初见晋鸿，你似乎很难把他与“诗人”这种称谓联系在一起。
诗歌，历来是文学皇冠上的明珠，而诗人，理当是时代和潮流最前卫、最有风头的弄潮儿。你看屈原，峨冠博带，腰佩长剑，朝游湘水而暮宿九嶷，驱龙驭风翱翔于九天，是何等的孤傲；你看李白，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，而且敢于“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，又是何等的狂放。诗人的名字上，似乎从来就贴着孤标傲世、特立独行的标签。
而眼前的晋鸿，却是如此质朴、认真、诚实的一个后生，混杂在榆社这十三万人口里，就像一滴水珠融于大海那么和谐，又像一撮泥土归于大地那么自然。2007年的晋中文学工作会上，有资深的作家朋友热心地把晋鸿介绍给我，说是非常优秀的青年诗人。而晋鸿作为东道主，忙着尽地主之谊，安排食宿，组织采风，八方应酬，故，这仅有的一面之缘，也只是一握、一笑而已。
稍后，大众文艺出版社发行了一套七册的《榆社诗词丛书》，其中有一本就是晋鸿的诗集《榆社之恋》。
榆社之恋，其魂在一个“恋”字。翻开这本170页的诗集，三个版块、90首诗的字里行间，无不充盈着这个吞天吐地的“恋”，不禁浩叹：榆社，是片多么神奇的土地，而晋鸿，是个多么深情的恋人啊。
读《厚重榆社》，仿佛看到诗人沿着纵横的阡陌四处打听。浊漳河边掬一捧浪花，浪花会告诉他曾经的故事；石勒墓前叩问一个时辰，碑石会为他演绎霸王鞭的神话。他偶尔象赤子那样行走，历史就会多几抹释然的笑魇；更多的时候，他象哲人那样沉重地行走，历史遂现出瘦削有力的骨架。榆社的厚重，使诗人笔下流淌出一种带着芬芳气息的“苦”味。这种“苦”，指的是诗人呕心沥血的态度。“生了锈的历史城门”、“残垣下埋着的辉煌历史”、“挽留不住岁月”的文峰塔，崇圣寺外的松涛云海，不蘸着心底的血去点化，是不能幻化为书页间明明灭灭的诗行的。
《风韵榆社》版，诗人笔下流淌出的，则是对山川日月、民俗风情的由衷赞美。那“质朴得一尘不染、原始得优美高尚”的太行山，那“坐卧在浊漳河畔、依偎在太行怀抱”的箕城，那无声倾诉的雨夜，那烟波深处独语的禅云……在浊漳河的竖琴声中都成轻歌，在云竹湖的镜像中，皆成幻境。北寨的秋天，“每一条道路都铺满了/金灿灿的叶子和阳光”，而小杏山的菊花，“就像千百年来/山里女子纯洁的心扉”。真个诗情似水，使读者不知不觉中为之陶醉。榆社，你真个有这般美吗？还是你的恋人，有着天籁般的歌喉，会唱风情万种的歌呢？
第三版《情系榆社》，作者的恋情穿过历史隧道、涉过千山万水，终于发酵成了浓冽的醇酒。诗人在这里为我们展现了他健康、活泼、奋发向上的一面。他把故乡合着时代血脉的宏亮博动，采录进了他的诗行，使厚重的沉思一变而为明快，风韵的轻灵转而幻作博大，从而使这个版块具有了一种振奋人心的节奏感、速度感和充实感，使读者的神经和血液也为之兴奋和沸腾。听呀，榆社在前进！由于它是如此的古老，又是如此的年轻，所以在祖国、民族前进的隆隆足音中，总是能让人听到它特别的节奏、特别的声音：“带走了千年沉默”的《榆社之路》，“彻夜不眠”的《迎春街灯》，“明亮安详”的《榆电漫步》，“发展才是硬道理”的《榆化印象》……榆社的发展，是大手笔，晋鸿的歌咏，也是大手笔！这曲恋歌，既没有民歌的苦涩，也没有通俗的轻巧，它是一首情酣意畅、穿云裂石的高亢美声，唱彻榆社沸腾的田野！
三个版块看完，这曲荡气回肠的恋歌兀自在耳畔萦绕。艾青有诗云：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”晋鸿，就是浊漳河畔那个含泪的歌者吧！他的所有浪漫和激情，以及用浪漫和激情凝成的诗，都发自于对家乡故土、对伟大现实的深深热爱。《榆社之恋》，怎一个“恋”字了得！
从晋鸿的诗歌风格来说，也是多样的。既不乏磅礴大气，也有的是妩媚轻灵，通篇都能感觉得到鼓荡的诗意，语言亦十足精致，读来似步步生莲，随处都有美感。如果说有什么不足的话，也许是形而上的东西稍嫌少了，缺乏某种抽象和高度，缺乏某种可意会不可言传的感觉。就我个人的喜好来说，我倒是最喜欢《榆社韵事散记》和《与酥梨握手》这样的篇章。笔者不敢自称懂诗，实有班门弄斧之嫌，姑妄言之吧。
轻轻合上书页，心中充溢着阅读带来的振奋和感动。时值冬令，连日的雪，涂白了绵绵太行，使得善飞的鸟都收拢了翅膀。而在我的心中，一个年轻的诗人却在飞。
佛说，每个人都只能拨亮属于他的那盏灯，照亮他脚下的那一片地方。那么我想，晋鸿这盏生命的灯，就是被诗歌点亮的吧。不信你看，扉页上晋鸿的照片，表情和目光是多么的儒雅深沉。也许这一瞬的定格，才是晋鸿的真实面目吧！晋鸿，是含泪的歌者，是深情的诗人，是被诗歌点亮的一盏灯。
