第91章 广禄阙东

一个具有历史感的人，眼前常有历史“叠影”，能感受现实中的历史“脉动”。这本面向大学生的历史读本，就是为这一点历史“叠影”而来。本书聚焦于古今一脉，如周公制礼，秦废封建立郡县。这是中华社会横向联系与纵向统治的骨干，穿越二十四史，至今还活在你我之间。本书背离流行的“文化讨论”，较多注意那些“制度硬件”，如财政税收、科举兴衰、国会与立宪。全书还关注重大事变及其带动的社会转折，如“蒙古崛起”，如“东南互保”，如近代“革命”等。希望读者有所收益，有所意会，再回头观察现实，多少能感受一点历史的“脉动”。

本书介绍西方国家的地理环境与自然资源概论、西方社会发展的注意历史阶段、主要文化成就以及社会政治经济特点

本书的成型得益于2005年四川省教育厅的科研立项和经费资助。为完成省教育厅下达的这项重点课题，本课题组成员一直进行着艰苦的语料采集和研究工作，先后几次深入到山雾缭练的川北地区，走访调查。本书在编写过程中，得到了青川县文化馆相关同志的大力支持，特别是得到了青川县作协主席李先钺先生的鼎力相助，他们为本书的研究提供了有重要参考价值的文史资料。可以说，没有省教育厅及相关同志的帮助，要想完成本书是根本不可能的。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

茶文化是中国文化中别有情韵的一部分。通过茶道可以修身养性、品味人生、参禅悟道，最终使精神得到升华，人格得到陶冶。所以，只有通过茶道人才能体味茶的妙处，才能体会到以茶为载体的思想和美学境界。《中国茶文化》集趣味性与实用性于一体，让读者领略茶文化的精神内涵。

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他日，我将手持圣剑征战诸天神魔；他日，我将化身修罗扫平神界叛逆；他日，我将重临地狱登上死神王座！——修禹在我眼中你就是整个世界，若你征战神魔我便陪你浴血杀敌，若你君临天下我便与你四海为家！——恒水晨吾统御神族，神界归一，筑光明剑以镇神界龙脉，卫我神族、护我子民。吾以光明神位在此立誓！吾在，当护佑亿万生灵，扫平魔族，扬我众神之威！吾亡，亦将身化光魂，佑我神族永世不衰！此誓，日月为证，天地共鉴，四方诸神共听之！——光明神王神格破碎又怎样，我不为神，但我已凌驾于诸神之上！——修罗你若离去，我要这地狱之主又有何用。你已是我的全部，今日随你而去，再不管他神界风云万千！——死神

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本期收录了众多名家的优秀作品，如陈仓的《父亲进城》，彭瑞高的《逃匿者》等等。

当你走在回家的路上，突然遇见一只鬼，你会是什么样的表情？当那只鬼还是辣么辣么帅的帅哥后，你的内心是否是崩溃的？！是否会想为什么连一只鬼的颜值都是辣么高？！但当你知道一只作为颜值高的鬼还是高智商的学霸，你是否想考虑就这么嫁了算了吧？！好吧！请看我们女主与"鬼"的爱恨情仇

太古时候，盘古开辟了天地，混沌初开，蛮荒之气支撑整个宇宙，蛮荒本源中，诞生了许多生命，也存在着种种危机。

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（推荐我的文，萌妻来袭:欢喜竹马冤家）她，爱他多年，他，躲她多年，她爱他入骨，他却伤她如骨，好吧，她心死，可是她的仇呢？，多年后，某结婚现场‘妈咪，我的后妈会想白雪公主的后妈一样给我毒苹果吗’。‘宝贝啊，你后妈可没有毒苹果她只有白莲花”。‘妈咪，我的后妈会像灰姑娘的后妈一样给我两个后姐吗’,“宝贝啊，你后妈可没有给你后姐她只有你这么个继女”，“那我后妈岂不是很可怜，没有毒苹果给我也没有后姐给我，那不就是没人欺负我了”某萌娃说完屁颠屁颠的跑到被她称为后妈的女人面前递给她一个苹果“后妈，给你苹果，我觉得你应该要像白雪公主的后妈一样才会受欢迎的哦”

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王源，你这就把我忘了啊！你怎么可以这样，就一年的时间你竟然把我忘了，你可知道我等了那么久，等来的却是这样的结果，你让我该怎么办。我想我也该忘掉你了，反正你也不在乎我了。我干嘛还在这里自作多情呢？