与林徽因相见之时，徐志摩已是一个两岁孩子的父亲，二十四岁的他与林徽因相比大了八岁，是大哥哥辈的人物了。当时，他的妻子张幼仪与孩子都来了伦敦。在徐志摩发动多次猛烈攻势之后，林徽因看似牢固的防线最后决了堤，她是这样对他说的：我不是个感情随意的女子，你必须在我与张幼仪之间做出抉择。浪漫的徐志摩即回家告诉张幼仪，准备离婚。张幼仪虽然感到太突然，但仍理智地对待这件事，随即带着孩子往德国留学去了。徐申如听说儿子如此对待妻子，气愤之下宣布断绝父子关系，并停止供粮，且将银行业务及财产交由张幼仪主管。此后这位徐家大公子就靠自己的双手养活自己了。张幼仪的大哥叫张君劢，是民国初政坛风云人物，二哥张嘉敖则是当时政府中央银行总裁。林徽因就这样当了第三者，这一插足后果比较严重。事实上，徐志摩也做了第三者，因为林徽因当时也已经许配了梁思成。很有意思的是，作为父亲的林长民竟然也同意女儿与徐志摩之间的爱情，浑忘了自己已经把掌上明珠许配了梁家大公子。
然而，林、徐好景不长，因为不久后林长民游欧时间结束，她只得随父亲归国，等徐志摩赶回国时，林徽因已与梁思成订婚了。徐志摩是梁启超的学生，在老师面前，除了克制自己外，还能做什么呢？但在遇到陆小曼之前徐一直怀念着林，且总是梁、林家里的常客。
梁、林到美国留学后经常有矛盾，激烈的时候，林就给国内的徐志摩写信，因为这样，徐志摩对林一直心存幻想。梁、林学成归国后任教于东北大学，后因林身体欠佳，曾在北京西山养病一段时间，梁未在身边。这一时期，徐经常去西山看望林。因为这样一段经历，后世研究者总以为徐、林之间的关系已经越过雷池了，然而谁也拿不出证据来。因此，徐、林的感情到底到了哪一步，至今恐怕是个悬案。不久，徐在北京的舞会上认识了有夫之妇陆小曼，徐再次插足并与陆结婚。徐婚后并不幸福，甚至很不幸福，又常向朋友倾诉，对象主要是胡适、林徽因和凌叔华等，直到1931年遇难身忘。林在1931年和1934年分别写过两篇纪念徐的文章，真情流露。
徐志摩对林徽因的影响是巨大的，如果没有徐志摩，林徽因是不会搞文学的。还在伦敦刚相识之时，徐写过很多诗送给林，最有名的是《偶然》。
在遇到一个人并决定结婚的时候，你就放弃了更广阔的世界啦！这就叫机会成本。也许这么说会让人很反感，但是在经济学上确实如此。
恋爱即便修成了正果，也是需要不断的付出的，不妨把这个叫做边际成本或者说变动成本。如果你是男生的话，你不再可以每天睡懒觉，你不可以再抽烟、喝酒，你不可以打游戏，你要练习忍耐，你还要陪她逛街，记得每一个纪念日和她的生日……如果你是女生的话，你要记住每天早晨会有一双惺忪的眼睛向你要温热的早餐，他也可能挑剔你的发型老土、你的衣服难看等等……爱情是需要不断维护的，这种维护啊，就跟固定资产的检修似的，没完没了，说白了，爱情有多久，边际成本就要付出多久哦！
此外，还有一种不太明显的成本，统一叫做心理成本吧，这主要是指恋爱过程中因各种不确定性或挫折而带来的心理压力与精神负担。失恋的人需要一段时间来恢复，这时毋庸置疑的，不想干正经事、安不下心等等，都直接导致生产力下降，产出降低，心理成本的代价也很高哦！
世界上没有免费的午餐，即便是爱情也是如此。没有全力以赴的投入，没有倾情的维护，任何爱情都不会结出甜美的果实。如果你准备好了，就开始这项人生中风险最大的投资吧，只要营运得当，你会收获大于成本的收益的！
恋爱效用，用心营造浪漫
效果就是给你带来的满足感和幸福感。恋爱最伟大的结果，就是让这个世界上多了一个关心自己的人，在这个世界上找到了归属。从此，每一个节日、每一个值得纪念的日子，都有人一起共度。恋爱的效果果然不是一般的物品能比拟的。如果你买一件衣服、置点新装备，可能兴奋一下子就忘了，可是恋爱的欣喜，却是一辈子难忘的。
恋爱的这种作用，有赖于一种叫做“浪漫”的东西。浪漫需要质朴清纯的性格，没有一定的诗人气质的人纵使被大雨淋透也体会不出浪漫。我们说某某人很浪漫，是指这人生活不为世所羁，自由自在依自己的天性而生活。这往往是一个人表现出的性格。浪漫也是一种生活方式。浪漫就是在不知不觉中流露出来的真情真意，那是爱的体现，是做不出来的，而那时的所做所为就是浪漫的展现。浪漫纯乎是一种灵性的浮现。浪漫更是一种心境。浪漫的行为不是刻意追求所能得到的。这是一种很美好的心境，一种很美好的形象，当你对自然，对人，对事物深深地喜欢、用心爱着的时候，往往会悄然升起这种感受。有一个美丽的，千古流传的爱情故事：
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
我们寻找浪漫，是想证明自己快乐的方式与众不同；我们选择浪浪漫，是为了让在一起的时光更加温馨；我们制造浪漫，是因为不想让生活的沉闷把我们变得世俗；我们享受浪漫，是因为它让我们感受到了幸福。一生有浪漫相伴，才会永远拥有幸福。
男女刚刚陷入爱情的时候，必然会主动制造一些浪漫的气氛来吸引对方，让彼此都享受在一起的时光。随着关系固定下来，最初的温度略为下降之后，人们对这种事情就做得就很少了，尽管两个人仍旧十分爱着对方，但是似乎已经习惯了彼此日常的样子，觉得没有必特意寻找什么浪漫，也忘记了如何享受浪漫。这主要是因为男人与女人对于浪漫有不同的看法。男人的观点过于理性，对于他们而言，浪漫的气氛只是达到某种目的的工具。他们不知道，浪漫的气氛对于女人而言是非常重要的，其意义更是非同小可。女人总是需要宠的、需要哄的，还要时不时的得到一点惊喜、一点满足、一点浪漫，来避免生活的无味。如果没有了浪漫，对于她们就像是没有了咖喱，生活这道菜就乏味了。浪漫是情到终老时，把对方放在心上最重要的位置。
一对老夫妻，都到了白发的年龄。有一天他们在街上漫步，老头看到路边的烧饼，回忆起了以前吃烧饼的感受，最还说了句：那味道真好。于是他们来到烧饼铺前，可刚好没有现成的，这时天上下起了雨。
老头说：“走吧，不要了。”
老伴不走，说：“我等着，你先回去吧。”
老头也没有走，只是默默的陪在老伴身边，直到买到了烧饼，可老伴还是有走的意思。雨越下越大，他们没有带伞，老头也没有作声，依然守在老伴身边…
后来老头问老伴：“你买了烧饼为什么不走，老伴说，我是想看看烧饼是怎么样做的，以后做给你吃。”
老头很感动。老伴说：“那你为什么不先回去，那么大的雨。”
老头只是笑笑。
当你和他走过青春的浪漫共筑爱巢，爱情就变成了亲情。爱情的保鲜期也许是短暂的，但亲情的温暖却是永恒的。
就像一首歌里唱到的那样，多希望我们就这样背靠着背坐在地毯上，听听音乐聊聊愿望。
你希望我越来越温柔，我希望你放我在心上；你说想送我个浪漫的梦想，谢谢我带你找到天堂，哪怕用一辈子才能完成，只要我讲你就记住不忘。我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，一路上收藏点点滴滴的欢笑，留到以后坐着摇椅慢慢聊。直到我们老的哪儿也去不了，你还依然把我当成手心里的宝。
浪漫到了极致，就是这样在平淡中表达真爱和关怀，就是在不经意间的行为彰显出对方就是你的唯一。不需要蜡烛，不需要薰香，浪漫有时只是牵着手安静地走过，有时只是彼此相依偎共赏旖旎的月光。生活中的浪漫，平淡，但是久长。
浪漫也是出于对彼此的欣赏，而由衷的赞美爱人。爱情的最初，两个人正是由于相互欣赏才走到了一起，对一个人的欣赏，是指对一个人的品格或能力的认同，相互欣赏则是指互相理解、认可、忍让与包容。可是随着我们慢慢熟悉、不分彼此，往往忽略了对方的价值和闪光点。如果缺乏真心的赞美和鼓励，那么最初的赞美给彼此带来的美妙感受和感激之情就会大大降低，直接导致的结果就是两人的感情联系变得薄弱。因此，多多鼓励对方，把他当作一个值得赞赏的对象，告诉他你对他身上的某个特点非常着迷，尤其是男性对其引以为豪但是很少能了解别人的看法究竟怎么样的方面，比如他良好的社交能力，不为人知的小癖好，甚至是他健美的身体。经常在公共场合向他人夸奖你的妻子也是也是浪漫最平凡的表现形式之一。不论你处在什么样的公共环境中，请由衷地向大家夸奖你的妻子是个多么出色的母亲，她新做的发型是多么的有魅力，她在工作中取得了多么引人注目的成绩，以及其他所有你对她的欣赏与感激。
生活是平淡而无味的，就需要我们主动营造一点浪漫。怎么样都是过一辈子，如果每天吵架、斗嘴，那么你的爱情的效用很可能就为负值；如果每天甜甜蜜蜜，相互关心、形成默契，那么爱情的效用就可能无穷大。一切在你自己手中，营造一点浪漫吧，让爱情的效果再大一些！
恋爱博弈，给彼此多点信任
爱情有与经济行为相似的地方，也有它独特的地方。爱情是感性的，爱情是需要信任的，恋爱或者结婚的两方，就像处于长期重复博弈的两个对手一样，这辈子都捆在一起。如果这一次做错了事，可能伤了对方的心，甚至导致劳燕分飞；如果这一次做对了，也可能留住彼此，在甜蜜中厮守终生。爱情博弈是高风险的，一招走错，一生都输。
相爱的人，在彼此面前都会留出最真实的一面，这是好事，也是坏事。好处就是彼此能够更好的了解对方，不好的地方就是彼此太了解了，往往不顾颜面，横冲直撞，可能是一件小事，就容易引起轩然大波。
林雅下班回家的时候，因为加班了半个小时，路上又堵车，早就过了晚饭的时间。老公庄陈早就吃过饭坐在电脑前玩游戏。林雅一进门，庄陈问：“你吃饭了没有？”
林雅因为堵车心情急躁，没好气地说：“我不是才回家吗？上哪儿吃饭去？”
庄陈也不高兴了，说：“没吃就没吃，发哪门子火啊？”
林雅不依不饶：“人家都饿得前胸贴后背了，你倒好，酒足饭饱还玩游戏，真是好生活！”
庄陈说：“行了行了，每次回家都没个好脸色。算我问错了，行了吧！”
林雅重重地把包扔到沙发上，两个人都不再说话。
瞧这两夫妻，非要占上风，像两只斗气的公鸡一样，飞扬分个高低胜负。其实又何必呢？在沟通的过程中，往往会因为一句话而引起他人的不悦，就是因为我们没有考虑对方的感受，而只是发泄自己的情绪，一吐为快。为了避免产生语言冲突，在你说任何话之前，都该先想想自己想“如果别人对我这样说，我会作何感想？”“我的批评是有害的、还是有益的？”在很多的情况下，如果能多花一些时间，设身处地为他人着想，就不会一句话恼得众人怒了。家庭之事都是些些小事，何必非要争个你死我活呢？不妨退一步，为对方着想，这样就大家其乐融融了。林雅一回家就恶言恶语，火药味十足，老公不生气才怪呢。其实，何必非要强调自己没吃饭而别人正在玩游戏呢？自己工作辛苦不代表别人就要端端正正坐在家里等你回家啊。很多时候，换一种语言，透露出自己的柔和，会使二人的关系更加亲密。不妨再看一个例子：
同样是下班回家，方琼则是这样说的：“老公，我回来啦！”
“吃饭了没有？”
“还没有呢。你吃过了吧？”
“吃过了。正好没事玩玩游戏。”
“怎么样？没被人家打得落花流水吧？”
“没有，哪能呢。我多厉害啊！”
“瞎吹！等吃完饭我也玩，你肯定玩不过我！”
“是吗？那你赶紧吃饭吧，我也抓紧时间，要不被你抢了！”
夫妻俩你一言我一语，言语亲昵，心平气和，显得浪漫温馨。
