第22章 教师，育人(2)

2.做到值得信赖。这样，当我们说要做什么或不做什么时，别人能相信我们。

3.讲真话，尤其是在讲真话对自己不利的时候，更要这样做。

4.一生中，在所有的问题上都要诚实，包括在工作上和与政府的关系上。

5.独自一人时，要有勇气；当团体要我们做自己应拒绝做的事时，要顶得住压力。

6.不要矫揉造作，弄虚作假，但要显示出自己最佳的自然状态。

7.用不侵犯他人权利的正当方法达到个人和集体的目的。

8.在注重道德行为的场合，大胆地表现自己。

9.要有勇气承认错误。

10.具有良好的体育道德，认识到，虽然求胜的愿望很重要，但赢得胜利并不是最重要的。

11.在与他人的交往中，做到谦恭有礼，包括认真倾听别人的发言。

12.要像自己所希望受到的对待那样对待别人，确认这项原则适用于对待所有的人，不分阶层、种族、国籍和宗教信仰。

13.认识到没有一个人是生活在真空中的，那些看起来纯粹是属于个人范畴的行为，实际上常常会影响到自己周围的人或影响到所处的社会。

14.牢记我们身处逆境时的表现，就是对自己的意志是否成熟的最好考验。

15.不论干什么工作，都要干得出色。

16.爱护他人财产。如学校财产、企业财产、国家财产、公有财产。

17.遵守法律。与法律相抵触的行为必须是非暴力的，而且要接受法律的制裁。

18.尊重言论自由，新闻出版自由，集会自由，宗教自由和进行正常法律活动的民主权利。认识到这个原则适用于我们所憎恨的演讲、我们所讨厌的团体和我们所鄙视的人。

19.养成有益于身心健康的习惯，制止那些有害于达到这些目标的活动。

20.避免产生性早熟的经历，形成与家庭生活准则相适应的对性的认识。

21.认识到人生最重要的问题是自己将成为什么样的人，将具有的性格和道德品质。

与学生走出校门步入社会的实际情况相结合，参照国外学生守则与要求，学生们面临的将是起始信息量，充满了剧烈竞争的更加繁荣、民主的社会。除了让学生遵守教育部规定的《中学生守则》以外，还提出了下面要求：

1.采取辩证法来分析自己。自己拥有一个宽广的世界，尊重并坚信自己关于真善美的观念，要有责任感。自己主宰自己，具备战胜假恶丑的能力。铭记：自胜者强。怨天尤人，一片昏暗；改变自我，天高地广。

2.尊重他人，对别人有责任感。在对他人的帮助、理解、关心、尊重中得到了反馈，得到了人生的快乐，从中感受到了幸福感和自豪感。铭记：以人心换人心。“己所不欲，勿施于人；己所意欲，尽施于人。”

3.尊重集体和国家，对其要有责任感。始终记着自己既是集体、国家的一分子，同时还是主人，不能以视而不见，事不关己的态度来对待集体与国家的事；要以主人翁的位置来解决问题。铭记：为集体、社会做的事情越多，越能发挥潜能，个人能力会提高得更快。

4.充满自信。多少次失败，永远相信下一次努力是距离成功又近了一步。

5.坚强的意志。具备承受失败、挫折、逆境的心理，当碰到时勇敢面对，视作一次磨炼的机会。

6.宽广的胸怀。不斤斤计较，不勾心斗角，做到大事坚持到底，小事难得糊涂，吃亏是福，宽以待人。

7.在注意学校生活、教科书学习的基础上，要广泛注意到社会和世界的问题。从政治、经济、教育、文化、科技的宽广的信息海洋里，广泛搜集对自己的学习教材、健康发展有帮助的信息。

8.会干实事，具备潜心实干的精神。即使现在做的事是最理想的，也要踏实地做好，且要做相同的事情中最好的。

我属于泛神论者。每项对人类有益的工作都是神圣的，如果都以神圣的态度来面对，一定会做得很好。如种田、养猪是神圣的职业，做工、当兵也会创造神圣的成绩来。如以神圣态度来全力以赴地投入到教书、科研、经商、当官、写作、摄影、演员、运动中，便会找到工作带来的乐趣与幸福。每个人都具备无尽潜力，只要发掘适当，便会产生神奇的功能。只要拥有了踏实肯干的良好品质，不管将来做什么，都会带给人一种神圣感，会将工作做得十分出色。

因此，一定要全力以赴地培养“五讲四美”、“四有”、“三热爱”的一代新人。

把学生培养成语文学习的主人

语文教师在完成育人任务的同时还包括把学生培养成语文学习的主人。

学习过程中存在着两部分中学生：一部分是学习的主人；另一部分则是学习的奴隶。

成为学习主人的学生主要表现：学习目的明确，明白每天该学什么，选择适合自己的进行学习，积极主动地学习。上课注意听讲，自习效率高，课余时间安排做计划内的实事。他们与老师合作愉快，独立性强。他们忠实于自己，考试从不抄袭，成绩好，有远大理想。对他们而言学习是一种乐趣、是一种享受，来自于内心深处的需要。

成为学习奴隶的学生主要表现：缺乏学习积极性、主动性，是为父母或教师才学习的。不会合理安排课余时间，没有自控能力，为写作业而写作业。没有良好的学习习惯，学习往往是三分热度。喜欢依赖老师，但又拖拉甚至不做老师安排的事情。他们认为学习的目的就是分数，考试，可成绩又往往不好。将学习视作一种痛苦、负担和沉重的包袱。

可见不管是国家、集体还是家长，老师以及学生本人，需要的都是成为学习的主人。身为教师有责任、有义务帮助那些学习的奴隶渐渐得以解放变成学习的主人，班集体中的学习主人越来越多，自然会让自身的教学工作得到了相应的解放。

我从下面四个方面介绍基本做法。

1.树立为学生服务的思想。刚开始教书时，由于缺乏民主作风，认为自己是教师，就该我管理你服从。于是干了不少与学生实际相脱钩的无效劳动，吃了不少苦头。于是回想起自己以往读书、下乡、做工的经历以前自己敬佩的老师或领导，都是平易近人，作风民主的。那么如今自己当了教师，也应该做为学生服务、受学生欢迎的教师。

为学生服务，就是让自己的教学适应学生发展的需求，要尽可能地去研究学生的学习心理、已有的知识能力、接受水平。善于在教学大纲、教材要求与学生的心灵实际之间架起桥梁，而避免偏离。

为了便于学生能学有所得，宁愿把教学目标制订低些，让学生经过努力可以达到。11年前，我曾在全是男同学组成的后进班中教作文指导课。指导方法便是请学生听我读范文，之后写下来，在听与写的过程中同学们觉得与自己实际相符合的，就愿意写。假如，硬逼着连听写都十分费力的学生自己作文，便会失去兴趣，干脆不写，效果反而会更糟。在学会听写作文基础上，再慢慢指导他们向高处攀登。如果认为学生水平低，而不愿将桥的一端搭在学生实际水平上，结果只能是学生永远无法到达大纲教材规定的彼岸。

此外，还要处理好与“婆婆”的关系。语文教学“婆婆”多，这是众人共识的一个事实。有的“婆婆”十分开明，不但有实践经验，还有理论修养，教学中点拨几处，就会让人豁然开朗。而有的“婆婆”很外行，数理化还没明白便听语文课，听完后，便有许多指示、指令性的意见。除了人教社教参外，全国各地为每册语文书配备的练习册、学习解难、单元练习等参考资料不低于30种。课文如何教，是“仁者见仁，智者见智”的问题。但最终目的都是为了更好地为学生服务这一点不能动摇。

十年来，我讲过四百多节公开课，其中一些课上得十分糟糕。事后查找问题，关键就是由于看参考资料看的版本过多，考虑各方面“婆婆”的意见过多，那么在教学设计时，忘了从学生实际出发，结果讲得学生昏昏欲睡十分沉闷，自己感觉也不好。相反，那些吸引了学生和听课教师的课，全是我先认真分析了学生的实际情况，构建课堂设计的主体框架，再参考教学及“婆婆”的意见，收到了良好的效果。

2.形成互助的师生关系。教与学之间的关系，应该是互助的平等关系。在教师帮助学生学习的同时，学生也在帮助老师教学。要注意帮助二字的涵义，帮助学生学习，就不能是强迫、命令学生学习。我曾在辅导后进学生时，受到过不少次失败。其重要原因便是忘了是辅导，而站在学生的对立面，强制性地去逼迫学生学习，结果自然会与学生弄得很僵，师生心里都十分不愉快。认识到此点后，再辅导后进同学时，我常常预先叮嘱自己：是在帮助学生学习。帮助，就必须耐心地走入学生的心灵世界，去发现那些好学上进的脑细胞，让它们兴奋起来，动起来，然后再帮助他学习。使学生坚信他脑子里一直存在着好学上进的一面，只有这样才能真正起到帮助的作用。

同时还要坚信每位学生还能帮助自己提高教学水平。带着这个想法，才会对各类学生产生感情。以往，我一直认为那些后进同学只会阻碍自己完成教学任务，是包袱、是负担，于是对他们就缺少耐心。其实，越是这样，师生关系就越不协调，教学任务就越不能完成。

后来，我在具体工作中注意强化每位学生都在帮助我提高教学能力的认识。耐心地到学生中去发现，渐渐助手越来越多，就是最差的学生，也会学着帮我做一些日常作业了，如留作业、改作业、出试题、评试卷、批改作文。使我的工作变得越来越轻松。

从某种意义上讲，越是后进学生，越能有助于提高教学水平。因为在与之交往中，我会不断加深认识学生的心录世界，对一届又一届学生不同的性格特点，思维特点的认识，根据学生的心理实际，来不断地调整自己的教育方法，从而提高教学水平。

3.注重发展学生的人性与个性。只有自觉地发展学生人性的成分，发展心灵深处的真善美成分，才能真正从自在的人变成自为的人成为学习的主人。“文革”让人们谈人色变，好像谈人性便是资产阶级，而无产阶级好像是不讲人性的。其实这是歪曲了无产阶级和马克思主义。只有马克思主义者才真正反映了人性的本质，认为人性是一切社会关系的总和。马克思自己就是具备最完善的人性的一代伟人，忠厚、善良、无私、忘我、博学，为了全人类的利益，做出了巨大的贡献。而那些革命先烈、共产党人，首先都是具备完善人性的人，他们甘愿为大多数人的利益而英勇奋斗、不怕牺牲，为了追求人类的理想社会而放弃个人的一切，甚至生命。

我理解的完善的人性，便是每个人不仅有低层次的基本需求——衣食住行，还要有高层次的需求——工作、学习、创造、感情、责任感，直至还要有最高层次的需求，即追求人类的理想社会。马克思主义认为理想社会即共产主义，而剥削阶级则认为那是虚无缥缈的虚幻世界。如此以来，剥削阶级，实际上没有具备完善的人性。

以这样的角度来进行分析人的各层次的需求，就会发现，所进行的马克思主义教育，不是空喊的口号，而是来自于学生内心真正的需求。当调动起学生心中真诚、美好、善良、尊重和帮助人、责任感，甚至为共产主义事业奋斗的需求，他就会充满了自豪感和幸福感，因此，教师要尽量创造条件使其有满足的可能。

身为语文教师要特别注意发展学生心灵中需要劳动、学习、创作的那部分人性。即便是对那些需求不强烈的同学，也要坚信在他那广阔的心灵世界中，一定有这方面的需要，无论多么难找，也要努力走进学生心灵世界中发掘出来。

此外，要注重发展学生的个性。世界的丰富多彩，需要人们具备丰富多彩的个性。其实，国家需要我们目前培养的学生80％以上未来成为高素质的各行各业的工作者、劳动者。因此，我们就应尊重学生的个性，充分发展他们的特长，实际国情决定了到下个世纪第一年，也只能从20689704个19周岁的同龄人，中录取不超过200万名大学生。而近三年，我国人口再生产是以每年超过2300万的速度前行着。这就表明，在下世纪的刚开始几年，同龄人升大学的比率难以突破10％。我曾多次向学生宣传了这一基本国情，同时启发了学生对人才标准的多样性的认识。让学生清楚地认识到，升学是人才；当科学家是人才；那么当工人、搞个体经营，踏实肯干，干得出色，同样是人才。同学们要结合自己的特长，采用不同的方法，尽可能多地掌握语文知识，加强听说读写的能力。

对学生的人性和个性的尊重与发展，会在师生之间产生一种互相理解、尊重、信任、关怀、帮助、体谅包容的融洽气氛，从而真正领会到做人的幸福感与自豪感，显著提高了工作和学习效率。

4.决策过程要民主。要引领学生多参入到教学中，即在参与学同时还参与教，参与多了便会加强主人翁意识。

11年前我刚从工厂到学校时，什么教学经验都没有，但过了一年多，便取得了不错的效果。重要原因便是关于教什么，如何教，我常与同学们商量。当面对一些难以决定的问题上，请同学们举手或投票表决，确定如何办，防止我脱离学生实际产生较大的失误。还获得了学生们主动热情的支持，因为学生都存在着维护自己选定方案的心理。

例如，作业到底是根据自己实际情况来定，还是统一由老师留？单元或平常测验是否进行？作文是由同学之间互批，还是教师单独来批？日记是自选题目，还是统一题目？分析教材是开学写，还是假期写？这些问题都与学生共同来商量，通过同学们举手或投票表决后，再依据大部分的意见来办。

时间一长，自然就养成了学生喜欢发表自己意见，积极参与到教学中的习惯，同时也培养了我尊重学生、理解学生、考虑学生实际情况的习惯。

我讲课的地区涵盖了全国：从黑龙江到广东省实验中学，从新疆到南京师大附中，从蒙冀鲁豫，到皖赣湘鄂，课堂上学生的积极性都很高，思维活跃、勇于发言，而在课前，他们都未事先预习过。

9月27日我去北京参加国庆观礼，10点钟刚到招待所，全国中语会学术委员会副主任张鸿苓老师和北京教育学院刘全利主任就来找我，让我下午去北师大附属实验中学上课。原来安排我29日在京讲公开课，临时又加了这一任务。教材是讲另一本教材并非我常看的。下午1点46分到了实验中学，4分钟后拿到教材，准备《最后一课》，2点钟正式上课。刚与学生们见面，我就将自己仓促上课的心理和盘托出，说：“咱们大家共同商量，看如何讲，如何学才能效率更高。”我考虑学生心理，针对学习目标、学习时间、学习方法征求学生的意见，很快就调动起学生积极性，顺利完成了教学任务，到下课时，学生们都认为时间过得太快。课后他们将我团团围住，让我签名留念。很多教师问我，用什么方法调动起了学生如此高的学习积极性？我想其实就两个字，即“民主”。教师培养了民主教学的思想，教学中与学生多商量，自然学生的学习积极性就极易提高，许多问题也会迎刃而解了。

育人重于养良成好习惯