将韩信，运用智谋最终打败了不可一世的西楚霸王项羽，建立了西汉王朝。高祖十二年的十月（公元前195年），刘邦率部击贵异姓王淮南王的反叛后，归途中顺道还看望故乡的父老。
刘邦故乡沛县的官员早已得知消息，准备行宫，辅陈盛排。当汉高祖刘邦到来之时，城中百姓也都扶老携幼迎出城外，城中官吏早已出城跪在道旁相迎。刘邦见此高兴异常，忙在马上答礼，让大家都起身，一同进城。城中张灯结彩，一派喜庆。刘邦到行宫后，便传令父老乡亲一同进见，不必拘礼，分坐两旁。席间，刘邦乘兴击筑而歌曰：
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方！
诗歌的首句以风云起兴，描绘了自然界雄伟壮阔的景象，也象征了时代的风云激荡，句中刘邦那种力挫群雄、叱咤风云、横扫千军的英雄气势也令人震撼。次句点明威震四海建立大汉基业之后回归故里，可真是衣锦还乡、荣宗耀祖。第三句则尽显帝王之远虑，渴望求得一批忠诚的猛士镇守边疆，使国家长治久安，让自己拼杀疆场开创的宏伟基业能万世长存。
刘邦唱罢，高兴地走下座来，手舞足蹈，悲喜交加之时还泪流满面。此时，父老乡亲惊愕万分。刘邦忙解释道：“游子悲故乡乃是常情。我虽定都关中，死后魂魄还是依恋故土，永不忘怀故土。”
刘邦离开沛县之时，倾城民众相送。后事，行宫附近修一台，名“风歌台”。
刘邦死后，儿子刘盈继位，将沛县行宫改为原庙，以120人为定员，演唱《大风歌》。于是刘邦的《大风歌》便从宴歌变成了祭歌。
边读边想：项羽的《垓下歌》和刘邦的《大风歌》在旋律上有什么不同呢？通过一首歌的变换过程，小朋友你有什么样的体会和感想呢？
337巧妙的“藏头诗”
“藏头诗”是把所要说明的人或事分别“藏”在每一句诗的开头第一个字里，顺着次序把这些字组成一个句子，意思就显示出来了。
长篇小说《水浒传》里就有这样一首“藏头诗”。
梁山泊的好汉想要吸收卢俊义入伙，但卢俊义有社会地位，一直不肯上山为寇。于是，他们便想出了一个计谋，派吴用去“逼”卢俊义上山。吴用装扮成一个算命的，来到卢俊义府上，骗他说：“你呀，目下不出百日之内，必有血光之灾：家私不能保守，死于刀剑之下。要到东南方一千里之外的地方去方可避难。我告诉你四句话，到时候你看灵不灵。”说着，吴用念叨：
芦花丝里一扁舟，俊杰俄从此地游。
义士若能知此理，反躬逃难可无忧。
卢俊义听后半信半疑，就把诗写在墙上，自己真的跑到东南方一千里外的梁山泊去了。在芦花荡里，他遇到混江龙李俊撑着一条船，于是上了船，被请进山寨做客。
卢俊义的管家见卢俊义莫名奇妙地跑了，就到官府里告卢俊义想造反，证据便是那首写在墙上的诗，因为每句诗的第一个字连起来就是“卢俊义反”四个字。卢俊义在山寨里住了一段时间，还是想回家。他刚一进门，就被守候的官兵逮捕了。后来多亏梁山好汉搭救，卢俊义才保住性命。最后他终于上了梁山，成了一百单八将中的一员。
边读边想：“藏头诗”是不是很有意思？小朋友，你也可以在妈妈的帮助下找一些这样的诗来读，猜猜看它们表达的意思，好吗？
338只留清气满人间
王冕小时候家里很穷，上不了学，他就替人家放牛，换口饭吃。可是他很喜欢读书，没钱上学就偷偷地溜到私塾的窗下听先生讲课。有一次因为听课丢了牛，他急得大哭起来。父亲得知后狠狠地打了他一顿，不许他再去学校偷听。第二天，他忍着伤痛仍到学校窗下听先生讲课。就这样，天长日久，他认识了不少字，能粗略地看懂文章了。于是他攒钱买了几本旧书，夜晚跑到庙里，借着长明灯的亮光，专心致志地读书。
有一次，王冕看见书上有美丽的插图，就开始照着画。在野外放牛，看到旭日东升，野花盛开；看到下雨的美景和落日的晚霞，他觉得大自然实在太美了，也情不自禁地学着画。夏天，他画池塘的荷花，冬天，他画山崖上挺立着的不畏严寒的红梅。他一边铺纸描画，一边告诫自己：做人就要像这傲霜斗雪的梅花！
功夫不负有心人。王冕长大成人后，成了很有名的画家和诗人。
元朝末年，兵荒马乱。王冕隐居九里山。他亲手栽种了上千株梅树，自称“梅花屋主”。他每天画画，画得最多的是梅花。他作画之后都要题诗，有一幅赠送友人的横枝梅花图上，题诗道：
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
他这首诗称赞梅花具有高尚的品德，她并不用艳丽的颜色去求得人们的夸奖，她发出的幽幽清香自然地流遍人间。
边读边想：王冕通过赞颂梅花表达了自己什么样的气节，这是一种怎样的品格呢？动脑筋，想一想。
339白居易以诗拒客
白居易到杭州做太守时，已经五十多岁。一些富豪乡绅、仕宦名流，纷纷递帖子、送财礼，庆贺新任太守上任。白居易正心里烦闷，还有什么心情招呼他们呢？后来求见的人越来越多，白居易觉得老躲起来也不是办法。他想了想，便告诉门上人说：“你快传出话去，让来送贺礼的后天一起来吧！”
消息传开，那些善于溜须拍马的富豪乡绅、仕宦名流们，以为有了机会来逢迎新太守，便一个个暗地备足了贺礼、贺联。
这一天太守住宅正门大开，门前车轿人马黑压压一片，各种贺礼五颜六色，珠光宝气。但来的人越聚越多，却不见人往里进。原来门人已经传达了太守的吩咐，要等客人到齐了，一块儿进去。
眼看将近中午，大门口的客人来了一大片，都站在大太阳下，热得汗流满面。但没有一个人敢有怨言，他们都明白太守可是得罪不得。终于等到门人一声传唤：“太守有请！”等急了的诸位客人拥了进去。众客人挤到堂上，朝上一望，只见新太守头戴乌纱帽，身穿大红袍，正站着等待见客呢！众人忙诚惶诚恐地打躬作揖、磕头，并乱哄哄不停地说着恭维的话。可闹了半天，却听不见上面太守的动静。众人慢慢抬头细看，哪里有什么新太守，原来是个衣架撑的纱帽官服，众人一肚子疑惑，正不知怎么回事。一个家人手捧素笺，走出来说：“我家大人说，你们要见的是新太守，不是白居易。他这里写了一首诗回赠，你们拿去看吧！”
众人接过来一看，只见上面写道：
形骸与冠盖，假合相戏弄。
荣华瞬息间，求得将何用？
诗的意思是：身体与纱帽官服，把它们联系起来相提并论就是一件可笑的事。荣华富贵是不长久的过眼烟云，苦苦追求到又有什么用呢？众位宾客看了，面面相觑，一个个只好灰溜溜地走了。
边读边想：众宾客看了诗为什么一个个灰溜溜地走了？你知道这首诗表达了什么意思吗？你是怎样理解这首诗的呢？
340玄览和尚倡导张扬个性
《全唐诗外编》中讲了唐代玄览和尚的故事。玄览的外甥很调皮，他常常爬到屋顶上去，揭开瓦片掏鸟窝，别人看了急得不得了，有的骂他的外甥太调皮，有的怕他的外甥不小心会摔坏，而玄览却只是笑笑不语。他的外甥还用火在墙洞里烧，甚至毁坏了墙面，别人急得向玄览告状，他也只是微笑着，一点也不生气，更不去责备外甥。玄览一个徒弟很节俭，不光是穿白衣，而且有时一天只吃一顿饭，对此他也不去管，不去评论他的做法。有人对玄览和尚的做法感到奇怪，问他到底是为什么？玄览和尚便在竹上题一首《题竹》诗：
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
欲知我道廓，不与物情连。
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”原意是在提倡率性而行，不违物情。至于一天只吃一顿饭不去管他，是否会有损健康，揭瓦、毁墙也不去正确引导是否有放纵之嫌，这里我们不去讨论并辨其是非，但这两句诗已成为千古名句，给予我们更为丰富的想像空间和极其宽广的内涵。
边读边想：张扬个性是件好事，现在不是都注重个性的培养吗？小朋友，你最大的个性是什么？你身边的人最大个性又是什么？
341司马光的即景诗
司马光是北宋大臣，着名史学家，他为编撰《资治通鉴》几乎耗尽一生心血。司马光在空闲的时候，喜欢独自到郊外浏览。有一天，他身穿便服，拿着拐杖，来到一座山下。他仰望山岭，决心登上山顶，领略“一览众山小”的风光。山间的怪松奇石，飞瀑清泉，使他心旷神怡，似乎忘记了登山的疲劳，不知不觉之中便爬上了山顶。
山顶上坐着两个年轻人，正在兴致勃勃地交谈。这儿是极目远眺的好地方，司马光也攀上巨石，坐在两个年轻人的旁边。两个年轻人没理会他，继续兴奋地谈论着。司马光侧耳细听，原来他们在即景做诗，但诗并不高明，有些滑稽的句子引得司马光禁不住独自笑出声来。
一个年轻人觉得笑声里带着嘲讽，就转过身来，很不客气地对他说：“你笑什么？难道你会做诗？”
司马光没有马上回答，和蔼地笑笑。他不紧不慢地吟诵着：“一上一上又一上，看看行到岭头上。”话音刚落地，两个年轻人哈哈大笑。“这也算诗吗？”他们用鄙视的目光望着司马光说，“这样的诗句，连三岁小孩子也会作呀！”司马光并不生气，仍然面带微笑，接着又抑扬顿挫地吟道：“乾坤只在掌拿中，四海五湖归一望。”这两句诗一出口，两个年轻人吃了一惊，没想到这位老人竟能胸藏天地、放眼四海，不禁肃然起敬，也为自己刚才的无礼感到羞愧。
边读边想：小朋友，你登过高山吗？你看过大海吗？如果是，那你一定能了解司马光的诗，如果没有，那一定要问问妈妈他这首诗的意思呀！从故事中你还体会到什么？告诉妈妈好吗？
342西湖六月风光诗
宋朝诗人杨万里和友人林子方是好朋友。这天，他俩来到杭州，住在西湖南面的净慈寺。第二天一早林子方就要离开杭州，所以晚上两人在院中热烈地交谈着，畅叙友情，谈论时势，直到深夜方才歇息。
清晨，杨万里早早就起来了，细心的他让寺庙的人给林子方准备好斋饭，帮林子方整理好行装。太阳升起来了，他才把林子方叫醒。林子方见杨万里如此细心照顾他，心里十分感激。杨万里催他道：“快快用斋饭吧，趁着早晨凉快赶紧上路吧！”
杨万里送别林子方路过西湖。西湖的莲叶无边无际，绿得叫人心醉。荷花在里风中摇曳，像一幅美丽的图画。满湖的莲叶、荷花，一直铺到水天相接的地方，他吸了一口清新的空气，朗声吟道：
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
